magiran.com: فصلنامه مطالعات اسلامي ، شماره 52

صفحه اول

فهرست نشريات

خدمات اعضا

تبليغات در سايت

تماس با ما

راهنما

- راهنمای الفبايي	- مجلات علمي پژوهشي
- راهنماي موضوعي	- نشریات دانشگاهي	- نشريات داراي متن
- جستجوی نشريات	- اشتراک نسخه چاپي	- نشريات مورد علاقه من

- عضويت در سايت	- اشتراکIP Based مراکز
- خريد اشتراک طلايي	- فعال سازی کارتهای چاپی اشتراک طلايي
- اشتراک نسخه چاپي	- بريده جرايد در ايميل شما	- خدمات RSS
- معرفی به دوستان	- پرداخت به سايت جهت افزايش اعتبار

-

-

-

- درباره سايت	- نحوه دسترسی به متن	- اشتراکIP Based مراکز
- جستجوی نشريات	- جستجوی مطالب	- ارسال بريده جرايد به ايميل
- شماره حساب ها	- نحوه پرداخت به سايت	- خدمات RSS
- خريد اشتراک طلايي	- فعال سازی کارت اشتراک طلايي
- خدمات سايت به نشريات	- سفارش اشتراک نسخه چاپی نشريات

magiran.com: فصلنامه مطالعات اسلامي ، شماره 52

magiran.com > فصلنامه مطالعات اسلامي > فهرست مطالب شماره 52

مشخصات نشريه

آخرين شماره

آرشيو شماره هاي گذشته

جستجوي مطالب

سايت اختصاصي

تماس با نشريه

راهنماي تدوين و ارسال مقالات

شماره جديد اين نشريه

شماره 80
تابستان 1387

راهنمای موضوعی نشريات

اين نشريه در گروه(های) زير قرار گرفته است:
1 مصوب علوم انساني
1 الهيات و معارف


	تبليغات

http://www.magiran.com/isj.um



فصلنامه مطالعات اسلامي دوفصلنامه داراي رتبه علمی - پژوهشی (علوم انساني) شماره 51-52، بهار و تابستان 1380 230 صفحه

	كلياتي در تاريخ فقه محمد واعظ زاده خراساني ص 3 چکيده مشاهده متن [PDF 312KB]
	نگارنده در اين نوشتار ابتدا به بررسي تأثير آداب و سنتهاي مذهبي در قوانين حاكم بر ملتهاي گذشته مي پردازد و سپس با اشاره به رأي منتسكيو كه قوانين كشوري جدا دانسته است، شبهه هاي جدايي دين از سياست و قرائتهاي مختلف از دين را مطرح كرده و به پاسخ آن مي پردازد. نقش مذهب در قوانين ملل باستاني عنوان مبحث بعدي است كه نگارنده با نقل سخني از ويل دورانت به بررسي پيشينه انتساب قوانين بشري به نيرويي معنوي و ماوراي طبيعي پرداخته و آنگاه با طرح سه دين مهم يهود، مسيحيت و اسلام، نقش قوانين باستاني بشر را در اين سه دين مي كاود. به اعتقاد نگارنده، قوانين الهي بر حسب نيازمنديهاي محيط و متناسب با اوضاع و احوال زمان و مكان وضع مي شوند كه اين امر در مورد دين اسلام مسلم و قطعي است؛ در مورد تورات نيز چون اسفار پنج گانه آن به ظن قوي هنگام اسارت يهود در بابل يا اندكي پس از آن در فلسطين تحرير گرديده، ما مسلمانان تعهدي به وحي بودن همه آنها يا آنجه بعدها به نام انجيل در ميان مسيحيان انتشار يافته، نداريم و مانعي ندارد كه مندرجات اين دو كتاب به ويژه احكام تورات، از قوانين رايج ميان اقوام آن مناطق گرفته شده باشد. نگارنده همچنين در مبحث رابطه حقوق با اخلاق و مذهب، به بررسي مبناي اخلاق و حقوق از ديدگاه دانشمنداني غربي نظير كانت و برخي حقوق دانان معاصر مي پردازد. وي در پايان تاريخچه تلاقي فقه اسلامي و حقوق جديد را در برخي از سرزمينهاي مهم اسلامي بررسي مي كند. کليدواژگان: قوانين بشري و الهي، فقه، جداي دين از سياست، جامعيت اسلام ، منتسكيرو

	پژوهشي درباره كتاب جامعه محسن حسين زاده باجگيران ص 37 چکيده مشاهده متن [PDF 189KB]
	بسياري از حديث‏پژوهان، نخستين كتابي را كه در سير تاريخي حديث شيعه به نگارش درآمده، كتاب "جامعه" مي‏دانند. جامعه، نام مهمترين كتابي است كه علي(ع) آن را به خط مبارك خويش قلمي كرده است. با توجه به اهميت اين كتاب در نحوه اسناد احاديث شيعه، نگارنده در اين نوشتار به اثبات وجود آن و بررسي محتوا و ويژگيهاي آن پرداخته و سخن اصلي وي اين است كه نامهاي مختلف ذكر شده در متون نشان دهنده كتابهايي مختلف نيست، بلكه اين عناوين تنها نامهايي است براي دو كتاب جفر و جامعه. کليدواژگان: جامعه، جفر، صحيفه علي ع، مصحف فاطمه س، فقه شيعه،

	قضاوت مقلد و مجتهد متجزي دكتر محمد حسن حائري يزدي ص 51 چکيده
	اين نوشتار به جز بحثي نسبتا مختصر درباره واژه قضا، دو بخش اصلي را دربر مي گيرد؛ در بخش نخست، اقوال و ادله فقيهان اماميه و اهل سنت درباره جواز قضاوت مقلد مورد بررسي قرار گرفته است. پاسخ به اين پرسش كه يك مقلد آگاه و آشنا به احكام و شرايط و آداب قضا نيز حق قضاوت دارد، يا اينكه قاضي بايد از نيرو و ملكه اجتهاد هم برخوردار باشد؟ نگارنده در بخش دوم اين نوشتار به بررسي اقوال و ادله فقهاي فريقين درباره جواز و عدم جواز تصدي مقام قضا از سوي مجتهد متجزي پرداخته است؛ يعني پاسخ به اين پرسش كه در فرض اعتبار اجتهاد در قاضي، آيا مجتهد متجزي نيز حق قضاوت دارد يا اينكه قاضي بايد مجتهد مطلق باشد؟ کليدواژگان: قضاوت، اجتهاد، تقليد، تجزي، حكومت، اجماع، فتوا، كتاب، سنت

	استيفاي قصاص در صورت تعدد اولياي دم دكتر عبدالحسين شيروي ص 87 چکيده
	چنانچه اولياي دم متعدد باشند و همگي بر قصاص قاتل، اخذ ديه و يا بخشيدن او توافق كنند، بنابر خواست جمعي آنان عمل مي‏شود. پرسش اينجاست كه اگر برخي از اولياي دم خواستار قصاص باشند و برخي ديگر خواهان ديه يا بخشيدن قاتل، چگونه بايد عمل كرد؟ همچنين در صورتي كه برخي از اولياي دم، صغير، مجنون، غايب و يا ساكت باشند، آيا ديگر وارثان مي‏توانند در مورد تقاضاي قصاص، اخذ ديه يا عفو تصميم‏گيري كنند؟ در پاسخ به اين پرسشها و ديگر مسايلي كه ناشي از تعدد اولياي دم است، از سوي فقيهان نظرات متفاوتي ارائه شده است. قانون مجازات اسلامي مقرر داشته است كه براي استيفاي قصاص، موافقت جمعي اولياي دم مورد نياز است ولي اگر برخي از آنها خواهان قصاص و ديگران خواستار ديه باشند، خواهان قصاص مي‏تواند با تأمين سهم ديگر اولياي دم، قاتل را قصاص كند. قانون‏گذار متذكر مواردي نشده است كه برخي از وارثان، صغير، مجنون، غايب و يا ساكت باشند. ديوان عالي كشور در يك رأي وحدت رويه، مقرر داشته است كه اولياي دم كبير مي‏توانند با تأمين سهم صغار از ديه شرعي، قاتل را قصاص كنند. چنانچه ميان اولياي دم، غايب و ساكت وجود داشته باشند و ديگر اولياي دم خواستار قصاص باشند، آنها مي‏توانند با تأمين سهم اولياي دم مجنون، غايب و ساكت، استيفاي قصاص كنند. ولي چنانچه اولياي دمِ حاضر و داراي اهليت، خواستار ديه باشند، به نظر مي‏رسد وجهي براي زنداني كردن قاتل تا بالغ شدن و رشد صغير، بهبودي مجنون، حضور غايب و يا اظهار نظر ساكت وجود نداشته باشد. البته وصي، قيم و يا حاكم به حسب مورد ممكن است براي صغير، مجنون و يا غايب، تقاضاي ديه كنند؛ ولي به مصلحت آنها نيست كه سهم اولياي دم را كه خواستار ديه هستند و يا قاتل را عفو مي‏كنند، از اموال شخصي صغير، مجنون و يا غايب پرداخت كنند. کليدواژگان: قصاص، ارث حق قصاص، اولياي دم متعدد، ماده 264 قانون مجازات اسلامي

	حكم اقرار مريض از ديدگاه مذاهب خمسه حسين ابوئي مهريزي ص 109 چکيده مشاهده متن [PDF 230KB]
	اهميت و ارزش اثباتي اقرار، در ميان ادله اثبات حق و دعوي، بر كسي پوشيده نيست و به دليل عقل و شرع اقرار شخص عاقل به زيان خويش نافذ بوده و اقرار كننده به مفاد اقرار خود ملزم مي‏شود. در مورد نفوذ اقرار شخص سالم، هيچ‏گونه نزاعي ميان فقيهان و حقوقدانان وجود ندارد ولي در مورد اقرار مريض (در مرض موت) اختلاف شده و ميان دانشمندان مذاهب پنج‏گانه فقهي در اسلام، نظراتي گوناگون به چشم مي‏خورد. نگارنده در اين نوشتار نظر به اهميت موضوع، ضمن بيان معناي اصطلاحي مريض و منشأ نزاع در حكم اقرار مريض به بيان اقوال مختلف پرداخته و نظرات هر يك از مذاهب پنج‏گانه اسلام را با ذكر دلايل عقلي و نقلي مورد بررسي قرار داده و در پايان به نتيجه‏گيري پرداخته است. کليدواژگان: اقرار، مقر، مقرله، مقربه، مرض موت، متهم، مورث، وارث، استيفا، ظاهريه

	شرط باز خريد در بيع دكتر علي اكبر ايزدي فر ص 129 چکيده مشاهده متن [PDF 197KB]
	ازجمله موضوعات قابل بحث در باب بيع، شرط بازخريد در آن است. از زمانهاي گذشته تاكنون، اين شرط به عنوان حربه‏اي براي فرار از ربا مورد استفاده قرار گرفته است. حال سخن اين است كه آيا شرط بازخريد در بيع مشروعيت دارد؟ آيا مي‏‏توان در معاملات از آن بهره جست؟ در چه صورتي شرط بازخريد باطل است؟ آنچه در اين نوشتار مي‏آيد بحث و بررسي درباره اين موضوع و مشروعيت آن در حقوق اسلام است. کليدواژگان: شرط بازخريد، بيع عينيه، بطلان، عقد، قصد ربا، شرط باطل، شرط تباني

	اجاره مال موقوفه دكتر علي اصغر حاتمي؛ ويدا شفقتي ص 143 چکيده مشاهده متن [PDF 157KB]
	از آنجا كه اصل عدم تبديل و فروش بر موقوفات حاكم است، اجاره دادن بهترين طريق انتفاع از موقوفات به شمار مي‏آيد. با وجود ويژگي شخصيت حقوقي وقف كه مالك عين و منفعت موقوفه است، اجاره دادن موقوفات از سوي موقوفٌ عليهم يا متولّي، در قالب نمايندگي يعني سمت توليت امكان پذيرمي‏باشد؛كه در اين صورت با رعايت مصلحت‍موقوفه، عقداجاره بافوت‍موقوفٌ‍عليهم يا متولّي باطل نخواهد شد. کليدواژگان: اجاره، وقف، مال موقوفه، عين و منفعت، اصل عدم تبديل و فروش موقوفه، متولي

	حدوث و قدم نقس در آيينه قرآن و حديث حسن نقي زاده ص 153 چکيده مشاهده متن [PDF 251KB]
	ديري است كه ذهن جستجوگر آدمي در پي يافتن پاسخ به پرسشها ومعماهاي مربوط به حيات خويش و خاستگاه آن است. فيلسوفان، عارفان، مفسران و محدثان، كم و بيش در اين عرصه به گفت و گو نشسته اند كه نفس آدمي چگونه حقيقتي است و سابقه وجودي آن تا كجاست؟ آيا بر بدن تقدم دارد؟ اين تقدم اگر حقيقت دارد، چگونه است و متون ديني در اين باب چه رهنمودهايي دارد؟ اين رهنمودها تا چه حد بر داده هاي عقلي استوار است. نگارنده در اين نوشتار با طرح آيات و رواياتي كه مورد استناد مدعيان تقدم نفس بر بدن قرار گرفته، در صدد است تا نشان دهد متون مورد نظر در اثبات تقدم نفس بدان معني كه اهل ظاهر پنداشته اند، چندان كارآيي ندارد. هرچند پذيرش نوعي پيشينه براي جان آدمي نسبت به بدن، انكار ناپذير مي نمايد؛ اما اين معني با پذيرش وجود حقيقتي متشخص و فراتر از بدن به نام نفس ملازمت ندارد. کليدواژگان: حدوث، قدم، روح، نفس، جنود مجنده، طينت، عالم زاده

	درباره اتحاد عالم با معلوم ناصر عرب مومني ص 177 چکيده مشاهده متن [PDF 306KB]
	نگارنده در اين نوشتار پس از بررسي نظرات موافقان و مخالفان در مسأله "اتحادعالم بامعلوم" به نقد آنها پرداخته و مي كوشد تا نقاط قوت و ضعف آنها را آشكار سازد. پاره اي از نكاتي كه در اين نوشتار بيشتر در نظر نگارنده بوده عبارت است از: الف) نظريه اتحاد و مسأله واقع نمايي علم. ب) تحليل و نقادي استكمال نفس از طريق اتحاد با صورتهاي علمي و تعارض داشتن با فعال بودن آن. ج) بيان مقدماتي كه اين نظريه بر آنها مبتني است و اينكه خدشه بر هر يك از اين مقدمات چه تأثيري بر اين نظر دارد. د) اين نظريه چه نتايج علمي و ايماني در بر دارد و فهم مسايل اعتقادي مانند معاد جسماني،تجسم اعمال و... تاچه اندازه در گرو پذيرش آن است. کليدواژگان: عاقل،معقول، علم به غير، علم به ذات، استحاله، جوهر، عرض، استكمال، تجرد، تضايف، واسطه در عروض و ثبوت، ناعت

	گزارشي از مراسم نكوداشت استاد شانه چي ص 209 مشاهده متن [PDF 95KB]

	خلاصه المقالات باللغة العربية ص 217 مشاهده متن [PDF 103KB]

تعداد صفحات: 230 صفحه
قيمت: 4000 ريال
تاريخ انتشار: 19/3/80
تلفن: 8834909 (0511)

تاريخ درج در سايت: 24/11/80
شمار بازديدکنندگان اين شماره: 447

چاپ فهرست

ارسال فهرست به ديگران

نظر بدهيد

معرفی سايت به ديگران

گزارش اشکال در اطلاعات

اشتراک نشريات ديگر

جستجوی مطالب

کلمه مورد نظر خود را وارد کنيد

جستجو در:

آرشيو اين مجله

همه مجلات عضو

مجلات علمی مصوب

متن روزنامه های عضو

جستجوی پيشرفته

	تبليغات



ايران

جام جم

دنياي اقتصاد

رسالت

كيهان


ساير روزنامه ها را در سايت هاي اختصاصي شان مطالعه نماييد.

پيشخوان

مجله بين المللي علوم و فناوري كشاورزي دانشگاه تربيت مدرس

متن مطالب شماره 3 (پياپي 44)، Summer 2010را در magiran بخوانيد.

1389-1380 کليه حقوق متعلق به سايت بانک اطلاعات نشريات کشور است.

توجه:
magiran.com پايگاهی مرجع است که با هدف اطلاع رسانی و دسترسی به همه مجلات کشور توسط بخش خصوصی و به صورت مستقل اداره می شود. همکاری نشريات عضو تنها مشارکت در تکميل و توسعه سايت است و مسئوليت چگونگی ارايه خدمات سايت بر عهده ايشان نمی باشد.

پشتيبانی سايت magiran.com (در ساعات اداری): 77512642 021
تهران، صندوق پستی 111-15655

فقط در مورد خدمات سايت با ما تماس بگيريد. در مورد محتوی اخبار و مطالب منتشر شده در نشريات اطلاعی نداريم!

توصيه می کنيم هنگام استفاده از اين سايت یه ويژه در هنگام جستجو از مرورگر IE استفاده کنيد.