تحلیل چهره شناسی حضرت مهدی (عج) و نقد دیدگاه تعدد قائم

شناخت چهره و شمایل ذکر شده در مورد حضرت مهدی (عج) می تواند از سویی فرضیه مهدی نوعی را باطل کند و از سوی دیگر راهی برای شناخت مدعیان دروغین قرار گیرد. به نظر می رسد در میان مجموعه روایات ذکر شده در توصیف چهره ی حضرت محمد (ص) و ائمه اطهار (ع)، برخی از آنان با یکدیگر تعارض دارند. در مورد حضرت مهدی (عج) نیز با توجه به خفای ولادت و غیبت ایشان، این مطلب صادق است و گزارش هایی به ظاهر متناقض ذکر شده است. این مشکل موجب گردیده تا برخی از جریان های مدعی امامت چنین القا نمایند که تعدد در صفات، دلالت بر تعدد قائم هایی در آخرالزمان دارد و از این رهگذر با پذیرش مهدی نوعی خود را در عرض حضرت مهدی (عج) به عنوان قائمی دیگر معرفی نموده اند. از این روی تبیین و تحلیل صفات ظاهری حضرت مهدی (عج)، توجه به روایت های مختلف در این زمینه و نقد دیدگاه جریان های مدعی معاصر، ضرورت بیشتری می یابد و پژوهش حاضر سعی کرده با روش توصیفی _ تحلیلی به این موضوع بپردازد و به نتایج زیر دست یابد:الف) یکی از راه های شناخت چهره ی حضرت مهدی (عج) شناخت چهره ی حضرت محمد (ص) می باشد.
ب) روایت ها دارای تعارض نیستند و به یک ویژگی اشاره دارند.
ج) برخی روایت ها در منابع فارسی دچار اشتباه در ترجمه شده اند.
د) با اثبات عدم تعدد صفات، عدم تعدد قائم نیز ثابت می گردد.
ه) با تمسک به صفات می توان گفت که دیدگاه (مهدویت نوعی)، نظریه ای باطل می باشد.