پذیرش الهیات آزادی بخش یا اسلام سیاسی، برای زنان ایرانی نه تنها سیاست را وارد زندگی آنها کرد، بلکه برای آنها امکانی فراهم کرد تا به مفاهیم معرفتی و شناختی جدید، متفاوت با مفاهیم کهن دست یابند. ازجمله این مفاهیم، مفهوم قدرت در ابعاد سیاسی، اجتماعی و خانوادگی آن بود. هاله سحابی هم در مقام و موقعیت زن مسلمان انقلابی، ایمان و باورهایش را از تباری می گیرد که بعد از انقلاب مشروطه، جزء پیشروهای نهضت نواندیشی و خواهان اصلاح در دین و دولت بودند. هاله علاوه بر پدر و پدربزرگش که منتقدان جدی و سرسخت نظام شاهنشاهی بودند، خود نیز روحیه عدالت خواه و مبارزه جویش را از الهیاتی می گیرد که موقعیتی انتقادی و اعتراض