کیفیت رویت در شهادت بر زنا از دیدگاه فقهای امامیه

یکی از راه های اثبات زنا، شهادت بر وقوع آن است. شهادتی که مستند و متکی به رویت شاهد است. کیفیت رویت در شهادت بر زنا در بین فقهای امامیه اختلافی است. مشهور فقهاء، رویت به صورت خاص را معتبر م یدانند که در لسان فقها از آن با تعبیر «کالمیل فی المکحله » یاد شده است. بر خلاف این دیدگاه، محقق خویی م یگوید صرف دیدن ملازمات عرفی زنا برای شهادت بر وقوع آن کفایت می کند. بسیاری از فقهاء معاصر نیز از نظر محقق خویی پیروی کرد هاند. البته عده ای در این مسئله قائل به تفصیل شده و بیان داشته اند که باید بین زنای موجب رجم و زنای موجب جلد تفاوت گذاشت. در اولی بر خلاف مورد دوم، صرف دیدن ملازمات عرفی کافی نیست و نیازمند رویت خاص است. در این مقاله ضمن بررسی نظرات مختلف، با تکیه بر روایات این باب و مویداتی که به تفصیل بیان شده، قول مشهور فقهاء در اعتبار رویت به صورت خاص ترجیح داده شده است.