نقد نظریه بعض المعاصرین فی الاستغاثه و التوسل

لا شک ان ظاهره التکفیر إنما تنشا فی بیئه الجهل و الفهم المتخلف لاحکام الدین و قد زل اقدام جل ممن ینتسب الی الاسلام و یصف نفسه داعیه للاسلام لکن یوجبون علی انفسهم ان یخرج المسلمین من دائره الإسلام بالتکفیر من استغاث بالحی فی امر لایقدر علیه إلا الله ، و حکم بان الاستغاثه کفر و شرک ب الله کما انه اعتقد التوسل بذات و جاه النبی شرک و کفر و انه ذنب لا یغفر!
هناک ادله متیقنه فی القرآن و السنه و الماثوره من السلف الصالح تدل علی جواز التوسل بحق النبی و مقامه و جاهه، و الاستغاثه به و باولیاء الله و بما انه لم یفرق بین القدره الاستقلالیه و القدره الاکتسابیه حکم علی عموم المسلمین بالکفر.
فمن زعم ان الغیر یمتلک القدره الاستقلالیه من دون الله و زعم انه بنفسه و بلا قدره مکتسبه یحیی و یمیت فقد کفر، اما من اعتقد ان المعاجز و الکرامات تتحقق بإذن الله سبحانه و قدره مکتسبه منه، و إنما یتوسل او یستغیث المسلم بتصور انه سبحانه اقدر الاولیاء علی ذلک و منحهم القدره علیه فهذا المعتقد لیس شرکا بل هو نفس التوحید.