نظره جدیده لوصف النساء بنواقص العقول

وصفت بعض الاحادیث النساء بکونهن «نواقص العقول»، وقد اثارت هذه الاحادیث جدلا محتدما فی الاوساط العلمیه، حتی إنه کتبت حولها رسائل ماجستیر. واختلف الباحثون فی التعاطی معها؛ بین راد لها ومنکر لصدورها، وبین موافق لها ومذعن لنقص عقول النساء، وبین موافق لها موول لمعناها. علما ان هذه النصوص قد وردت فی اهم المصادر الحدیثیه للفریقین، فاستقصیناها اولا، ودرسناها من جوانب عدیده ثانیا، وانتهینا الی انه لا یمکن الطعن فی صدورها، کما لا یمکن الطعن فی المقطع المشار الیه منها؛ لاستخدامه فی ها بوفره وکثره، فلا یبقی مجال إلا البحث فی دلالتها.
وبعد دراسه معانی «العقل» فی اللغه والحدیث، وتسلیط الاضواء علی بعض جوانب الروایات المذکوره، مضافا لملاحظه القرائن المتوفره، انتهینا الی ان المراد بالعقل لیس هو القوه الإدراکیه، وان المراد الجدی من هذه الروایات هو ذم غلبه النساء للرجال، لا الطعن فی قواهن الإدراکیه کما هو المفهوم منها فی الغالب. واعتمدنا فی بحثنا اسلوبی التتبع فی الکتب والتحلیل.