مظهرات الفلسفه الوجودیه فی روایه «انا حره» لإحسان عبدالقدوس بناء علی نظریه کارل یاسبرز

الوجودیه مذهب فلسفی یهتم بالمعانی والقیم الإنسانیه والشخصیه، ویطمح لتحقیق الوجود البشری الاصیل، یعد الفیلسوف الالمانی الشهیر کارل یاسبرز من ابرز روادها. یری یاسبرز ان الإنسان هو المخلوق الوحید الذی یتمکن من تحدید مصیره وتحقق ذاته. وبالتالی، فإن الحریه هی جزء اساسی من الوجود البشری. ویعتبر یاسبرز ان مهمه الإنسان هی البحث عن معنی الحیاه ولا یتحقق ذلک إلا بالاتصال مع الغیر والسعی نحو العلو او التعالی، وان الإنسان الحر مسوول عن قراراته وافعاله. تعکس الروایه المشکلات الإنسانیه والاسیله البشریه فیما یتعلق بمختلف القضایا المعرفیه والاخلاقیه والفلسفیه، فلا تجد عمل روایی یخلو من بصمات التیارات الفکریه او الفلسفیه، وکانت الفلسفه الوجودیه من اهم التیارات الفکریه فی الادب العربی الحدیث. اما إحسان عبدالقدوس الروایی والصحفی المصری فی طلیعه الکتاب الذین تمثلت الوجودیه فی اعمالهم. ویهدف هذا البحث بالمنهج الوصفی التحلیلی ان یدرس واحده من اهم روایاته وهی روایه «انا حره» بناء علی النظام الفلسفی الوجودی لکارل یاسبرز. یبدو ان الروایی تناول موضوع الوجود الفردی والتجربه الشخصیه والبحث عن المعنی الحقیقی للحیاه، وفی خضم صراعات البطله وتحدیاتها، یتم التاکید علی اهمیه الانتخابات الفردیه والمسوولیه الشخصیه فی نظریه یاسبرز. وتظهر الروایه ایضا عدم اهتمام المجتمع بالحاجات الشخصیه للافراد والشعور بالوحده والبعد عن الآخرین. ویتم التاکید علی اهمیه قبول واقع الحیاه والاتصال بالآخرین للعثور علی المعنی الحقیقی للحیاه وتحقق الانا وذاتیه الفرد