رهبانیت و ترک لذت در نقاطی از جهان وجود داشته و شاید بتوان پوشش زن را در جاهایی که چنین فکری حکومت می کرده از ثمرات آن دانست. ولی اسلام که پوشش را تعیین کرد نه در هیچ جا به چنین علتی استناد جسته است و نه چنین فلسفه ای با روح اسلام و با سایر دستورهای آن قابل تطبیق است.به گزارش مهر، پیروان فلسفه رهبانیت و ترک لذت برای اینکه محیط را کاملابا زهد و ریاضت سازگار کنند بین زن و مرد حریم قائل شده و پوشش را وضع کرده اند، کما اینکه با چیزهای دیگری هم که نظیر«زن محرک لذت و بهجت بوده» مبارزه کرده اند. پدید آمدن پوشش طبق این نظریه، دنباله و نتیجه پلید دانستن ازدواج و مقدس شمردن غروبت است.ایده ریاضت و ترک دنیا همان طوری که در موضوع مال فلسفه فقر طلبی و پشت پا زدن به همه وسایل مادی را به وجود آورده است، در مورد زن فلسفه تجرد طلبی و مخالفت با جمال را ایجاد کرده است. بلند نگه داشتن مو که در میان بعضی دراویش معمول است نیز از مظاهر مخالفت با جمال و مبارزه با شهوت و از ثمرات فلسفه طرد لذت و میل به ریاضت است. می گویند کوتاه کردن و ستردن مو، سبب فزونی رغبت جنسی می گردد و بلند کردن آن موجب تقلیل و کاهش آن است.دراینجا بد نیست قسمتی از گفته برتراندراسل در این موضوع بیاورم. وی در کتاب زناشویی و اخلاق می گوید: بخصوص در قرن اول مسیحیت این طرز فکر سن پل از طرف کلیسا اشاعه تمام یافت و تجرد مفهوم تقدس برخود گرفت و عده بی شماری راه بیابان پیش گرفتند تا شیطان را منکوب سازند، شیطانی که هر آن ذهن آنان را از تخیلات شهوانی مملو می ساخت. کلیسا ضمنا با استحمام به مبارزه پرداخت زیرا خطوط بدن، انسان را به طرف گناه می راند. کلیسا چرک بدن را تحسین کرده و رایحه بوی بدن صورت تقدس به خود گرفت زیرا باز به نظر سن پل نظافت بدن و آرایش آن با نظافت روح منافات دارد شپش مروارید خدا شناخته شد!اینجا این پرسش پیش می آید که اساسا علت تمایل بشربه ریاضت و رهبانیت چیست؟ بشر طبعا باید کامجو و لذت طلب باشد.