فهرست مطالب

تاریخ اسلام در آینه پژوهش - سال ششم شماره 1 (پیاپی 21، بهار 1388)

نشریه تاریخ اسلام در آینه پژوهش
سال ششم شماره 1 (پیاپی 21، بهار 1388)

  • تاریخ انتشار: 1388/03/11
  • تعداد عناوین: 8
|
  • مهدی احمدی اختیار، مرتضی دهقان نژاد صفحه 7

    قرارداد گمرکی ایران و روسیه در سال 1319ق/ 1901م به دنبال اخذ وام های پیاپی از روسیه تزاری توسط مظفرالدین شاه منعقد شد؛ بدین صورت که روس ها یکی از شرایط پرداخت قرضه دوم خود به ایران را عقد قرارداد گمرکی جدیدی بین دو کشور عنوان کردند. این قرارداد که در راستای سیاست سلطه جویانه استعمار اقتصادی روسیه تنظیم شد، سرنوشت اقتصادی ایران را به طور چشم گیری به آن دولت سپرد. به نظر می رسد هدف اصلی روس ها از این امتیاز نیز به مانند سایر امتیازات اقتصادی که در دوره قاجار از ایران کسب نمودند، مقاصد سیاسی بود، زیرا با از بین بردن استقلال اقتصادی ایران می توانستند هرچه بیشتر سلطه استعماری خود را بر این کشور تحکیم و تکمیل نمایند و ایران را از هر نظر وابسته به خود سازند، در این مقاله، این موضوع بررسی شده است.

    کلیدواژگان: قرارداد گمرکی، ایران، روسیه تزاری، قاجار و استعمار
  • مهدی بهراد صفحه 27

    غوغای شور انگیزی که سال ها پیش، در ایران، انقلاب مشروطیت خوانده شد، هرچند نتوانست بنای متزلزل و درخت پوسیده استبداد را از بیخ و بن برکند، اما زمینه آشنایی مردم ایران را با جلوه هایی از آزادی و شکل های جدید حکومت و مملکت داری فراهم کرد.
    مبارزه توده مردم و طبقات مختلف جامعه با مدافعان نظام استبدادی، شرایط جدیدی را در کشور پدید آورد. مردمی که طی سالیان دراز، از نظام حکومتی خویش و فرمانروایانشان چیزی جز اختناق، تعدی و بی قانونی ندیده بودند، فرصت یافتند تا اعتراض و نارضایتی خود را از وضع موجود در قالب انقلابی اجتماعی ابراز کنند.
    آنچه پیش رو دارید تلاشی است در جهت بازشناسی شخصیت و نقش اولین شهید انقلاب مشروطه که در منابع گوناگون از او به نام طلبه جوان، سیدعبدالحمید تعبیر شده است.

    کلیدواژگان: انقلاب مشروطه، سیدعبدالحمید، شهادت، وفس
  • محمداعظم پرسنده صفحه 49

    دوران خلافت متوکل به سبب وجود جریان ها و حوادث سیاسی و دینی، دوره ای حساس در تاریخ خلافت عباسیان به شمار می رود. سیاست دینی دستگاه خلافت متوکل، در جهت حمایت از مذهب سنت و جماعت با داشتن تفکرات اهل حدیث سیر می کرد. او این مذهب را یگانه مذهب رسمی و مورد قبول خلافت اعلام و افکار و عقاید مخالف با آن را سرکوب کرد. بحث و نظر در امور دین ممنوع گردید؛ از تبلیغات مذهبی فرقه معتزله جلوگیری شد؛ شیعیان به شدت سرکوب شدند؛ فرمان های شدیدی برای تحقیر اهل ذمه صادر گردید و آنها را از کارهای دولتی اخراج کردند. این نوشتار به بررسی و نقد برخوردهای متوکل عباسی با گروه های عقیدتی از جمله شیعیان، معتزله و اهل ذمه می پردازد.

    کلیدواژگان: سلسله عباسیان، متوکل، معتزله، شیعیان، اهل سنت، اهل ذمه
  • حسین حاتمی، پروین زمانی، محمدرضا بیگی، پوریا اسماعیلی صفحه 71

    شعر شیعی در عصر اندلس، نمایانگر اوضاع تاریخی، سیاسی، اجتماعی، ادبی، دینی و… آن روزگار، و نیز عشق و دوستی مردمان به ویژه شاعران و ادیبان به خاندان اهل بیت است. مضمون ها و ساختارهایی که برخی از شاعران شیعی در این دوره سروده اند، دارای دو ویژگی تقلید و نوآوری می باشد. در جنبه تقلید، مضمون و سبک شاعران متعهد شیعی در مشرق زمین، الگوی ایشان بوده است و در جنبه نوآوری نیز از اوضاع ادبی، دینی، اجتماعی و سیاسی زمان خویش متاثر بوده اند. شعر شیعی، یکی از عرصه های شعری این دوره به شمار می آید، اما هرگز نتوانسته است به توانایی شعر شاعران مشرق زمین برسد و جز در موارد اندک، همواره پوششی از تقلید و اقتباس، بر آن سایه افکنده است.

    کلیدواژگان: اندلس، تاریخ، اهل بیت، شعر شیعی، تعهد
  • انور خالندی صفحه 101

    برمکیان یکی از خاندان های بانفوذ ایرانی بودند که توانستند به دستگاه خلافت عباسی راه یابند و شکوه و جلال خاصی به این خلافت ببخشند. یحیی برمکی و فرزندانش فضل و جعفر، از معروف ترین افراد این خاندان بودند که در دوره هارون الرشید قدرت زیادی کسب کردند. دوران با عظمت هارون تا حدود زیادی مرهون تلاش های این خاندان مشهور است. اما پس از چندی، دوره نکبت و سقوط آنها فرا رسید و عوامل گوناگونی زمینه سقوط این خاندان را فراهم کرد. در این مقاله سعی می شود علل سقوط برمکیان با توجه به دیدگاه های متفاوت مورخان بررسی شود.

    کلیدواژگان: ایرانیان، برمکیان، سقوط، یحیی برمکی، مورخان
  • امیر سبزی پور، علی احمدی خواه صفحه 123

    یکی از موثرترین نشریه های دوره قاجاریه و عصر مشروطه هفته نامه صور اسرافیل بود، این نشریه، ابتدا با مدیریت میرزا جهانگیر خان شیرازی و سرمایه میرزا قاسم خان تبریزی و دبیری و قلم میرزا علی اکبرخان قزوینی (دهخدا) تهیه و منتشر می شد. تندروی ها و جسارت به مردم و معتقداتشان، از زبان سرخ صوراسرافیل، سر سبزش را بر باد داد و رفیقش دهخدا را به خارج از کشور فراری داد. بعد از کشته شدن میرزا جهانگیرخان، تمام بار نشریه (نشر سه شماره آخر) بر دوش میرزا علی اکبر دهخدا افتاد و به همت وی در خارج از کشور چاپ می شد. در این نوشتار ضمن بررسی این نشریه، به معرفی اجمالی گردانندگان آن نیز پرداخته می شود.

    کلیدواژگان: صوراسرافیل، دخو، میرزا جهانگیرخان، مدهشه، میرزا علی اکبرخان دهخدا، میرزا قاسم خان و مشروطه خواهان
  • عبدالرضا عرب ابوزیدآبادی صفحه 149

    عبدالله بن جعفر بن ابی طالب از شخصیت های مشهور تاریخ اسلام و از اصحاب نزدیک امامان نخستین شیعه است. او رسول خدا را درک کرده و از آن حضرت نیز روایاتی نقل نموده است. عبدالله نزد مورخان شیعه و سنی از جایگاه والایی برخوردار است و از او با احترام یاد کرده اند. روایات فراوانی از او نقل شده است. با اینکه او از اصحاب خاص و نزدیک امام حسین و از چهره های برجسته هاشمی بود، ولی در قیام کربلا حضور نداشت. درباره علت حضور نداشتن او در قیام کربلا دیدگاه های گوناگونی وجود دارد که در نوشته حاضر، بررسی می شود.

    کلیدواژگان: امام حسین، عبدالله بن جعفر، قیام کربلا و بنی امیه
  • خلیل جلیحاوی صفحه 168
|
  • Murteza Dehqan Nejad, Mahdi Ahmadi Ekhtiyar Page 7

    ariff contract between Iran and Russia in 1319/ 1901 was concluded as the result of Muzaffar al-Din Shah’s continuous taking out loans from Czar Russia; that is, Russians considered concluding a new tariff contract between two countries as one of the conditions for their paying Iran the second loan. The contract -- formulated in accordance with the imperious policies of economic colonialism of Russia – considerably yielded the economic destiny of Iran to Russia. The Russians’ goals, as in other economic concessions obtained by them during Qajar period, seem to have been political ones, for they could reinforce their colonial dominion over Iran through spoiling Iran’s economic independence, and thereby making this country dependant on Russia in all aspects.

  • Mahdi Behrad Page 27

    The exciting movement called Constitutional Revolution in Iran many years ago, though unable to exterminate the precarious foundation and the rotten tree of dictatorship, prepared the ground for Iranian people’s familiarity with manifestations of freedom and new forms of government and statesmanship.
    The struggle of the mob and various classes of the society with advocates of dictatorial regime created new conditions in Iran. The people, who had seen nothing in their government and the rulers except oppression, tyranny and lawlessness for long years, found an opportunity to express their protests and objections on the status quo in the form of a social revolution.
    The present paper is an effort to recognize the personality and role of the first martyr of the Constitutional Revolution, referred to as Sayyid Abd al-Hamid, the young seminary student.

  • Muhammad A’zam Porsandeh Page 49

    The period of Mutawakkil’s caliphate is considered a critical period in the history of Abbasid caliphate due to political and religious incidents occurring then. The religious policy of Mutawakkil’s caliphate was moving along the lines of protecting Sunnism, with traditionalists’ thoughts. He promulgated Sunnism as the sole established religion accepted by caliphate, and suppressed any views and beliefs opposing it. Discussions on religious affairs were forbidden; proselytizing Mutalizism was prevented; Shi’ahs were suppressed; stern orders were issued for scorning Dhemmis and they were dismissed from state posts. The present article seeks to investigate and review Abbasid Mutawakkil’s treatments of religious groups including Shi’ahs, Mu’tazilis, and Dhemmis.

  • Hussein Hatami, Parvin Zamani, Muhammad Reza Beigi, Puriya Ismaili Page 71

    Shi’ah poetry in Andalusian period reflects the historical, political, social, literary, religious, and other conditions of that age as well as people's love for the virtues of the Prophet’s Household, especially poets and men of letters. The themes and the structures used by some of the Shi’ah poets in this period are characterized by both imitation and innovation. As for imitation, the themes and styles of the committed Shi’ah poets in the East were used by them as their model; as for the innovation, they were influenced by the literary, religious, social and political condition of their time. The Shi’ah poetry is considered as one of the poetical goals of this poetry, but has never been able to achieve the poetical ability of poets of the East, and except for some scant cases, it has always been tinted with some imitation and adaptation.

  • Anwar Khalandi Page 101

    Barmakids were one of the influential Iranian dynasties who succeeded to occupy positions in the Abbasid Caliphate , giving it a special magnificence and splendor. Yahya Barmakid and his sons, Fazl and Ja’far, were among the most famous members of this dynasty who gained much power under Harun al-Rashid. The great period of Harun’s rule was much beholden to the efforts of this dynasty. Shortly afterwards, however, they experienced disgrace and fell from power due to unfavorable circumstances . Here, we try to investigate different reasons for Barmakids’ fall from historians’ different viewpoints.

  • Amir Sabzi Pur*, Ali Ahmadi Khah Page 123

    One of the most influential journals of Qajar period and that of Constitutionalism was a weekly called Sur-e Israfil. This journal was first directed, prepared and published by Mirza Jahangir Khan Shirazi, financed by Mirza Qasim Khan Tapizi and written by Mirza Ali Akbar Khan Qazvini (well-known as Dehkhoda). Their extremisms and impertinence towards people and their beliefs made Mirza Jahangir Khan Shirazi out of favor and Mirza Ali Akbar Khan Qazvini (well-known as Dehkhoda) flew apoad. When Mirza Jahangir Khan was murdered, Ali Akbar Dehkhoda was burdened with all the responsibilities of the journal (publication of the last three issues); thanks to his efforts, it was published apoad. In the present paper, while studying this journal, we deal with a general introduction of those involved in its publication.

  • Abdur-Reza Arab Abu Zaydabadi Page 149

    Abdullah bin Ja’far bin Abi Talib was one of the prominent figures in the history of Islam and one of the close companions of the first Shi’i Imams. He had been with the Prophet and transmitted traditions from him. Abdullah enjoys a prominent position in the eyes of Shi’i and Sunni historians, and they have treated him with great respect. Many traditions have been transmitted by him and about him. Although he was one of Imam Hussein’s special and close companions and a prominent Hashemite figure, he was absent in the Karbala uprising. There are various views on his absence in that uprising, which have been studied in the present paper.