فهرست مطالب

مجله اللغه العربیه و آدابها
سال هشتم شماره 15 (خریف و شتاء 2012)

  • تاریخ انتشار: 1391/11/03
  • تعداد عناوین: 7
|
  • مجید ادیب، سید محمدرضا ابن الرسول صفحه 5
    لقد عرب عبر التاریخ کثیر من الکلمات الماخوذه من الفارسیه والیونانیه وغیرهما من اللغات. إن القدامی والمعاصرین من العلماء لم یفتهم امر هذه المعربات فاشاروا إلی ها، ومنهم جمهور اصحاب کتب التفاسیر والحدیث والمعجمات؛ وان من العلماء من الف فی هذا الموضوع.
    وعدد الکتب التی الفت فی هذا المجال من الجوالیقی فی القرن السادس إلی إدی شیر ثم إمام شوشتری واخیرا محمد التونجی فی سوریا، قد یتجاوز الخمسین، ومنها: کتاب الدخیل فی الفارسیه والعربیه والترکیه لإبراهیم السامرائی، وله فیه ملاحظات بشان هذا الدخیل ونوع المفردات ومدلولاتها فی الفارسیه والعربیه؛ فهو یعتقد بان اللغه وعاء الحضاره، ویذهب إلی ان العرب إذا کانوا قد اخذوا من الفارسیه مما هو محسوس مشاهد من اسماء الادوات والآلات ونحوها، فإن الفرس قد افادوا من العربیه الفاظ الفکر والمعارف العامه من ادب، وفن، وفلسفه، وما یتصل بعامه علوم الإسلام. فبناء علی هذا، ینکر حضاره الفرس القدیمه وثقافتهم، وبالطبع وبالتبع یرفض تاثیرهما فی الثقافه العربیه والإسلامیه.
    هذا الظن هو الذی دعانا إلی التفکیر فی موقفه تجاه الفارسیه، ومحاوله العمل علی نفیه او التخفیف من حدته وسطوته علی الاقل. فنحاول فی هذه المقاله ان نبین آرائه بهذا الصدد باختصار، ثم نعرض نقدا متواضعا علی ها.
    کلیدواژگان: الفارسیه، الدخیل، إبراهیم السامرائی، ، ، _ الإسلام، العربیه، المعرب
  • فیروز حریرچی، حسین علی اصغری متی کلایی صفحه 27
    بعد ان فتحت ابواب الاندلس علی ید المسلمین، تطورت الاندلس فی الادب وفی کثیر من الآفاق. وهذا یعود إلی اختلاط الاقوام المختلفه مع ثقافاتهم وآدابهم والطبیعه الفاتنه والاغنیه السائده فی ها، ایضا.
    وعندما دخل زریاب العالم الشرقی للموسیقیٰ والغناء الاندلس، کانت الاغنیه الاندلسیه فی اشعار «بروانس» و«جولفکر» و«التروبادور» والیهود المذهبیه والنساء الجلیقیه، موجوده.
    یعتقد الباحثون بانه لم یقتصر اثر زریاب علیٰ إدخاله الموسیقیٰ والغناء العربی الشرقی إلی الاندلس، بل کان له تاثیر کبیر علیٰ العادات الاجتماعیه فی ها إما فی البلاط وإما فی المجتمع آنذاک کما انه اوصل الحلقه المفقوده التی کانت لا یعرفها شعراء الاندلس، فی إبداع اشعارهم الغنائیه کالموشح.
    هجرته الخاصه للاندلس واختراعاته الفنیه فی الموسیقیٰ خاصه فی عزف العود والتغییرات الطارئه علی ذلک وإدخال الآداب الخاصه فی الماکولات والمجالسات هی من اهم المواضیع التی جاءت فی هذا المقال.
    کلیدواژگان: الشعر، عزف العود، زریاب، الموسیقیٰ، العادات الاجتماعیه
  • عباس طالب زاده شوشتری، منیره زیبایی صفحه 41
    قد عنیت الاعمال الروائیه للدکتور عبد السلام العجیلی فی اغلبها الاعم، برصد اکثر مفاصل التاریخ العربی الحدیث حراره علی المستویین القومی والقطری، واستطاعت تحقیق مستوی فنی دال علی وعی العجیلی بخصائص الجنس الروائی، ومعبر عن تملکه لادواته. فی هذا المقال توقفنا عند عالمه الروائی لندرسه من حیث الشکل والبناء وتقنیات السرد، واعتمدنا فی دراستنا علی روایته الاولی «باسمه بین الدموع»، فاستعرضنا العناصر الروائیه فی ها کمثل الشخصیه والزاویه والظروف الزمکانیه والموضوع والثیم واللغه والتقنیه والملاحظات النفسیه الصائبه والتشویق والغرابه.
    کلیدواژگان: الروایه السوریه، عبد السلام العجیلی، باسمه بین الدموع، عناصر الروایه
  • جمال طالبی قره قشلاقی، عبدالغنی ایروانی زاده، نصرالله شاملی صفحه 73
    یعد دعبل الخزاعی اکبر شعراء الشیعه فی العصر العباسی الاول فی تصدیه للانحراف والاوضاع السیاسیه القاتمه، وفی تنویر الرای العام وتوعیته المجتمع العباسی. من خلال نظرتنا إلی اشعاره تبین انه استخدم فی ادبه روحا تهکمیه ساخره فی هجاء الخلفاء العباسیین ونقد النظم السیاسیه القائمه، واستطاع ان یصور الحکم المتقلب والحاله القلقه والانحطاط السائد وتبلبل الامور وفوضی الاعمال فی هذه الفتره. کما تبین ان الشاعر لم یقصد من هجائه الساخر، الإضحاک والهزل، بل کانت سخریته ذات اهداف سیاسیه واجتماعیه بناءه. هذه المقاله درست الجانب الساخر من هجاء دعبل السیاسی.
    کلیدواژگان: دعبل الخزاعی، الشعر السیاسی، السخریه، الهجاء، ادب الشیعه
  • عباس عرب، احمد خنیفی زاده صفحه 95
    تکلمنا فی هذا المقال عن طبیعه النقد الادبی فی العصر الجاهلی ومناهجه، وکیفیه الجمع بین المنهجیه واللامنهجیه فی ذهن النقاد الجاهلیین. فذکرنا ما یروی عنهم فی النقد اللامنهجی والمعتمد علی الذوق الفطری الساذج وحاولنا ان ندرس لامنهجیتهم فی النقد فی ظل منهجیتهم النقدیه وان نستخلص منها مناهجهم فی النقد وان ناتی علی ها بدلائل وشواهد تاریخیه تجعلنا نجمع بین الفطره الادبیه الساذجه والذوق الادبی والفنی الرفیع. فکانت حصیله کل ذلک اربعه مناهج نقدیه، المنهج الفنی والمنهج التوصیفی «او التصویری» والمنهج التفضیلی والمنهج التصنیفی. وقد ذکرنا للنقد التوصیفی امثله کثیره علی مر العصور التاریخیه تجعلنا نطمئن الیه کمنهج علمی فی النقد خاصه ما ذکرناه عن استخداماته فی العصر الحدیث.
    کلیدواژگان: تاریخ النقد عند العرب، النقد التوصیفی، النقد الجاهلی، النقد التصنیفی
  • حسن گودرزی لمراسکی صفحه 111
    تستهدف الوجودیه، الإنسان واصالته موکده سابقه وجود الإنسان علی ماهیته وتجعله مرکز عنایتها. اسسها کیرکغور، ومن روادها نیتشه، مارتین هایدجر، جان بول سارتر و... واثرت علی الآداب العالمیه، خاصه علی الادب العربی المعاصر وادباء وشعرائه. صلاح عبدالصبور، الشاعر المصری الحدیث، واحد من الشعراء المتاثرین بها. یری عبدالصبور ان الوجود هو المعطی الاول من جانب الله تعالی للبشریه، مشیرا إلی اهتمام الإنسان بذاته اهتماما کبیرا. تتناول هذه المقاله الإجابه عن سوال هام هو: کیف تتجلی الوجودیه فی شعر صلاح عبدالصبور؟ وتشتمل علی هذه المسائل: الإنسان، الحریه، المسوولیه والحزن، مستهدفه بالمنهج التحلیلی دراسه الإنسان ومحوریته فی هذا الکون وترمز إلی الحریه الوجودیه الناتجه عن وعی الإنسان، وتدرس التزام عبدالصبور بالإنسان ومشاکله الکثیره فی المجتمع؛ فی النهایه تومئ إلی حزنه الإصلاحی الذی یحرض الناس علی المقاومه ضد الظلم.
    کلیدواژگان: المسوولیه، الحریه، الحزن، _ الوجودیه، الإنسان
  • معصومه نعمتی قزوینی، کبری روشنفکر صفحه 129
    انجبت لبنان فی مرحله ما بین الحربین العالمیتین (1918-1945) نخبه من الشعراء البارزین، الذین حملوا لواء التجدید فی الشعر العربی الحدیث، وقد شکل هولاء حرکه شعریه عربیه فی لبنان، جعلت الادب العربی یقف وجها لوجه امام الآداب الاوربیه، ومهدت الطریق امام الادب العربی الحدیث لینهل من الآداب الاخری، وخصوصا من المدرسه الرومنسیه الفرنسیه.
    لقد استفادت هذه الحرکه الشعریه الحدیثه من الادب الاوربی وادب المهجر واخرجت الشعر من اسر التقلید، وساقته نحو ابتکار الصیغ الجدیده، یمتزج فی ها التراث بالمعاصره وتکتسب الالفاظ دلالات جدیده، کانت قد فقدته فی مرحله الجمود والرکود إبان الإحتلال العثمانی طوال اربعه قرون. ومن ابرز هولاء الشعراء المتجددین هو صلاح لبکی شاعر الروح والبوح الذی جاء فی مرحله انتقال الشعر العربی وتطوره وهو خطی خطوه واسعه فی هذا الطریق بما نراه فی شعره من ملامح المدرسه الرومنسیه کالنزوع إلی الطبیعه والإکثار من عناصرها، النفور من الواقع واللجوء إلی الاحلام، البحث عن الحب المثالی، حنین الموت، کثره الشکوی والبوح.
    کلیدواژگان: الرومنسیه، الشعر العربی الحدیث، صلاح لبکی
|
  • Majid Adib, Seyed Mohammad Reza Ibnorrasoo Page 5
    Lots of words with Persian race, Greek origin or another one have been translated into Arabic through the last centuries. Old and contemporary scientists with different fields have mentioned these Loanwords; Such as: Linguistics or who wrote about "Prophetic tradition Hadith" or "Exegesis of Holy Quran".The numbers of these books that have written in this topic from Jawalighi at the 6th century up to now are more than fifty."Turkish and Persian loanwords in Arabic and vice versa; a Dictionary and a Study" by Dr. Ibrahim Al-Samarraei is one of them. In this book, he has some interesting comments about the type of loanwords in Persian and Arabic and their meaning. He believes that languages are civilization and culture's containers. He thinks if Arabs had gotten the words that mean material tools, Persian people had gotten expressions of public knowledge and humanities such as: literature, art, philosophy, and etc. So, according to this, He denies the Persian's ancient civilization and culture, and also denies their influences on Arabic and Islamic culture.This article includes his remarks on this subject and our objections on them.
    Keywords: Ibrahim Al Samarraei..., Arabic, Persian, Islam, Inflective, Loanword
  • Firoz Harirchi, Hossein Ali Asghari Matikolai Page 27
    After Andalus was conquered by Muslims, it progressed in literature and in many fields. This is also because of the mixture of various with culture, customs, pleasing nature and the time songs.When Ziryab, amusician, entered Andalus, Andalusian songs existed in Jewish religious poems and Jilyghiyah women.Researchers believe that Ziryab work effect was not limited to introducing Arabic east song and music to it, but he had effected on social customs of society and court. As the lost stat that Andalus poets did not know lead, to innovation of lyrical poems like Mowashshah.The quality of emigration to Andalus, and its technical innovation in music field, especially the playing of oud and its great changes and introducing special customs of eating and greeting and important issues that are mentioned in this article.
    Keywords: Ziryab, Playing of oud, Music, Poem, social customs
  • Abbas Taleb Zadeh Shushtari, Monireh Zibaei Page 41
    Dr. Abdul-Salam Ojeili's novels mostly consider the most fervent periods of contemporary Arab history in tribal and regional level and were successful artistically and technically. This success indicates that he was completely aware of characteristics of story-writing art and had its technical tool. In the present paper it is tried to study Ojeili's story-writing and its form and structure and techniques. However, this research is based on his first novel "Basima between tears". So it's different elements such as character creating, angle of view, period and place of novel (scene creating), subject, language, technique, correct points of psychology, motivation and peculiarity.
    Keywords: Syrian novel, Elements of novel, Basima between tears, Abdul, Salam Ojeili
  • Jamal Talebi, Abdolghani Irvani Zadeh, Nasrolla Shameli Page 73
    Debel Al-Khozaai was the most prominent Shiite poet who opposed the corruption and unfair political conditions through Abbasids I period of ruling. He tried to illuminate public thoughts and awaken people.His poems show that he has used a sarcastic style in criticizing the dominant political conditions and dispraising the Abbasids Caliphs.In a very unique was he has illustrated the corrupt government, deviation, anarchy and the agitated situation. It is confirmed that Debel’s irony had no fun that social and political reformatory aims.In this article we have tried to deal with political ridiculous satire in Debel’s poems.
    Keywords: Political satire, Abbasids period, Shiite, Debel Al Khozaai
  • Abbas Arab, Ahmad Khanifi Zadeh Page 95
    This article is discussed about literary schools in the age of Aljaheliah. Although the majority of literary critics believe literature of Aljaheliah lacked any form of methodized and scientific literary criticism, the richness of Arabic literature of the day makes existence of such criticism seem inevitable with this in mind, and also regarding the tactfulness of criticism and the literary texts available. This article is ambitioned to categorize four literary schools according to which literary experts of the day used to judge in poetic contests and literary assemblies. These four schools are technical criticism, criticism based on description, criticism to the more celebrated literature and criticism with regard to categorizing the poets. Each and every of these schools have its own specific features critical factors. In technical criticism, errors of wording and meaning, and also rules of verse and observing rhyme are studied, and reminded to the poet. Critic of the second school, namely description criticism, deals with principles and rules of literary criticism, which of course were not methodized but it was understood by a literary man. The critic then formulated them in to description sentences which spoke of his feelings about that.
    Keywords: Aljahili criticism, Criticism history of the arabs, Classification criticism, Description criticism
  • Hasan Goodarzi Lemraski Page 111
    Existentialism speaks about human and his gentry and emphasized on existence primacy on identity and that human is important in this academy identity. This academy has influenced in world literature, especially in Arab's contemporary literature, and affects a scholars and poets. One of the poets who was affected by it is Salah Abdul Sabour modern Egyptian poet he like as existentialists believe that existence is the first thing that was for given to human and human being as the superior of the creatures must the creatures must take attention to himself. This paper try to answer in this question: how Existentialism effects in Salah Abdul Sabour's poem? This paper includes this cases: human, freedom, responsibility and sorrow and by analyzing his distiches try to describe human and his excellent position in Salah Abdul Sabour then existentialist freedom and describes his feeling responsibility about human. End deals to reformation sorrow due his existentialist thought.
    Keywords: Responsibility, Sorrow., Human, Freedom, Existentialism
  • Masoumeh Nemati Ghazvini, Kobra Roshanfekr Page 129
    During the stage between the two world wars (1945-1918), the modern Lebanese literature has experienced the appearance of a number of pioneer poets in the field of poetic modernism. In this stage, with resort to the school of European Romanticism, they tried to free Arabic poem from the constraints of traditional forms and concepts, and at the same time direct it towards accommodation with the universal current of modern literature.Salah Labkey is one of the most outstanding Lebanese modernism poets who had a tendency to the school of French Romanticism and symbolism. He was able to proceed successfully and hand down precious works in this area.
    Keywords: Romanticism, Salah Labkey, Modern arabic poem