فهرست مطالب

نشریه دراسات فی اللغه العربیه و آدابها
سال سوم شماره 9 (بهار 1391)

  • تاریخ انتشار: 1391/02/31
  • تعداد عناوین: 7
|
  • الدکتور یوسف حامد جابر صفحات 1-24
    یهدف کتاب النقد الثقافی إلی الکشف عن المضمر النسقی فی النصوص الادبیه التی تشکل بنیه الثقافه السائده، ویطرح مشروعه النقدی بوصفه بدیلا من النقد الادبی الذی تقتصر مهمته علی البحث فی جمالیات هذه النصوص، لیمارس فعل التعمیه علی مضمراتها التی تمثل جوهرها الحقیقی.
    من هنا یاتی النقد الثقافی لیکشف عن تلک الانساق الثقافیه، ویقوم بتعریه مضامینها، وکشف انماطها التی تتداخل مع انماط المجتمع، فترسخ من خلال ذلک هیمنتها علی ها، ثم تعمم هذه الهیمنه عبر وسائل الإنتاج الثقافی والاجتماعی المختلفه. وقد قمنا بمناقشه مضمون هذا الکتاب فی اهم مفاصله وعملنا علی تصویب بعض مساراته.
    کلیدواژگان: النقد، الثقافی، الانساق، عبد الله الغذامی
  • الدکتور محمد إبراهیم خلیفه شوشتری، الدکتور علی اکبر نورسیده صفحات 25-52
    التشبیه اسلوب من اسالیب العرب البیانیه وفیه تکون الفطنه والبراعه لهم فی البیان. ویرجع بعض محاسن الکلام إلیه. بما ان رسول الله (ص) کان راس الفصاحه، ومجمع البلاغه، وذروه البیان بلا منازع، فکان(ص) یخاطب العرب بلغاتهم علی اختلاف قبائلهم بافصح بیان وابلغه، فتحاول هذه المقاله البحث عن فن التشبیه ومظاهره فی الکلام النبوی الشریف حتی یصور نبذه من بلاغه النبی (ص) وفصاحته. وطریقنا هواختیار عدد من احادیث النبی (ص) الشریفه التی وجدنا فی ها صور التشبیه، والإفصاح عن البیان النبوی فی ها. یبدوان استخدام هذا الفن والفنون البلاغیه الاخری والمشتمله علی المعانی السامیه الموطره بإطار بلاغی فی کلام من کان یخاطب العرب التی تخضع لسلطان اللسان اکثر من سلطان السنان، کان من ابرز عوامل سیاده النبی (ص) علی القلوب ونجاحه فی رسالته، لان الشکل وحده دون الافکار والمعانی، قالب جامد لا روح فیه ولا حیاه، ویبرز هذا الامر کثیرا عند علمنا ان روایه الحدیث کثیرا ما تتم حسب المعنی وقلما جرت الروایه الحرفیه. نری ان النبی(ص) کان یستخدم التشبیه لتقریب المعانی السامیه إلی إدراک السامعین وکثیر من کلامه (ص) تشتمل صور التشبیه خاصه التشبیه البلیغ الذی احتل مکانه مرموقه فی کلامه الشریف. والجدیر للانتباه هوسهوله لغه التشبیه عنده (ص) ورقتها بحیث یمکن استخراج وجه الشبه فی اکثر التشبی هات النبویه بعد دقه وافیه.
    کلیدواژگان: التشبیه، الکلام النبوی، التشابه، اقسام التشبیه
  • الدکتوره رقیه رستم بور ملکی، فاطمه شیرزاده صفحات 53-76
    لعل المکان من المکونات الهامه فی النص الشعری فی الادب العربی المعاصر، خاصه فی القصائد الفلسطینیه، ذلک ان المکان الفلسطینی لدی الشعراء الفلسطینیین یساوی حیاتهم وهویتهم واحتلال وطنهم یعنی اللاهویه.
    ولا نقصد من المکان، مجرد المکان الجغرافی، بل یتحول المکان إلی عبء یتحمل دلالات نفسیه واجتماعیه وتاریخیه، فالامر لا یتعلق بوصف المکان وصفا خارجیا، بل یقدم فضاء للاحتمالات والدلالات والتخیلات.
    ومن الشعراء المهتمین بالمکان، محمود درویش الذی قد دخل فی عالم القصیده فی بدایه الستینیات، إذ انعکس المکان فی تجربته الشعریه وصار المکان فی معظم قصائده موشرا تدور فیه احداث النص.
    وقد اهتم درویش بالمکان اهتماما بالغا، حیث احتل (المکان) - باقسامه المختلفه – حیزا کبیرا فی نصوص درویش الشعریه الجدیده. ویمکن ان نعالجه فی إطار ثنائیه الوطن / المنفی، ال (هنا) / ال (هناک)، الانقطاع/ الاتصال، ثنائیه العربی / الغربی؛ وفی هذه النصوص یعالج الاماکن احیانا معالجه واقعیه واحیانا رمزیه.
    یهدف هذا البحث إلی إلقاء إطلاله عامه علی صوره المکان عند درویش وبیان دلالته ضمن مفهوم التقاطب علی اساس اعماله الشعریه الحدیثه ومنها: (سریر الغریبه (1999م)،جداریه (1999م)، حاله حصار(2002م)،لاتعتذر عما فعلت (2004) وکزهر اللوز او ابعد (2005م))، حیث إن الباحث لم یجد ای دراسه فی موضوع المکان فی آثار درویش الحدیثه، خاصه انه قد انشد هذه القصائد فی سنواته الاخیره من عمره.
    وقد تجلت ذات الشاعر وخیاله ضمن معالجه هذه الاماکن لکون المکان عنصرا اساسیا متجذرا فی شعره منذ البدایه وحتی اللحظات الاخیره من حیاته ومن اهم مکونات شعریته ففیه یتمثل رویته وتفسیره للحیاه.
    کلیدواژگان: المکان، محمود درویش، الشعر الفلسطینی المعاصر، التقاطب
  • زهراء زارع خفری، الدکتور صادق عسکری*، الدکتوره محترم عسکری صفحات 77-104

    اللون من ابرز العناصر الموجوده فی الطبیعه التی حولنا. یستخدمه الناس فی صناعه الالبسه والادوات والمنازل وتزیینها. وقد استفاد الشعراء من الالوان الموجوده فی الطبیعه فی قصائدهم خاصه اثناء الوصف.
    وکان الادب العربی فی الاندلس یتمتع بالرقی والازدهار تبعا لازدهار المجتمع فی الاندلس العربی وطبیعته الساحره. وقد کان ابن خفاجه من شعراء الاندلس المشهورین بوصف الطبیعه. فاکثر من استعمال اللون فی شعره، واجاد فی وصف المناظر الطبیعیه مستفیدا من الالوان المختلفه، وذلک یعود إلی ما یتمتع به من دقه الملاحظه والحس المرهف والمعرفه بمواطن الجمال.
    ومن ابرز الشواهد علی إکثار هذا الشاعر الاندلسی من استعمال الالوان فی شعره وجود قصائد کثیره التزم الشاعر فی معظم ابیاتها باستعمال الالفاظ الداله علی الالوان. مما جعلنا نسمی ابن خفاجه مبدعا لنوع خاص من شعر الوصف باسم «اللونیات»، اقتداء بالخمریات والزهدیات والطردیات.

    کلیدواژگان: ابن خفاجه، وصف الطبیعه، اللونیات، ادب الاندلس
  • الدکتور علی سلیمی، رضا کیانی صفحات 105-132
    إن ظاهره التناص الدینی والتفاعل مع النصوص القرآنیه من التقنیات الاسلوبیه التی حفل بها الشعر العربی المعاصر. وبما تمتلکه هذه الظاهره من مصداقیه وحظوه فی توسیع فضاءات المعنی فی النص الشعری، تعمق الشعر وتجعله مفتوحا علی التاویل والتفسیر فی الذات الإنسانیه، فإن فضلا عن دورها فی قداسه کلام الشاعر فی سیاقه الجدید. وبالإجمال إنتاج دلاله موازره للنص بالتضمین او بالتلمیح، هذا من جهه، ومن جهه اخری ظهر خلال السنوات الاخیره فی التناص القرآنی فی الشعر العربی، ما لا یراعی الشان القرآنی المقدس کما ینبغی. تهدف هذه الدراسه إلی معالجه ظاهره التناص القرآنی ونقده فی نماذج مختاره من شعر المقاومه فی فلسطین ومصر تمثلت فی اعمال شعریه للشاعرین: محمود درویش وامل دنقل. من النتائج التی خرجت بها اننا نری احیانا بعض التجانف للشاعرین عن استغلالهما الامثل للتفاعل مع النصوص القرآنیه.
    کلیدواژگان: التناص القرآنی، شعر المقاومه، محمود درویش، امل دنقل
  • الدکتور إبراهیم محمد البب صفحات 133-150
    یقف هذا البحث عند مصطلح کثر استخدامه فی نحونا العربی تحت عنوان «ام الباب»، محاولا تحدیده، مع بیان المفاهیم التی استخدمت للتعبیر عنه، او التی تنوعت للوصول إلیه. وذلک من خلال تتبع قسم کبیر من علماء النحو والاطلاع علی مولفاتهم. ثم یبحث فی توظیف هذا المفهوم فی التراث عبر ثلاثه عناوین فرعیه هی: الادوات غیر العامله التی قام النحاه بإعراب قسم کبیر منها بناء علی المعنی الذی تودیه، فقدموا براهین وحججا لتسویغ اصالتها. والادوات العامله التی یختلف فی بعضها الإعراب عن المعنی الدلالی او السیاقی الذی ترد فیه، وقد یتفق فی بعضها الآخر الإعراب مع المعنی؛ کما انهم راوا فی هذه الادوات خصوصیات تنفرد بها کل اداه عن الاخری فی اثناء الاستدلال علی الاصاله التی یتحدثون عنها. والابواب النحویه لبعض الافعال التی بین البحث فی ها المعطیات التی اعتمدت، والمبررات التی سوغت هذه التسمیه تصریحا او تلمیحا. وهی مبررات تعود إلی الشکل احیانا، وتعتمد علی المضمون احیانا اخری، وقد تاخذ بکلیهما معا.
    کلیدواژگان: ام الباب، المن، زله، الاصل
  • الدکتور یحیی معروف، بهنام باقری صفحات 151-186
    نظرا، لاهمیه التی تحتلها الموسیقی فی الشعر، فإنه یمکننا الحدیث عن جانبین للموسیقی فی ای عمل شعری، وهما: الموسیقی الخارجیه والموسیقی الداخلیه. وتعنی هذه الدراسه بدراسه الموسیقی بنوعی ها الخارجیه والداخلیه والبحث فی الآثار والدلالات الناجمه عن کل نوع فی دیوان «نقوش علی جذع نخله» للشاعر یحیی السماوی. اما عن الموسیقی الخارجیه فقد حاولنا ان ندرس دراسه إحصائیه لنسبه تواتر البحور، والزحافات والعلل، ونسبه حروف الروی وحرکاته، وانماط القافیه فی کلا النمطین (العمودی والحر)، عند الشاعر. اما علی صعید الموسیقی الداخلیه فتناولنا ظاهره التکرار ودورها الإیقاعی والدلالی فی تماسک القصائد، وبعض ظواهر إیقاعیه اخری کالطباق والجناس. وقد تبین من خلال الدراسه ان الشاعر یحاول، فی تشکیل البنیه الإیقاعیه لقصائده، الإفاده من اصغر الجزئیات وادقها من اجل توظیفها واستثمار مکوناتها بغیه إثراء النغمه الموثره المنبعثه من الإیقاعات الخارجیه والداخلیه وإثراء دلالات النص وبیان ما یختلج فی صدره من مشاعر الحزن والاسی والجراح التی تمر بالعراق.
    کلیدواژگان: یحیی السماوی، نقوش علی جذع نخله، الموسیقی الداخلیه، الموسیقی الخارجیه
|
  • Dr. Yusef Hamid Jaber Pages 1-24
    The book, Cultural Criticism, aims to discover literary patterns which comprise the current cultural infrastructure. The author uses a critical approach which is different from the established literary criticism, which limits itself to exploring the beauties of literary texts and ignores the central but not so apparent themes. Therefore, cultural criticism is necessary so that these cultural patterns and themes as well as the styles of the works become known. These styles are interwoven with social styles and norms and it is these norms and styles that help or hinder their expansion. This article examines the most important themes of this book and attempts to suggest modifications to its approaches and methods.
    Keywords: criticism, culture, patterns, text, Abdollah Ghazami
  • Dr. Mohammad Ibrahim Khalifa Shushtari, Dr. Ali Akbar Noreside Pages 25-52
    Metaphor is one of the superior literary styles of Arabs and is a criterion for identifying and measuring their astuteness and skillfulness. Some of the beauty in speeches or sentences is related to metaphor. Without any doubt, the messenger of God (Peace Be Upon Him) was at the peak eloquence. He was speaking to the Arab tribes in their own language and accent in the possible articulate and eloquent way. The aim of this paper is to study the style of metaphor and its manifestation in the speeching and sayings of the prophet (Peace Be Upon Him). It wants to portray a small piece of the eloquence of our prophet. Another aim of this paper is to find a proper answer for the following questions: what is the position of metaphor in saying of prophet (Peace Be upon Him)? What kind of styles of metaphor was used by him? What is the practical role of metaphor in conveying the meaning and making it close to the mind of the addressed person? Is it that our prophet has been under the influence of the Quran in his words and, in case of positive answer, how much was the influence? Our method in this research is choosing some of the traditions (Hadiths) of our prophet in which he has used metaphor and portrayings these metaphors. We have tried to complete what has been said and provide what has not been said.
    Keywords: metaphor, metaphors of prophet, simile, types of simile
  • Dr. Roqayeh Rostampour Maleki, Fatemeh Shirzadeh Pages 53-76
    One of the most significant features in contemporary poetry, especially Palestinian poetry, is the presence of locational elements with specific characteristics. This is so because Palestinians, who have been expelled from their land and feel their identity has been taken away from them, consider location their identity- the occupation of their land means their loss of identity. This feature is very salient in Mahmud Darwish’s poetry. He who entered the field of poerty in 1960s, considers place so important that it plays a pivotal role in all his poems and other elements revolve around it. Therefore, place and its different varieties take up a large space in his poetry. This article aims to briefly survey Darwish’s new poems.Specifically, it examines the significance of the aforementioned element in terms of the concept of “contrast” in Darwish’s recent poems.
    Keywords: place, contrast, Mohmud Darwish, contemporary Palestinian poetry
  • Zahra Zare, Dr. Sadeq Askari, Dr. Mohtaram Askari Pages 77-104

    Colors are amony the most salient natural elements in our environment. People have used colors in their clothes, home appliances and the tools which they use since ancient times. Poets, too, have laced their poems with colors found in nature. Arabic poetry in Andalusia has enjoyed great positive developmrnts in the context of the beautiful nature in this land. Among Andalucian poets, Ibn Khafaja is more famous than others for describing nature. Hence there are more uses o colors in his poetry collection than other poets. He has used his perceptiveness, deep feelings and sense of beauty to artistically integrate colors in his description of nature. The best witness to this claim is the many odes in which the poet frequently uses colors; so much so that these researchers were convinced to label these odes as “color poetry”.

    Keywords: Andalusian literature, Ibn Khafaja, describing nature, color poetry
  • Dr. Ali Salimi, Reza Kiani Pages 105-132
    Koranic intertextuality is one of the most frequently used stylistic devices in Arabic resistance poetry. It has a strong presence in poetic productions because it is able to develop the meaning in the poems. It gives the poems depth and make it an entrance to the nature of man. This feature is something different from supporting and consecrating the words of the poet. Moreover, during the past years, there have been errors in relation to Koranic intertextuality- expressions which are inconsistent with the status of the Koran. This article reviews the Koramic intertextuality in a selected sample of Palestinian and Egyptian resistance potry, that is, in the poetry of Mohmud Darwish and Amal Donqol. The review shows that the two poets sometimes go astray in their use of Koranic references.
    Keywords: Koranic intertextuality, intertextuality criticism, resistance poetry, Mahmud Darwish, Amal Donqol
  • Dr. Ibrahim Mohammad Al Bab Pages 133-150
    This research is concerned with a concept called “Um-ol-Baab”, which has wide applications in syntax. This article attempts to clarify this concept and specify terms which are used to directly or indirectly refer to it. This has been done by examining the views and works of a good number of syntacticians. Three subgroupings have been revealed: 1) devices the structure of which are compatible with their meanings, 2) devices which are questionable as to their meaning or purpose, and 3) devices the structure of which does not match their meanings. Syntactic scholars suppose that these devices have unique properties. The investigation of the syntactic categories of some of the verbs yielded significant findings and revealed justifications for this term. Those justifications are sometimes related to forms, sometimes related to content, and sometimes to both.
    Keywords: Um, ol, Baab, Status, Principle
  • Dr. Yahya Maroof, Behnam Baqeri Pages 151-186
    Two kinds of music can be identified in any poetic works: internal music and external music. This research investigates both types and their implications and effects in Yahia Alsamaway’s divan, Inscriptions on the Trunk of a Palm. Concerning external music, the article tries to examine features such as the metric and rhyme patterns. Concerning internal musical elements, the article pays attention to repetitions, the effect of music on meaning, coherence, and some other musical effects such as pun and contrast. It becomes clear that, in this rhythmic ode, the poet has tried to make careful use of small details in internal and external musical resources, in order to enrich his work, and thus express his feelings of pain and sorrow as a result of wounds inflicted upon Iraq.
    Keywords: Yahia Alsamawy_Inscriptions on the Trunk of a Palm_internal music_external music