الدلالات الاستعاریه للفظه «البنت» فی اللغه العربیه (دراسه فی ضوء اللسانیات المعرفیه)

شهدت نظریه المقوله تحولا جذریا تزامنا مع ظهور التداولیات اللسانیه والتداولیات المعرفیه التی اثرت فی التداخل بین العلوم المعرفیه واللغه، فتخلصت من قیود اسس النظریه التقلیدیه المتمثله فی التفکیر المنطقی الارسطی، وتطورت نظریاتها إلی ان جاء جورج لایکوف وفتح مجالا واسعا لدراسه هذه الظاهره وآفاقها المعرفیه، فاعتبرت المقوله عملیه ذهنیه تلعب دورا بارزا فی تحدید الصور الذهنیه التی تودی إلی خلق العلاقات والترابطات بین الکلمات، ولها دور اساسی فی نمو الدلاله وتطویر الانساق التصوریه التی تتغیر عبر التاریخ وفقا للمعطیات التجریبیه والثقافیه. و«البنت» فی اللغه العربیه من المفردات التی تنتمی إلی شبکه استعاریه موسعه، وتشکل راس الإضافه فی عده من البنیات الترکیبیه الثناییه وتدور حولها شبکه من المعانی التی تعتبر من المعانی الهامشیه العنقودیه التی ترتبط بنسق تصوری وثقافی معین، لذلک یحاول هذا البحث معرفه الصور الإدراکیه، وکشف اللثام عن التوزیع الدلالی للفظه «البنت» عبر المنهج الوصفی التحلیلی، وعلی ضوء نظریه جورج لایکوف الموسعه فی المقوله لاستجلاء الإیحاءات الدلالیه لهذه الکلمه ورسم الشبکه التصوریه التی تحوم حولها. ومن اهم ما توصل إلیه البحث ان «البنت» تتعدی المعنی المعجمی إلی عده من الإیحاءات الدلالیه، والدلاله علی المولود والنتیجه هی الرکیزه الاساسیه التی ادت إلی التوسیع الدلالی فی هذه الکلمه، وهی ترتبط ارتباطا وشیجا بالمعنی المرکزی. وقد اتسعت دایره شبکتها التصوریه، فتتمیز بابعاد استعاریه اخری تمثلت فی ربطه الترکیز علی الاحتواء، والجزییه، والدلاله علی الخصوص، والملازمه، والاداه الملازمه، والاختصاص، والمشابهه.