فصلنامه ره آورد نور
سال چهارم شماره 13 (پیاپی 30، زمستان 1384)

کشورهایی که در عرصه فناوری اطلاعات، به تولید وسیع و سریع اطلاعات مبادرت ورزیده اند، به راحتی جوامعی را که از این اطلاعات استفاده می کنند، تحت تاثیر آرمان ها، ایده ها، عقاید و حتی رفتارهای فردی و اجتماعی خود قرار داده، از این طریق، نه تنها هدایت افکار و عقاید را به دست گرفته اند، بلکه با گسترش شگردهای وسیع تبلیغاتی، بر اقتصاد و شاهراه های حیاتی کشورهای مصرف کننده تسلط یافته اند. کسانی که به تولید، پردازش و نشر اطلاعات پرداخته اند، به گونه ای صاحبان اصلی قدرت و اقتدار در جهان حاضر به شمار می آیند. اهمیت تولید و نشر اطلاعات نیز از همین مسئله آشکار می گردد.
دین اسلام به پشتوانه دو منبع گرانمایه «قرآن» و «عترت»، تنها دین جامع و کاملی است که برای همه ابعاد مختلف زندگی بشر، و تعالی و تکامل او طرح و برنامه دارد، به همین دلیل می تواند در برخورد با این پدیده مهم نقش بسزایی را ایفا نماید.
اگرچه زمینه های تبلیغ و نشر معارف الهی بسیار است؛ لیکن تبلیغ مکتوب چون نشر کتاب و مجله، تاکنون موفقیت چشمگیری داشته است که در این میان، مجلات علوم انسانی و به خصوص «مجلات تخصصی علوم اسلامی»، با ویژگی ها و قابلیت های گاه منحصر به فرد، می تواند به مثابه یکی از بهترین ابزارهای تولید و اطلاع رسانی کارآمد دینی، در پایگاه های اسلامی به خدمت گرفته شود.
اکنون دیگر بر کسی پوشیده نیست که مجلات تخصصی علوم انسانی و اسلامی، با انتشار طیف وسیعی از مقالات علمی مورد نیاز جامعه، نقش موثری در امر اطلاع رسانی بهنگام و کارآمد آموزه های دینی دارند.

جف بزوس از زمانی که نخستین کتاب خود را در سال 1995م از طریق اینترنت به فروش رساند تاکنون بیش از 30 میلیون مشتری را از سراسر جهان، برای فروش محصولات پایگاه خود، یعنی سایت آمازون (www.amazon.com) جذب کرده است و وب سایت خود را به بزرگ ترین کتابفروشی جهان تبدیل ساخته و خود را پیشگام تجارت B2C 1  Business to Consumerمعرفی کرده است.
    امروزه در دهکده جهانی اینترنت، شاهد رشد و پیشرفت روزافزون صنعت تجارت الکترونیک، خاصه تولد کتابفروشی های مجازی در این عرصه هستیم. هم اکنون در ایران، بیش از ده ها سایت اینترنتی، مشغول فعالیت در این عرصه اند چرا که این نوع تجارت فواید بسیاری دارد که از آن جمله می توان به موارد زیر اشاره کرد.

انقلاب اطلاعات و فناوری رایانه ای و ارتباطات، جامعه جهانی را به واسطه توسعه پیشرفت در حوزه وسایل ارتباطی، در دو بعد زمان و مکان متراکم کرده است. حاصل این توسعه و پیشرفت تشکیل دهکده جهانی است که در آن، انسان ها هر چند بسیار به هم نزدیک شده و از ناامنی و بی خبری رهایی یافته اند، اما در مقابل به خاطر ظهور پدیده «جهانی شدن» به ویژه در حوزه فرهنگ، با ناامنی جهانی مواجه اند، زیرا هویت فرهنگی و دینی جوامع از سوی تهاجم فرهنگی تهدید می شود. کاستلز جهان آینده را صحنه کارزار دو قدرت معتبر یعنی جهانی شدن و هویت می داند (افتخاری، 33 :1380).
    جهانی شدن ابعاد مختلفی دارد که همه آنها در سایه فناوری اطلاعات به منصه ظهور رسیده است (داوری، 213 :1381). و آنچه در این مقاله مورد نظر است بعد ارتباطی، امکان و سهولت ارتباطات جهانی است. از این روی گرچه موضوع تحت عنوان «جهانی شدن» قرار می گیرد؛ اما برای مشخص کردن بعد مورد نظر، عنوان «جامعه اطلاعاتی» را برگزیدیم (جهت اطلاع مارجری فرگسن، 77 :1383) طبق تعریف، «جهانی شدن از برخی جهات نوعی انقلاب ارتباطی است» (محسنی، 121 :1380) امروزه احساس زندگی در یک جهان تا حد زیادی نتیجه برد بین المللی رسانه های ارتباطی است. برنامه های خبری تلویزیون، مجموعه گوناگونی از تصاویر بین المللی ارایه می کنند و یک نظام جهانی اطلاعاتی را به وجود آورده اند (گیدنر، 589 :1376).
    مفهوم محوری دیگر، یعنی «دین» نیز در پارادایم جهانی شدن تحت عناوین «فرهنگ»، «هویت»، «سنت» و «ملیت» و نسبتشان با جهانی شدن مورد بحث است. البته می دانیم که عملکرد »دین» در جامعه اطلاعاتی، گرچه به لحاظ روشی مشکل است؛ ولی دستیابی به ایده نظری متفکران در این باره به دلیل اهمیت دین برای آنها آسان است (تامپسون، 239 :1380).
    در این مقاله سعی می شود از خلال مباحث کلی مذکور، ایده های مربوط به جایگاه دین به ویژه دین اسلام (درصورت امکان با قرایت شیعی) مورد کنکاش قرار گیرد. «هر چند جهانی شدن در برخی زمینه های زندگی روزمره بدیهی و آشکار به نظر می رسد، اما در همه حوزه ها موضوعی کاملا روشن و مشخص نیست. فرهنگ پدیده ای پیچیده و ابهام آمیز است و می تواند جلوه های بسیار متفاوتی به خود گیرد» (محسنی، 120 :1380). به هر حال، با همه پیچیدگی های مفهوم دین (Riligon) و همچنین سکولار شدن (Secularization) و مفهومی آن از قبیل زوال دین، سازگاری دین با این جهان، جدایی دین از جامعه و اختصاص به قلمرو شخصی، جایگزینی صورت های مذهبی به جای باورها، تقدس زدایی از جهان و در نهایت حرکت از جامعه «مقدس» به «جامعه سکولار» (همیلتون، 289 :1377) این سوال مطرح می شود که در جامعه کنونی دین چه جایگاهی دارد؟ آیا دین در جامعه اطلاعاتی تضعیف شده است؟ به عبارت دقیق تر آیا همبستگی مثبت میان اطلاعاتی شدن جامعه و سکولاریزاسیون وجود دارد؟ دین در آینده چه جایگاهی خواهد داشت؟ به صورت ویژه آیا با رشد ارتباطات با پدیده سکولاریزاسیون مواجه خواهیم شد؟ سکولاریزاسیون با کدامین معنی؟

در نظام اداری، بخش های زیادی به ویژه در زمینه های تجاری، مانند بانک ها، موسسات و سازمان ها خواهان روش هایی برای تعیین هویت افراد هستند. تشخیص هویت در زمینه های بسیاری همچون دسترسی به پایانه های رایانه ای، استفاده از کارت های اعتباری و بانک ها به کار گرفته می شود. برای این منظور از ابزارهای مختلفی، مانند کارت های مغناطیسی، اثر انگشت، رمز عبور و صدای افراد می توان استفاده کرد. یکی از این ابزارها که به علت سادگی و داشتن هزینه کم گستردگی فراوانی دارد، امضای افراد است. اما امضای افراد در معرض خطر دزدی و جعل توسط دیگران قرار دارد. بنابراین، یافتن روشی کارا برای بازشناسی امضاهای اصلی از امضاءهای جعلی لازم و مفید می نماید.

    امروزه فناوری اطلاعات و ارتباطات در حال تاثیرگذاری بر همه مراحل زندگی است. این فناوری توانایی بشر را گسترش داده و به او در دستیابی و گسترش ذخیره سازی، بازیابی، پردازش، به کارگیری و ایجاد اطلاعات با سرعت و حجم زیاد یاری می رساند. پایگاه های داده رایانه ای به طور وسیعی برای ذخیره انواع اطلاعات محرمانه سیاسی، اجتماعی و اقتصادی به کار گرفته می شوند.
    از سویی فناوری اطلاعات و ارتباطات، اصول اخلاقی را که براساس باورهای رفتاری و استانداردهای درست و نادرست و عادت های اجتماعی شکل می گیرد، تغییر داده و موجب ایجاد شخصیت های جدید، گروه ها، سازمان ها و دیگر شکل های اجتماعی-اقتصادی و گروه بندی های سیاسی شده است(1).
    انقلاب فناوری اطلاعات و ارتباطات دیدگاه ما را از دنیا به صورتی گسترده تغییر داده و دیدگاهی جدید را در دهکده جهانی اطلاعات به همراه آورده است. جامعه ای جدید به وجود آورده که شامل همه فرهنگ ها، ملیت ها، نژادها و دیگر خصوصیات بشری می شود. این جامعه به سمت آگاهی جهانی در حرکت است. سیستم های سایبری در جهان قوانین متفاوتی دارند که شکل دهنده رفتار اعضا آن هستند. کاربرها آزادند تا به هر سیستمی متصل شده یا از آن جدا شوند. این انعطاف پذیری، ممکن است در بعضی موارد، به گونه ای نادرست کاربر را راهنمایی کند. تروریست ها نیز ممکن است از آن برای ایجاد توطیه و خشونت استفاده کنند.
    گسترش آزادانه ایدیولوژی ها، باورها و رفتارها در میان فرهنگ های مختلف، ممکن است موجب ایجاد فشارهای روحی و رفتاری پیچیده ای گردد که به بحران های جدیدی منتهی شود. بدون درک این دورنمای جهانی، شخص نمی تواند استراتژی هایی برای مقابله با آن ارایه دهد(2).
    در حال حاضر، فناوری اطلاعات و ارتباطات حقی همگانی و ابزار مورد نیاز همه افراد بشر است. عدم دسترسی یکسان و نقض حقوق بشر در دسترسی به اطلاعات، موجب ایجاد مشکلات جدیدی در سیستم های اجتماعی شده است؛ مانند اختلاف دیجیتال، جنایت های سایبری، نقض امنیت دیجیتال و حریم خصوصی افراد که تمامی این موارد در زندگی مردم به طور مستقیم و غیر مستقیم تاثیر دارد و خود موجب ایجاد جنایات ملی یا فرا ملیتی می گردد. این نوع جنایات دارای هیچ گونه مرز مجازی نیستند و ممکن است هر کشوری را در جهان مورد تاثیر قرار دهد. بنابراین شکل دهی یک سیاست یکسان و وضع قوانین مورد نیاز در همه کشورها برای جلوگیری از چنین جنایاتی ضروری است.
    همانند دیگر تکنولوژی های نوین، فناوری اطلاعات و ارتباطات، فرصت هایی را برای توسعه فراهم می آورد؛ اما به طور همزمان، موجب ایجاد مشکلاتی مشابه با آنچه در فوق اشاره رفت نیز می شود.
    در این مقاله به چگونگی استفاده از این فرصت ها و مقابله با مخاطرات آن خواهیم پرداخت. همچنین به نقش مهم این چالش ها در تغییر روند اخلاق جامعه اطلاعاتی می پردازیم.

در این نرم افزار، متن کامل 6 عنوان کتاب در زمینه فقه و اصول از دروس حوزه علمیه در 33 جلد به همراه متن 6 عنوان فرهنگ اصطلاحات فقه و اصول در 8 جلد قابل دستیابی است. ارایه بیش از 22173 کلیدواژه، 84709 نمایه ترکیبی، به همراه 68382 موضوع برداشت شده از کتب برنامه به همراه توضیح 10008 واژه و اصطلاح فقهی و اصولی بر اساس 6 ماخذ معتبر به محقق امکان می دهد که به مفاهیم کاربردی در حوزه فقه و اصول دست یابد و پژوهش خویش را به گونه ای شایسته سامان بخشد.
    کاربر می تواند به جست وجو در متن و عناوین ابواب کتب بپردازد و با ترکیب ریشه ها، کلیدواژه ها و نمایه ها حوزه تحقیق خود را در حوزه موضوعات فقهی گسترش دهد. ارجاع اصطلاحات هم ارز در نظام مترادفات، تفکیک اصطلاحات چند معنایی در نظام مشترکات، ارایه فهرست مفاهیم وابسته در نظام مرتبطات و نیز دستیابی به دو محیط مستقل کاربری، از امکانات مفیدی است که در این برنامه فقهی ارایه شده است.

بازی های رایانه ای، محبوب ترین و رایج ترین بازی های عصر حاضرند که گروه سنی مخاطبان آن بسیار متغیر است. بزرگسالان بسیاری را دیده ایم که با هیجان و اشتیاق، چنان در این بازی ها غرق می شوند که از اطراف و اطرافیان خود کاملا فاصله می گیرند.
بازی های رایانه ای مزایا و آسیب های فراوانی دارند و اگرچه به دنبال جایگاهی، به مثابه «مربیان نسل فردا» در صنعت ICT هستند؛ اما آسیب شناسی آنها را نباید از نظر دور داشت و لازم است که در این زمینه تحقیقاتی انجام شود.
در این تحقیق سعی شده است، از میان دیدگاه های مختلف به مقوله بازی های رایانه ای تاثیرات و کارکرد بازی های رایانه ای، در عرصه اجتماع اکتفا گردد.

همگام با پیشرفت علوم و دستیابی آسان به اطلاعات، در زمینه لغت نامه نیز باید گام های بلندی برداشت، زیرا این بخش، از علوم دیگر مستثنا نیست.
وقتی انبوهی از متون و اطلاعات را از زبان خودی و بیگانه دریافت می کنید، لزوم داشتن وسیله ای برای رسیدن به معنا و مفهوم این اطلاعات را بیشتر احساس می کنید. بر این اساس ضرورت وجود نرم افزارهای کارآمد و بی نقص در زمینه فرهنگ لغت، بر کسی پوشیده نیست.
در دهه اخیر تلاش های فراوانی برای دستیابی به این مهم انجام گرفته است. اگر نیم نگاهی به نرم افزارهای موجود در زمینه فرهنگ لغت در بازار ایران بیندازیم، متوجه خواهیم شد که با وجود کارهای فراوان انجام شده، کاستی ها و نقایص عدیده ای نیز به چشم می آید که باید با دقت نظر، برای رفع آنها همت گمارد.
 به صراحت می توان گفت که بخشی از جنبش نرم افزاری که رهبر معظم انقلاب بر آن تاکید دارند، به این عرصه مربوط می شود؛ به خصوص در زمینه لغت نامه هایی که به نوعی با علوم اسلامی مرتبط است.
از این رو در این مجال، گذری کوتاه بر ویژگی های نرم افزار روزآمد خواهیم داشت و در ادامه چند برنامه موجود را مورد بررسی قرار می دهیم.

مجله ره آورد نور از هفتمین شماره دوره جدید خود، بحث جدیدی را با عنوان «سلسله مقالات بررسی راهکارهای طراحی نرم افزار شناسایی احادیث مشابه» آغاز کرد. این بحث اگر چه برای اولین بار در یک مجله و در قالب سلسله مقالات به بحث گذاشته می شد،(1) ولی به موضوعی اشاره دارد که مدتهاست دغدغه تعدادی از مراکز حدیث پژوهی و پژوهشگران شیعی است.
    از آنجا که این طرح، بسیار وسیع و گسترده است و به بررسی بسیار دقیق قریب به هزار جلد کتاب حدیثی مربوط می شود، شماره قابل توجهی از موسسات، اعم از موسسات فعال در زمینه تولید نرم افزار و موسسات فعال در زمینه پژوهش های حدیثی، با وجود تهیه و آزمایش برخی از روش ها در قطع کوچک، هنوز اجرای کامل چنین طرحی را به صلاح و صواب ندیده یا هنوز توان خود را برای انجام چنین کاری کافی نمی دانند.
    موضوع شناسایی احادیث مشابه مدتها نویسنده این سطور را نیز به خود مشغول کرده بود و در صدد تدوین طرحی برای این منظور بودم تا اینکه مقاله جناب آقای موسوی عبادی را در شماره هشت ره آورد نور مطالعه نمودم.(2) با توجه به مشابهت این طرح با آنچه در ذهن داشتم و با توجه به زحمات ایشان در این زمینه بهتر دیدم، به جای تهیه طرحی جدید، در قالب یک نقد، اولا سوال های خود را نسبت به طرح ارایه شده بیان کنم و ثانیا پیشنهادهایی را به این طرح بیفزایم.
    پس از مطالعه مقاله یادشده فرصتی پیش آمد تا از نزدیک با مولف محترم مقاله آشنا شوم و نرم افزار تهیه شده و نیز صفحات نمونه ای را که از کتاب آماده شده بود، از نزدیک ببینم. ایشان طی دو سال به صورت انفرادی موضوع بزرگی را دنبال کرده، طرحی را برای اجرای آن آماده نموده است و علاوه بر آماده نمودن طرح، برای این کار نرم افزاری تهیه کرده و نمونه کتابی را هم که می توان در کنار نرم افزار چاپ کرد، مهیا نموده است. از آنجا که این کار سنگین و ابتکاری، برای اولین بار و بدون تجربه قبلی انجام می شد، تبعا مولف محترم با مشکلات و موانع متعددی روبه رو بوده است. بررسی طرح و نتایج به دست آمده به خوبی نشان دهنده میزان آشنایی مولف محترم با موضوع حدیث، کاستی های حدیث پژوهی و زمینه های به کارگیری نرم افزار برای رفع این کاستی هاست؛ ولی متاسفانه مقاله ارایه شده نسبت به کار انجام شده بسیار کوتاه بود و عظمت کار صورت گرفته را آن گونه که باید بیان نمی کرد. امید که مطلب حاضر علاوه بر افزودن پیشنهادهایی به طرح، موجبات معرفی بهتر کار انجام شده را نیز فراهم سازد.
    پرسش های مربوط به طرح در دو دسته سوالات محتوایی و سوالات اجرایی بیان می شود:(3)

در این مقاله به تاثیرات مثبت اینترنت بر اخلاق کاربران پرداخته شده است. دیدگاه اتخاذ شده در این مقاله، بر قابلیت هایی استوار است که به صورت بالقوه در اینترنت وجود دارد و می تواند موجب تسهیل ارتباطات جهانی میان انسان ها، از میان بر داشتن تبعیض ها در دستیابی به اطلاعات و در نهایت ایجاد جامعه اطلاعاتی جهانی شود.
از نظر نویسندگان این مقاله، اینترنت علیرغم چهره فناوری محور(1) خود، می تواند پدید آورنده فضایی باشد که اخلاق و روابط اجتماعی افراد در آن تقویت شود. معمولا از چنین اخلاقی با عنوان «اخلاق سازنده» یاد می شود. استفاده از اینترنت، اخلاق خاص خود را به شیوه ای خودکار در کاربرانش به وجود می آورد؛ کاربرانی که هر لحظه، داده یا اطلاعاتی تولید می کنند؛ از این رو «اخلاق اینترنتی» از «اخلاق سازنده» جدا نیست.
مقاله حاضر با یادآوری امکان همکاری میان اینترنت و انسان، به منظور ارتقای روابط انسانی و اصول اخلاقی، نگارش یافته است.

پرفسور حمید مولانا، استاد و مدیر بخش ارتباطات بین الملل دانشگاه واشنگتن دی سی است. بخش وبلاگ های اسلامی ره آورد نور، طی گفت وگویی اختصاصی، دیدگاه ایشان را در مورد جایگاه وبلاگ نویسی در تبلیغ دین جویا شد.
 پروفسور مولانا در زمینه ارتباطات نظرات بدیع و پویایی دارد. وی در زمینه وبلاگ نویسی دینی نیز به نکات ارزشمندی اشاره کرده است؛ هر چند به دلیل تلفنی بودن این گفت وگو و فرصت اندک، نتوانستیم با ابعاد گسترده تری از دیدگاه های ایشان در این زمینه آشنا شویم.

اینترنت، به سرعت در میان ما ایرانیان نفوذ می کند، حتی دولتمردان نیز برنامه توسعه کاربران اینترنت را با شتاب دنبال می کنند. حقیقت آن است که ورود هر پدیده جدید، پیامدهای خوب یا بد تازه ای را در جامعه جاری می کند.
 آنچه در پی می آید، ترجمه مقاله ای اجتماعی می باشد که نشان دهنده حساسیت ها و نوع نگاه خانواده های آمریکایی، نسبت به وبلاگ نویسی فرزندانشان است؛ گر چه تفاوت های فرهنگی میان جامعه ما و آمریکا بسیار است، اما با توجه به نیاز آشنایی هر چه بیشتر، پیش از آفت زندگی، مقاله ذیل را تقدیم می داریم، چرا که معتقدیم، حضور آگاهانه در عرصه اینترنت، همیشه بهتر از حضور خام و همراه با جهل یا عدم حضور است.

اینترنت به شکل کنونی آن، در اوایل دهه نود میلادی به دنیا آمد و سه یا چهار سال بیش نینجامید که این فناوری نوزاد، پای به خانه همگان بگذارد؛ ولی سرعت تاثیر آن در شیون مختلف زندگی مردم، بسیار سریع تر و باورنکردنی تر از گسترش و همگانی شدن آن بود. اینترنت برای تقویت ارتباطات گسترده و بلادرنگ در شبکه های رایانه ای ایجاد، و رفته رفته به ابزاری برای تولید، نگهداری و انتقال اطلاعات تبدیل شد.
    امروز، اینترنت را بزرگ ترین دایرهالمعارف بشری، از زمان آفرینش انسان تاکنون نامیده اند. ذخیره عظیمی از تریلیون ها بایت اطلاعات، در بانک های اطلاعاتی عظیم،در سراسر کره خاکی که برای همه نیازهای انسان، پاسخ و ارجاعی دارد. فناوری اینترنت را با لحاظ شکوه مندی در رسیدن به دانش آن، با موفقیت های انسان در شکافتن اتم و دسترسی به اعماق فضا مقایسه کرده اند.
    اینترنت بر اساس پروتکل های مختلفی کار می کند. مهم ترین و فراگیرترین پروتکل اینترنت، پروتکل انتقال فرامتن http  (hyper text transfer protocol) است که خود پایه شکل گیری وب گسترده جهانی (World wide web) یا همان www معروف است. محتواسازی اینترنت، بیشتر بر روی همین پروتکل صورت می گیرد. وب سایت ها، بیشترین حجم تولید، نگهداری و ارایه اطلاعات را بر عهده دارند.
    در میانه دهه نود، گونه ای از وب سایت ها پدیدار شدند که به لحاظ نحوه استفاده، به روز رسانی، ارایه مطلب و کارکرد موضوعی و محتوایی، بسیار ساده تر از وب سایت های موجود مدیریت می شدند. این گونه وب سایت ها را «وبلاگ» نامیدند. وبلاگ ها، معمولا یک نویسنده دارند؛ اما در برخی وبلاگ ها، دو یا حتی چند نویسنده نیز حضور دارند که «وبلاگی گروهی» را مدیریت می کنند. نویسندگان وبلاگ ها، غالبا درباره موضوعات مورد علاقه خود، به صورت روزانه یا در بازه های زمانی کوتاه، مطلبی را به وبلاگ خود ارسال (Post) می کنند.
    وبلاگ ها همچنین دارای ابزارهای بازخوردی، نظیر بخش دریافت نظرات خوانندگان (Comments) هستند که نویسندگان از طریق آنها، عکس العمل و نظرات بازدیدکنندگان وبلاگ خود را دریافت می کنند. علاوه بر این، وبلاگ ها ارجاعات متعددی به پایگاه ها و وبلاگ ها و صفحات اینترنتی دیگر دارند.

پدیده وبلاگ در ایران با استقبال و توجه زیادی همراه بوده است. اگر چه اکنون از تب اولیه آن کاسته شده؛ اما به همان نسبت نیز نهادینه شده است. استقبال بسیار کاربران فارسی زبان، توسعه دهندگان وب ایرانی را نیز به ایجاد سرویس های ساخت و مدیریت وبلاگ واداشته است. سرویس دهنده های خدمات وبلاگ، این امکان را در اختیار کاربران اینترنت قرار می دهند که بتوانند یادداشت های روزانه خود را به صورت آنلاین، بر روی اینترنت ثبت کرده، اجازه دهند دیگران از این نوشته ها استفاده کنند.
    در حال حاضر 5 پایگاه بزرگ ارایه دهنده خدمات رایگان وبلاگ نویسی به زبان فارسی فعالیت می کنند که هر یک نقاط ضعف و قوت خاصی دارند و هر یک طرفدارانی برای خود جمع کرده اند.
    این ابزارها نیز، چون ابزارهای خارجی، از نظر چارچوب کار و عوامل اصلی مانند هم هستند و تنها از نظر امکانات جانبی، سرعت، جذابیت و مواردی از این قبیل، تفاوتهایی با هم دارند.
    این مقاله با اشاره به موقعیت هر یک از این ابزارها در ایران به طور خاص، به بیان برخی ویژگی های متمایز کننده پارسی بلاگ خواهد پرداخت.