حجاب که از دیرباز به عنوان بخشی از فرهنگ عمومی مردم ایران بوده، در سال های اخیر و با توجه به گسترش شبکه های اجتماعی و رشد سرسام آور تکنولوژی، تحت تاثیر تهاجم فرهنگی، دچار تحولاتی شده و بعضا و در برخی مواقع به شکل ساختگی به بروز بحران در کشور منجر شده است. برای فهم یک مساله فرهنگی فراگیر، لازم است پیشینه و تحولاتش مورد توجه قرار گیرد.

پس از مدت ها مناقشه بر سر مساله حجاب که بعضا با جنجال همراه بود و کشور را دچار ناآرامی هایی کرد، اکنون به نظر می رسد که با تغییر رویکرد نیروهای پلیس، وضعیت مبارزه با بی حجابی نیز در مقایسه با گذشته، سروسامان بهتری گرفته و می توان امیدوار بود که طرح نور به اعتلای فرهنگ عمومی یاری رساند.حجت الاسلام محسن جلالوند، کارشناس امور فرهنگی و تعلیم و تربیت در این رابطه به جام جم می گوید: «حجاب در کشور ما سابقه ای دیرینه دارد و از سنت های ریشه دار در بین مردم ایران محسوب می شود. حتی قبل از اسلام هم ما حجاب را به شکل های دیگری داشته ایم. با ورود اسلام به ایران، حجاب رنگ وبوی خاصی به خودش می گیرد و محدوده اش مشخص تر می شود که در متون دینی به آن تصریح شده است. مردم نیز، از آنجا که همواره علاقه مند به تدین و ایمان بوده اند، دستورات اسلام را می پذیرند و حجاب را مطابق احکام شرع اسلامی رعایت می کنند. این روند برقرار بوده تا زمان رضاشاه که کشف حجاب در دستورکار رژیم قرار می گیرد و با مقابله مردم متدین مواجه می شود. محمدرضاشاه نیز به شکلی دیگر، روش پدرش را ادامه می دهد تا این که با پیروزی انقلاب اسلامی، حجاب هم تثبیت می شود؛ اما از زمانی که این شبیخون فرهنگی اتفاق افتاد، الگوی غربی در میان جوانان رواج پیدا کرد. بدین ترتیب، اعتقادات بخشی از جوانان به حجاب هم کمرنگ شد.»

طبعا، تبدیل شدن حجاب به یک مساله عمومی و جدی، بستگی به یک عامل ندارد و مجموعه ای از عوامل در طول سال ها، دست به دست هم داده اند تا وضعیت حجاب از آن شکلی که ریشه در فرهنگ ایرانی اسلامی دارد فاصله بگیرد. درباره اهمیت درک مساله تهاجم فرهنگی تردیدی وجود ندارد و روشن است که غرب، با صرف هزینه های هنگفت و پیاده سازی برنامه ریزی های بلندمدت، به دنبال ضربه زدن به ریشه های دینی مردم ایران بوده و حجاب را به عنوان یکی از مهم ترین مظاهر دینداری، هدف قرار داده است. حجت الاسلام جلالوند اما دلایل دیگری را نیز در بروز این وضعیت حائز اهمیت می داند و آنها را به این ترتیب دسته بندی می کند: «متاسفانه در این زمینه قشر مذهبی هم فعالیت فرهنگی خود برای حفظ حجاب را به درستی انجام نداد و جوانان به راهی می رفتند که از غرب دیکته می شد. البته گروهی هم دراین میان مزدور بودند و برای ترویج بی حجابی و بی عفتی پول می گرفتند. بحث پوشاک هم از این فرهنگ غربی تاثیر گرفت و شکل لباس های موجود در بازارتغییر کرد. علاوه براین ها، دولت ها هم در این زمینه کارهای شاخصی انجام ندادند و برخی دولت ها می گفتند که ما به حجاب مردم کاری نداریم ومی پرسیدند که چرا می خواهید مردم را بالاجبار بهشتی کنید.مجموعه این عوامل باعث شد که حجاب کمرنگ شود وماجرای مهسا امینی هم با طراحی دقیق و ماهرانه غرب در ایجاد جنگ روانی با تمرکزبرگسل های اجتماعی و مذهبی ما به وضعیت کنونی درجامعه ما انجامید.»