مکانه الفضله فی بنیه الجمله العربیه عند نحاه قدامی ومحدثین

تناول البحث آراء بعض علماء اللغه القدامی والمحدثین، ممن اتیح الاطلاع علی آرایهم فی مکانه الفضله فی بنیه الجمله العربیه ودورها فی بناء النص. فالجمله عند النحاه العرب هی المسند والمسند إلیه، وبهما تتم الفایده، والفضله من الزیاده التی یمکن الاستغناء عنها عند اغلب النحاه، ونظر إلیها عند اللسانیین المحدثین عربا وغربیین نظره غیر بعیده عن نظره النحویین العرب القدامی، غیر ان بعضهم قد تحدث عن البعد الدلالی فی بنیه الجمله نفسها، بما توفره المتممات او الذیل فی الجمله، ویقصدون بذلک الفضله، وهذا وصف یغلق الجمله عن بعدها النصی. لکن المتمعن فی بنیه النص والجمله من ناحیه الدلاله والتداول، یجد ان الفضله عنصر قار فی بناء الجمله، وهو الذی یقود الجمله إلی نصها، ویحدد المعنی المقصود من الجمله، ومن الجمله إلی الجمله یتکون النص، وبعض الجمل یکون نصا. فالفضله هی الرکن الاساس الثانی فی بناء الجمله العربیه بعد العمده، ای العمده والفضله او العنصر الثالث فی بناء الجمله، (المسند والمسند إلیه والفضله)، وهو موجه نصی للجمله؛ وعلیه نسمی الفضله بالموجه؛ لانها توجه الجمله إلی نصها الذی تنتمی إلیه. لم یتناول احد قضیه موقع الفضله فی بنیه الجمله العربیه کعنصر اساسی. وقد اعتمدنا هذه الدراسه بناء علی المنهج الوصفی التحلیلی فی ظل علم نحو النص.