در یونان هم تراژدی از واژه تراگودیا از آواز بز و قربانی بز می آید. در هنگام قربانی شدن موجود قربانی فریاد التماس می کشد. از این تراژدی ریشه آئین های یونانی را می توانیم ادراک کنیم.

علی رغم این که تراژدی های یونان را اشخاصی همچون سوفوکل، اوریپید و اشیل نگارش کرده اند، ریشه های منابع آنان روایات مردم و متون میتولوژیک بوده است. در ایران هم آئین ها مبتنی بر باورهای مردم و میتولوژی فلات ایران تعریف شده و شکل گرفته اند. اما شاید بحث شما را اینگونه جمع بندی کنیم که همه آئین ها خاستگاه میتولوژیک ندارند. پس همه اینها نمی توانند با ادیان ایران باستان ارتباط برقرار کنند. در واقع بسیاری از این آئین ها که حقیقی هستند در حضور جمعی انسان ها و در حیات اجتماعی تکوین پیدا کرده اند. اینها را می توان با نحو تلقی پست متافیزیکی آنالیز کرد، در حالی که بررسی آئین های میتولوژیک در عصر حاضر اغلب متافیزیکی هستند.