حکایه «الحمال مع البنات» فی نسخه الف لیله ولیله الخطیه القاجاریه فی ظل التحلیل التناصی علی اساس النقد الجغرافی لبرتراند ویستفال

تعتبر نظریه التناص من الاکتشافات المهمه للقرن العشرین والتی تقوم بتحلیل العلاقات المتشابکه بین النصوص حیث توصلت حتی الآونه الاخیره وبعد اعتماد العدید من الباحثین علی فروعها المتنوعه إلی وجهات نظر حدیثه فی العلوم الإنسانیه بمختلف حقولها وخاصه الفنون والآداب. یتم ترکیز التناص فی النقد الجغرافی لبرتراند ویستفال بوصفه احد ابرز فروع نظریه التناص علی اهمیه دور الفضاء والمکان والجغرافیا فی النتاجات الفنیه والادبیه وذلک فی الفتره ما بعد البنیویه. وقبل هذه الفتره لم یتوسع دور الجغرافیا فی خلق المعرفه إلی هذه الدرجه. إن نسخه الف لیله ولیله الخطیه القاجاریه لصنیع الملک فی قصر کلستان إحدی اکثر النسخ الخطیه ذات الرسوم واللوحات الفنیه تمیزا فی العالم إذ تحظی بمکانه تناصیه ممتازه من حیث حوارات النصوص الرئیسه والرسوم. هذا وإن النسخه المذکوره تتواءم والمبادئ النظریه والمنهجیه لبرتراند ویستفال حیث تتجلی فی ها السیمیائیات والثقافات البینیه فی النقد الجغرافی بوضوح. فعلی اساس هذا المنهج وبعد اختیار سبع حکایات متداخله من مجموعه «الحمال مع البنات» والتی تم رسمها الفنی بخمس عشره لوحه من روایات صنیع الملک ذات الرسوم الفنیه فی النسخه المذکوره یقوم البحث بتحلیل هذا النتاج الادبی والفنی ضمن حقل النقد الجغرافی لویستفال بالإضافه إلی دراسه المکانه التناصیه فی فترات تکوینها المختلفه. اعتمد الباحثون الاسلوب التحلیلی والتوصیفی إذ تم تطبیق هذا النهج فی استقصاء کل من النصوص والرسوم الفنیه. توصلت الدراسه إلی ان نسخه الف لیله ولیله الخطیه القاجاریه لصنیع الملک نتاج متعدد الاصوات یخاطب جغرافیا إنسانیه ثقافیه لا حدود لها علی المستویین النصی والفنی.