الشنفری من خلال الثنائیات الضدیه فی لامیه العرب (دراسه علی ضوء القراءه الانثروبولوجیه)

إن الحیاه کلها توازن وتقابل وتضاد ویعود قسم کبیر من تفکیر الإنسان إلی الجمع بین المتضادات. من هذا المنطلق وعلی اساس فکره ان «کل شیء فی الوجود یحمل معه نقیضه» اهتم باحثون کثیرون بدراسه الثنائیات. وإن لامیه العرب المنسوبه إلی الشنفری تعد من الاشعار التراثیه الغنیه بالتقابلات. لذلک فقد عمدنا إلی دراسه الثنائیات المتقابله فی ها فی مستویات النص المختلفه، حیث قمنا بدراسه النظم اللغویه والمفردات والمعانی، قاصدین البحث عما فی هذه القصیده من تقابلات فی ضوء الانثروبولوجیا الثقافیه التی تعد فرعا من الفروع الکثیره للانثروبولوجیا (علم الإنسان)، محاولین الکشف عن هذه الثنائیات اولا ثم البحث عن طوایا معانی ها مستنجدین بنظره اعمق إلی شخصیه الشاعر وبیئته، مربئین بانفسنا عن الخوض فی معارک النقاد حول قضیه نحل لامیه العرب علی الشنفری. وقد وجدنا ان من اهم الثنائیات المنطویه تحت هذه التقابلات هی ثنائیه الفصل والوصل، والإباء والهوان، والجوع والشبع، والرقه والشده، والجلد والفزع وغیرها مما تناولناها لوحه بعد لوحه. وخلاصه القول ان الثنائیات الضدیه التی توجد فی لامیه العرب تشکل منظومه دلالیه تکشف فی کثیر من الاحیان عن الثنائیه الذاتیه المنطویه فی نفسیه الشاعر، وهی ثنائیه الإیجاب - السلب المتجسده فی تقابل الخیر - الشر، والتی یستخدمها الصعلوک غالبا لإبراز مواقفه الفکریه حیال الکون والحیاه.