السیاق واثره فی تاصیل نظریه التصویر الفنی؛ دلاله المفرده القرآنیه نموذجا

تجلت فکره التصویر الفنی فی النقد العربی المعاصر کمحاوله لعرض نظریه ادبیه اصیله ترجع اصولها إلی دراسات وبحوث إسلامیه وعربیه قدیمه. وبالرغم من اصاله الفکره وعلمیه النظریه فإن الباحث الإسلامی والعربی قلما یتنبه إلی السیاق کمکون اساسی للتصویرالفنی مما یساعد علی إثبات الفکره کنظریه ادبیه إسلامیه. وقد انطلق هذا البحث محاولا لإثبات جزء اساسی من فکره التصویر الفنی؛ یتمثل فی علاقه السیاق بآلیات التصویر الادبی وعناصره، وذلک من خلال إجراء دراسه فی لغه القرآن الکریم ومفرداته باعتبارها خیر ماده توفرت فی ها مظاهر التصویر الفنی وملامحه. وقد کشفت الدراسه عن علاقه تفاعلیه متواصله بین الدلاله اللغویه للمفرده ودلالتها التصویریه التی ینتجها نظام متناسق من السیاق اللغوی وسیاق الموقف. وان هذه العلاقه تقع فی تفاعل مستمر ینطلق من مرحله توظیف الدلاله اللغویه للمفرده القرآنیه حتی تحویلها إلی دلاله تصویریه تنشا عن دلالات انزیاحیه، او إیقاعیه، او إیحائیه.