نوزایی «الاهیات بیماری» و «الاهیات بیماری نگر» در مسیحیت و اسلام پس از کرونا

در «مطالعات جدید بیماری» رشته های مختلف علمی با روش های خاص خود با هم ترکیب می شوند تا راجع به بیماری چارچوب درک و عمل واحدی را مشخص کنند. مطالعات بیماری ارتباطی دوسویه با علوم گوناگون دارد. از یک سو، دیدگاه هر یک از علوم درباره بیماری را بیان و نقد می کند و از سوی دیگر، با کوشش برای دیدن از چشم انداز شخص بیمار، نسخه های جدیدی از علوم مختلف پیش می نهد. در پی ایجاد و گسترش مطالعات جدید بیماری، بازخوانی الاهیات از منظر مطالعات بیماری و بازتولید الاهیات بیماری نگر ضروری می نماید. الاهی دانان ضروری است در مرحله نخست درک الاهیاتی خود را از بیماری در همه محورهای الاهیاتی شامل خداشناسی، انسان شناسی و آخرت شناسی بازخوانی و نقد کنند (آنچه در مقاله آن را «الاهیات بیماری» می خوانم) و در مرحله دوم ضروری است خداشناسی بیماری نگر، انسان شناسی بیماری نگر و آخرت شناسی بیماری نگر مطرح کنند (آنچه در مقاله آن را «الاهیات بیماری نگر» می خوانم). مطالعات جدید بیماری، با همه گیری کرونا، باید بیش از پیش به بازتولید الاهیات بیماری و الاهیات بیماری نگر اهمیت دهد. این پژوهش با الگو قراردادن الاهیات بیماری و الاهیات بیماری نگر در مسیحیت، برای رفع این کاستی مهم در الاهیات اسلامی انجام شده است.