فهرست مطالب

اللغه العربیه و آدابها - سال یازدهم شماره 27 (شتاء 2015)

مجله اللغه العربیه و آدابها
سال یازدهم شماره 27 (شتاء 2015)

  • تاریخ انتشار: 1394/11/20
  • تعداد عناوین: 8
|
  • خلیل باستان، محسن خوش قامت صفحات 555-574
    یشکل الرثاء جانبا کبیرا من اشعار المتنبی ومنها رثاء ابی شجاع فاتک وهو من قصد إلیه الشاعر حین کان یتالم شدید الالم من دناءه کافور. تتمیز هذه القصیده باشتمالها موضوعات مختلفه والخروج عن المنهج المالوف فی الرثاء ووحده الموضوع. یتردد المتنبی بین الاغراض المختلفه فی هذه القصیده، بدل الترکیز علی المرثی وذکر صفاته کما فعل الآخرون. حاولنا فی هذه المقاله دراسه هذه المقاطع وتبیان النقاط التی تتقاطع فی ها الرثاء مع اخری الموضوعات مبرزین من خلالها عناصر اللغه الشعریه المحققه فی القصیده، ای اننا نسعی إماطه اللثام عن مجمل الوسائل التی یختاره المتنبی فی هذه القصیده وذلک فی المستویات الثلاث: مستوی المفردات، المستوی الصوتی، المستوی البلاغی. ووصلنا إلی ان اشتباک الرثاء بالموضوعات الاخری فی قصیده رثاء فاتک بارز من خلال لغتها تشابکا نستشفه من المقاطع الشعریه السائده فی ها. وهذا الإشتباک بین الموضوعات والمعانی المختلفه یودی إلی استخدام ممیز من الإمکانیات اللغویه. إلا ان الحزن والمعانی التی تدور حوله تشکل الجانب الطاغی فی مضمون القصیده، ای عندما نجد فی القصیده تداخلا بین المعانی المختلفه، یتم هذا التداخل بامتزاج الحزن بموضوع آخر ویکون الحزن طرفا ثابتا فی هذه التداخلات. ومن هنا یکون حضورا ملفتا للنظر للإمکانیات التی تخدم لمعانی الحزن والرثاء خاصه فی مستوی المفردات.
    کلیدواژگان: تعدد الاغراض، رثاء فاتک، اللغه الشعریه، المتنبی
  • محمود حیدری، حسین قائمی اصل صفحات 575-595
    نعنی بالمدرسه الرومنطیقیه وملامحها مدرسه وجدانیه غنائیه اعلنت حربا عوانا ضد الکلاسیکیین وتغنوا عن آلامهم واحاسیسهم نتیجه خیبه آمالهم فی المجتمع ورویه ما لم یوافق وآرائهم. هذا المقال امتداد لقراءات جدیده فی التراث الشعری العربی ویسعی ان یلتمس بعض خصائص الحرکه الرومنطیقیه فی الادب العربی القدیم، فلهذا یری ان ابن الرومی اقرب الشعراء العرب القدامی إلی المدرسه الرومنطیقیه. تکمن اهمیه هذا البحث فی الکشف عن جذور المدارس الادبیه الحدیثه فی الادب العربی القدیم؛ واعتمادا علی المنهج الوصفی التحلیلی، وصل البحث إلی هذه النتیجه ان ظاهره الرومنسیه لیست ظاهره جدیده علی الادب العربی؛ بل هذه المدرسه الحدیثه لها آثارها الواضحه فی التراث العربی القدیم وإن کانت التسمیه جدیده؛ فللنموذج ان الظروف الاجتماعیه التی حدت ابن الرومی إلی الشعر الرومنسی هی فی الغالب نفس الظروف التی کانت سائده علی مجتمع الرومانسیین الجدد مثل الفشل فی الحب والفرار عن عسف المجتمع. ومن النتائج الاخری لهذه الدراسه هی تبیین مظاهر الرومنطیقیه فی شعر ابن الرومی، التی تتجلی فی اللجوء إلی الطبیعه والإمتزاج بها والتعبیر عن الاحزان والهموم والوحشه والإنفراد وکل هذا صدی لنفسیه الشاعر المتبرمه من الناس والمجتمع والفرار منهم ویعد من ابرز میزات شعره التی تتناسب والحرکه الرومنطیقیه الحدیثه. واخیرا تشیر الدراسه إلی ان الشعر العربی القدیم بحاجه ماسه إلی قراءات جدیده تواکب هذا الشعر مع المعطیات النقدیه الجدیده مادام لم تخرج هذه القراءات عن جاده الصواب.
    کلیدواژگان: الرومنطیقیه، ابن الرومی، شعر الطبیعه، الشعر الوجدانی
  • حسین روستایی، حامد صدقی صفحات 597-613
    إن لغه الادیب شاعرا کان او کاتبا فی الحقیقه تعبیر عن جوانب عقلیه وانفعالیه یبدو فی ها الخلق والإبداع. وإن لدراسه اسلوب الادیب اهمیه بارزه فی معرفه منهجه الذی یستخدمه لتقدیم عمله إلی القارئ وهذه الدراسه تعین القارئ علی فهم تلک الجوانب الکامنه فی ابداع الادباء. وقد کانت هناک اسالیب عدیده تقام علی ها دراسه لمعرفه المنهج، منها الاسلوب الذی تحدث عنه سعد مصلوح وهو قد اخذه عن المعادله التی اکتشفها الباحث الالمانی بوزیمان والتی تقوم علی إحصاء المفردات المستخدمه لدی الادیب. وذلک الإحصاء ینحصر فی عدد الافعال والصفات التی استخدمها الادیب فی عمله. وعلی اساس هذا الإحصاء والعدد الذی یحصل من نسبه عدد الافعال إلی الصفات یستطیع القارئ ان یفهم مدی انفعالیه الادیب وعلمیته مهما زادت النسبه او قلتکما ان المعادله بهذه الطریقه تعیننا فی التمییز بین لغه النثر ولغه الشعر. وقد ادت هذه المقاله التی قامت بدراسه مقارنه لاسلوب مدائح المتنبی وابن هانئ إلی ان اسلوب المتنبی فی المدائح التی اخترناه عشوائیا من دیوانه اکثر انفعالا من اسلوب ابن هانئ فی مدائحه. فهذان الشاعران وإن کانا یحظیان ببعض وجوه التشابه مما ادی إلی ان یسمی ابن هانئ بمتنبی الغرب فإن اسلوبهما یختلف من حیث ان مدائح المتنبی کانت اکثر انفعالا من مدائح ابن هانئ. کما ان المدائح تاخذ عند کل واحد منهما اسلوبا خاصا یتمایز فی قصیده مدحیه عن اخری؛ فقد کان هناک للقافیه المستخدمه والوزن العروضی وکذلک الظروف المحیطه بکل شاعر اثر فی تغییر ن ف ص فی شعرهما وکذلک تغییر اسلوب المدیحه تبعا لذلک.
    کلیدواژگان: المدائح، الاسلوب، ن ف ص، معادله بوزیمان
  • عباس عرب، احمد خنیفی زاده صفحات 615-633
    تناقش هذه المقاله شعر الشریف الرضی من منطلق الاسس والاصول الرومانسیه فی الشعر وإن کان الشریف الرضی قد عاش قبل ظهور المذهب الرومانسی بقرون لکن یبدو ان روحه الشاعره تغنت ببعض الحان الحب الرومانسی، وهذا ما جعل الکثیر من الشعراء الرومانسیین الاوائل یتاثرون بشعره ویرونه مصدرا ملهما من مصادر رومانسیتهم فظلوا یعکسون اثره فی جزء غیر قلیل من إنتاجهم الشعری. وهذا هو ما حثنا علی ان نتتبع اثر الرومانسیه فی شعره. وقد إعتمدت المقاله ذکر اشهر الاصول الرومانسیه الغربیه وتطبیقها علی نماذج من شعره. ینصب ترکیز هذه المقاله علی العاطفه، والخیال الشعری، وقضیه الوحده العضویه والهجره والإغتراب، واللجوء إلی الطبیعه، والحب فی شعر الشریف الرضی. إن اهمیه المقاله تنشا عن ضروره تقییم الشعر القدیم تقییما جدیدا والمحاوله لکشف علاقه القدیم بالجدید فکما قلنا ان بعض شعراء الرومانسیه الاولی فی الشعر العربی المعاصر تاثروا بالشریف الرضی. وقد اعتمدنا منهج التحلیل والتبیین وحاولنا ان نطبق اصول المذهب الرومانسی علی شعر الشریف الرضی ونوفق بینهما.
    کلیدواژگان: الشریف الرضی، الرومانسیه، الحجازیات، شعر الغزل، الحزن والاغتراب
  • صادق فتحی دهکردی، میثم ایرانی صفحات 635-653
    تناول شعراء المهجر وبالتحدید شعراء الرابطه القلمیه مواضیع عده منها الإنسان، الاجتماع، السیاسه، وغیرها من الموضوعات، ولکن کان للطبیعه دور مهم فی مولفاتهم، فتناولوا الطبیعه تاره کونها ظاهره جمیله خلابه تستحق الوصف، وذکروها تاره اخری لتقریب المعنی المراد توصیله إلی المتلقی، ونلاحظ احیانا تناقضات فی ما ذکره هولاء الادباء، ولکون الطبیعه لها مکانه لا یستهان بها فی ادب هذه الثله فیجب دراستها وتحلیل زوایاها وصولا إلی مبتغی الادیب من ذکرها. جبران الذی له مکانه خاصه فی الادب العربی، تمیز بامور کثیره، فهو الاب الروحی لکثیر من ادباء المهجر، وحیاته الخاصه والعاطفیه کونت منه شخصیه ممیزه، کما ان الطبیعه عنده لها طابع فلسفی وفنی مختلف. کان جبران رساما ومصورا وتاثر بکبار الفلاسفه الاوربیین کما وتنقل کثیرا من مدینه لاخری، هذا ما جعله یتعایش مع مجتمعات مختلفه اثرت علی سلوکه واخلاقیاته وبالتالی علی ادبه الذی للطبیعه فیه مکانه مرموقه. تناول هذا المقال بحث الطبیعه عند جبران من زوایا وروی مختلفه، وحاول ان یضع النقاط علی کثیر من الحروف الکامنه فی ادب الطبیعه عند جبران الذی حاول ان یرسم اجمل اللوحات بکلمات اللغه إلا اننا نجد عنده تناقضات فی رویته تجاه الطبیعه حیث یبتعد عنها ویخالفها عندما تتعارض مع افکاره الشخصیه ویعارض الامور التی تنسجم والطبیعه الإنسانیه والفطریه، ومن اهم النتائج التی توصلنا إلی ها هی ان استخدام جبران لعناصر الطبیعه کانت لاسباب عده منها: شد المتلقی إلی نصوصه عبر جمالیه المکان وایضا تاثیر الافکار الفلسفیه علی ادبه والتی دعته للتمرد علی الحیاه المادیه وبالتالی التوجه نحو الطبیعه. والمنهج المتبع فی البحث هو المنهج الوصفی التحلیلی الذی یقوم علی ذکر نماذج شعریه ثم تحلیلها.
    کلیدواژگان: جبران خلیل جبران، الطبیعه، الادب، التناقضات
  • بختیار مجاز، سردار اصلانی، نصرالله شاملی صفحات 655-671
    یضم نهج البلاغه فی طیاته اسالیب فخمه شغل النقاد والبلاغیین بدراستها منذ القدیم حتی یومنا هذا. فلم یغادر الإمام علی 7 فیه شیئا من ابواب البلاغه إلا ان یوشح کلامه بحلیه من حلاها الوضیئه. تنبع اهمیه هذه الدراسه من انها تبین مواضع الجمال والفصاحه فی الترکیب المنزاح بالتقدیم والتاخیر، فندرک مدی صحه الاسلوب الذی اخرج فیه النص، وموافقته لحال المخاطب وفق ما قاله علماء البلاغه، حتی نتمکن من الحکم علی النص وتقویمه ووضعه فی مکانه المناسب من حیث النصوص الاخری. یحاول البحث بمتابعه المنهج التحلیلی الوصفی دراسه اسلوب الانزیاح المتمظهر فی التقدیم والتاخیر فی خطب نهج البلاغه ویهدف إلی الکشف عن الدلالات والاغراض البلاغیه الکامنه وراء هذا الاسلوب. توصلت الدراسه إلی ان الإمام علیا 7 لم یستخدم آلیه التقدیم والتاخیر محاکاه لما هی مرسومه فی العربیه من المخالفه للانظمه المالوفه للغه، بل استعمله للتعبیر عما اختلج فی مکنونات صدره من مشاعر وافکار، فلم تقتصر بلاغه اغراض التقدیم والتاخیر عنده علی الاهتمام والعنایه فحسب؛ إذ عنی باغراض اخری کالتنبیه والتحذیر، التشویق، التعظیم، ذکر السبب، تعجیل المسره إلی نفس السامع، التعجب و... واحیانا یلتقی غرضان لفظیا ومعنویا فی خطبه، مما تنم هذه السمه عن قیمه القضیه الدلالیه فی تفکیر الإمام البلاغی. ومما یلفت النظر إلیه انه 7 بعبقریته الفذه استطاع ان یتمتع بالتشکیل البصری للنص المنزاح فی رسم صوره الذهنیه.
    کلیدواژگان: اللغه العربیه، الغرض، الإمام علی 7، الاسلوب، الانظمه المالوفه
  • آزاده منتظری، محمد خاقانی اصفهانی صفحات 673-693
    لا شک فی ان الادبین العربی والفارسی بمقوماتهما العریقه وتجاربهما الخصبه، قد تاثرا بعضهما بالبعض منذ القدیم، والشعر الخمری الذی ابتدعه ابونواس (196ق)، شاعر عبقری من عباقره الادب العربی، صار نموذجا مثالیا للشعراء فی الادبین العربی والفارسی، منهم حافظ الشیرازی (792ش) الملقب ب«لسان الغیب»، من کبار الشعراء الفرس. هذا البحث یرمی إلی دراسه عدد من السلبیات الاخلاقیه- الاجتماعیه الشائعه المشترکه فی مجتمعی الشاعرین ابی نواس وحافظ الشیرازی من خلال اشعارهما ومقارنتها فی شعر هذین الشاعرین الکبیرین معتمدا علی المنهج الوصفی- التحلیلی ومستعینا بالمدرسه الامریکیه فی الادب المقارن، وتظهر اهمیه هذه الدراسه فی مقارنه الإنتاجات الادبیه لهذین الشاعرین العبقریین الذین قد اغترفا من ینبوع الادبین العریقین؛ العربی والفارسی من حیث الابعاد الاجتماعیه الاخلاقیه وکذا مواقفهما الشعریه إزاءها. إن ریاء الناس وتسترهم، البخل، ولوم اللائمین وعیب العابین هی تعد من اهم القضایا الاجتماعیه الشائعه فی هذین المجتمعین اللذین تطرق إلیهما الشاعران فی تراثهما الشعریه. والملحوظ ان رد عمل الشاعرین الرئیسی یتلخص فی بیان الخلل الخلقیه- الاجتماعیه عبر مقدرتهما الادبیه والفکاهیه فی تعبیر کثیر من القضایا الجاده المره، وهو فن لا یتمکنه کل ادیب او شاعر مضافا إلی انهما من وجهه نظر الباحث یعدان شاعران ملتزمان یهمهما ما بجری فی المجتمع من الاحداث، غیر ان ابانواس قد اتهم بتحلل الخلقی بینما حافظ الشیرازی فهو حالفه الحظ إذ الآراء تمیل إلیه، یحبونه الناس الخاصه منهم والعامه.
    کلیدواژگان: القضایا الاخلاقیه، الاجتماعیه، الادب المقارن، ابونواس، حافظ الشیرازی
  • فتح الله نجارزادگان، علی اندیده صفحات 695-717
    المعنی اللغوی لل«مطهرون» واضح وبین بمعنی الطاهر واما کصطلح ومصداق فهناک آراء متعدده فی هذا المجال. ونظرا لاهمیه هذا البحث ودوره فی فهم هذه الفکره المهمه ندرس فی هذا المقال ضمن المنهج الوصفی- التحلیلی تعددیه المصادیق لهذا المصطلح دراسه نقدیه ثم نتعرض للجمع بین الآراء. للمفسرین وجهات نظر وآراء مختلفه بالنسبه إلی هذه المسئله ویمکن تقسیمها إلی ثلاثه اقسام: فی القسم الاول من المقال نتطرق إلی نقد جماعه من المفسرین الذین یعتقدون ان «المطهرون» خاص بالملائکه. تستدل هذه الجماعه علی آیات من سوره الواقعه واقوال السلف وفی کل ذلک نقاش قائم. وفی القسم الثانی من البحث تم الخوض فی المصادیق المذکوره من قبل المفسرین الذین یعتقدون ان الملائکه وذووالطهاره الشرعیه واظهرنا من خلال البحث ان هذه النظریه ناقصه. واما القسم الثالث والاخیر فیظهر لنا من خلاله ان التعددیه فی مراتب المطهرون ناتج عن المصادیق المتنوعه، لان الطهاره اخذت مفهوما مطلقا وبناء علی هذا فیمکن القول ان المصداق الاتم ل«المطهرون» فی هذه الآیه هم الانبیاء والائمه المعصومین وذلک علی ضوء ما ورد فی آیه التطهیر والشواهد القرآنیه والروائیه الاخری.
    کلیدواژگان: المطهرون، المصداق، الطهر، الملائکه، الائمه (ع)
|
  • Khalil Bastan, Mohsen Khoshghamat Pages 555-574
    includingalament of fatek Heis the one whowentwith himaftersufferingfor kafoor lowliness . This poem features for includea varietyof topics. and fromdeconstruct incurrentpractices in panegyric. .He deals withvarioustopics in this odeinstead of focusingondeceased and his attribute. as othershave done. Inthispaper we tried to study these sections and specify Wherepanegyric Interferencewith othertopics. And WeexplainElements of poetic language.In other words, wewillspecifylanguagetools that is used by al mutanabbi in three Level : Vocabulary. Sound and Rhetoric. Finally,we found that interference varietytopicsinthisqsydh is evident in poeticlanguage. andthis makesdifferentusing oflanguage. However, themeanings that relate topanegyricDominatesthepoem. NamelyWhen wefind interfere at the purpose of poemgriefforms fixedpart in this interfere.Therefore the tools that arerelated togriefhave asignificant presence.
    Keywords: Multipurpose panegyric of fatek Poetic language Mutanabbi
  • Mahmood Heidari, Ghaemiasl Hossein Pages 575-595
    Here we mean by romantic school and its features as a introverted lyric school which opposed to the basics classicism. Having their social frustrations and observing disorders, Romantics expressed their feelings freely and lamented oppositely. Ibn –i- Rumi's poetry was the most similar manner to the romantic school in the old Arabic poetry. This article is a new light on the Arabic poetry heritage which if you are tracings some characteristics of the Romantic Movement, you can find it as a lyric – romantic literature.
    The fallowing paper is illustrating that refuge to the nature, living in it, expressing the concerns and sorrows, loneliness in Ibn -i- Rumi's poetry was a reflection of poet's hatred of people in his societies and retirement. This aspect is the main poetic characteristics that are counterparts of the basics of romantic's school. Moreover we will find out that this critical literary movement has some roots in old literature of Arabs specially in Ibn -i- Rumi's poetry.
    Keywords: Ibn al Rumi, Introversion, Nature, Poetry, Romanticism
  • Hossain Roostaei, Hamed Sedghi Pages 597-613
    The language of a poet was in fact an expression of mental and emotional aspects of the creation and creativity seem. Although the study of literary style of prominent importance to know the method used to introduce his work to the reader and the reader of this study had to understand those aspects inherent in the creativity of the writers. There have been numerous methods established by the study to determine the curriculum, including the manner in which he talked about Saad Maslouh which may be taken from the equation discovered by German researcher Bozeman which is based on census vocabulary used by the writer. This census is limited in the number of verbs and adjectives used by the writer in his work. On the basis of this census and the number that gets the proportion of the number of acts to the qualities that the reader can understand the extent of emotional writer and Scientific whatever ratio increased or decreased the equation in this way will help us to distinguish between language and prose poetry. This article, which carried out a comparative study of the method of eulogies al-Mutanabi and the son of Carefree that the al-Mutanabi style of praise that we have chosen at random from his office more edgy style of the son of Carefree in poem have led. These two poets were though some of the faces of similarity which led to be called the son of Carefree al-Mutanabi in the West, their method differs in the eulogies al-Mutanabi was more edgy than eulogies son of Carefree. The praise takes when every one of them a special approach is differentiated in panegyric poem about the other; it was Hani to rhyme used and the weight prosody be endorsed by the circumstances surrounding each poet impact in changing the n P r in their hair and be endorsed changing the way poem accordingly arises.
    Keywords: al, Mutanabbi, Ibn Hani', Method of Mula Bozeman, Praise
  • Abbas Arab, Ahmad Khanifizadeh Pages 615-633
    This article discusses about romantic and its appearance of AlSharifalrazi´ s poems, the famous poet of Abbasiedera.Although he was living before appearance of romantic school for centuries but many of contemporary romantic Arab poets, before appearance of blank verse,were influenced by his poems and its concepts, especially his Hejaziat poems.The most important romantic elements that appears obviously in his poems.and this article ,discusses them, are: emotion, fantasy, organic unity, nature
    loneliness, love and romantic concepts. That´ s why we can call this classic poet, a romantic poet, before appearance of contemporary romantic school.
    Keywords: sharifalrazi, romantic, hejaziat, Alienation, ghazal poem
  • Sadeq Fathi Dehkordi, Maytham Irani Pages 635-653
    Migratory poets, particularly the poets of pen association, dealt with a number of subjects, including man, society, politics, etc. However, "nature" had an integral role in their writings. They dealt with it as a beautiful charming phenomenon that is deserved to be described, in one hand, and as a mean to clarify the meaning to the readers, in another hand. But, sometimes, we see contradictions in all the mentioned above.Gibran Khalil Gibran, who has a special rank in the Arabic literature, is characterized by many aspects that make him the subject of this research. He was chiefly known the father of many migratory poets and his private and romantic life made him a special character. The "nature" to Khalil Gibran had a philosophical and artistic characteristic. He was an artist and a photographer and he was influenced by the great European philosophers. Furthermore, he travelled to various cities and lived among different societies which affected much on his behaviors and manners. Consequently, this affected on his literature, in which "nature" has a special rank.This article investigates the concept of "nature" according to Khalil Gibran from different perspectives and tries to shed light upon Gibran's literature of nature- if that was correct. Gibran Khalil Gibran is a writer who tried to draw his masterpieces with his words; nevertheless, we find contradiction in his view towards nature as he moved away from it when there is any disagreement with his thoughts and he objects the matters that harmonize with human nature and innateness.The procedure to be followed in this research is a descriptive and analytic one.
    Keywords: Nature, Gibran Khalil Gibran, literature, paradoxes
  • Bakhtiar Mojaz, Sardar Aslani, Nasrollah Shameli Pages 655-671
    Nahjul balagha contains great styles Which attracted the attention of critics and rhetoric scholars from ancient times to the present day. Imam Ali (as ) in this book did not abandon any rhetoric methods so his word is refined with a beautiful and clear language. the present study tries to review priority and tardiness defamiliarization style in the sermons of Nahjul balagha by a descriptive – analytic method. the obtained results show that Imam Ali, did not used priority and tardiness method with the aim of imitating what is customary in Arabic as opposed to its conventional systems , but rather to benefit the interpretation of the inner thoughts and feelings so The rhetorical purposes of this method before him is mot limited to the effort and attention but he paid attention to other intentions as Warning, punishment , encouragement , bow , stating the cause , accelerate the joy in the hearts of the listeners , surprise and. . . . Sometimes two intentions (spiritual and literal ) are used in a sermon which this property represents the indication value in his rhetorical thinking. Interestingly, his intellectual genius has been able to help him to benefit from a defamiliarized text in his mental images.
    Keywords: Arabic language, purpose, Imam Ali (AS), style, customary structures
  • Azade Montazeri, Mohammad Khaqani Esfahani Pages 673-693
    There is no doubt that Arabic and Persian literature with their ancient Experience, have affected each other From the earliest time like wine poetry , is founded by Abu-Nowas one of the greatest poet in Arabic literature , has became a perfect pattern for the poets in Arabic and Persian literature as Hafiz Shirazi ,the head of Persian poets. This article has proceeded to study Abu -Nowas and Hafiz Shirazi's poems, with descriptive analysis method in comparative literature based on American approach, in order to find out abnormal human behavior in their societies and compare these with each other. Hypocrisy, Stinginess and blaming others are the most important current social issues in their poetry. They could appear those problems by way of their literary skills and using humorous.
    Keywords: Moral, Social Issues, Comparative Literature, Abu, Nowas, Hafiz Shirazi