الشخصیه الیهودیه بین التقابل والتضاد فی مسرحیه الاغتصاب

حاول بعض الکتاب المسرحیین ان یسلطوا الاضواء فی إبداعاتهم الفنیه علی قضیه العرب المحوریه؛ قضیه الصراع العربی الإسرائیلی، لکنهم اختلفوا فی تناولهم للشخصیه الیهودیه باختلاف مراحل الصراع معه؛ فهناک من اتخذ موقفا معادیا من الیهود کلهم علی اساس انهم اعداوهم علی الاطلاق، وهناک من اتخذ موقفا إیجابیا من الیهود سلبیا من الصهاینه، علی اساس ان الیهودیه غیر الصهیونیه. لکن إجمالا تاثرت الکتابات العربیه عن الیهود بما کتب عنهم فی الآداب الاوربیه فصورت الیهودی کما برز فی مسرحیه «تاجر البندقیه» لمولفها شکسبیر. فشایلوک بطل المسرحیه شخصیه یهودیه یفعل ای شیء فی سبیل الحصول علی المال من دون تبکیت ضمیر او شعور بالذنب.
واختاروا -ومنهم الکاتب المسرحی سعد الله ونوس- مرحله حاسمه من مراحل الصراع وهی انتفاضه الشعب العربی الفلسطینی التی حدثت فی عام 1989، والتی جعلت شعب فلسطین یقف فی صف واحد لمواجهه العدو الإسرائیلی بهدف النضال من اجل التحریر، بعد ان اقتصرت علی المواجهه العسکریه، وایقنوا ان موشرات الصراع العربی الإسرائیلی فی المنطقه توکد اطماع الصهیونیه ونوایاها الإمبریالیه الإسرائیلیه المدعومه من الإمبریالیه الامریکیه، واشاروا إلی ان مهادنتهم ومعاهدات السلام التی ابرمت معهم ستکون واهیه، وستحمل فی طیاتها احتمالات تجدد الصدام والحروب.