تجلیات الثقافه فی کتب تعلیم اللغه العربیه للناطقین بغیرها

استخدام الثقافه فی تعلیم اللغه ضروره توکد علی ها المناهج والطرائق الجدیده حیث تری بان التواصل الناجح عبر اللغه لایتحقق دون فهم سیاقها الثقافی. فإذا کانت الطرق القدیمه تعرض بعض المعلومات والعناصر الثقافیه من خلال الحکایات التاریخیه والقصص، فالمناهج الجدیده تعتمد علی تعلیم اللغه من خلال السیاق الثقافی ولا یمکن فصل الحوارات والنصوص والتدریبات من هذا السیاق کما انها لا ترکز علی عناصر ثقافیه محدوده فحسب بل توظف عناصر متنوعه تشمل معظم الجوانب الثقافیه. انطلاقا من هذه الضروره لتعلیم اللغه ضمن السیاق الثقافی فی المناهج الجدیده، تهدف هذه الدراسه إلی فهم مکانه الثقافه فی بعض کتب تعلیم اللغه العربیه فی إیران وخارجها. تم اختیار اربعه کتب تعلیمیه للغه العربیه (فی 14 مجلدا) ، وهی کتاب "العربیه للعالم" من السعودیه وکتب "اللغه العربیه" و"الطریقه السهله" و"گفت وگو" من إیران. انتهجت الدراسه منهج تحلیل المحتوی الکمی حیث درست اولا الدراسات النظریه عن الثقافه فی مجال تعلیم اللغات الاجنبیه واستخرجت قائمه للعناصر الثقافیه ثم قام الباحثان بتحلیل محتوی الکتب وفقا لهذه القائمه. اظهرت النتایج بان الترکیز فی کتاب "العربیه للعالم" کان علی الثقافه العربیه والدولیه، اما الکتب الإیرانیه فاهتمت بالثقافه الإسلامیه فقط واهملت الثقافه العربیه العامه والثقافه العالمیه والجوانب الاخری من الثقافه الإیرانیه. کما انه لایوجد توازن فی توظیف العناصر الثقافیه حیث هناک اهتمام ببعض العناصر مثل التاریخ والشخصیات التاریخیه وإهمال للعناصر الاخری کالفنون والإعلام والعلوم والموسیقی والسینما والتعلیم والتقالید فی هذه الکتب، اما طریقه توظیف الثقافه فطریقه تقلیدیه حیث یتم عرضها فی معظم الاحیان ضمن الحکایات التاریخیه دون دمجها فی سیاق استخدام اللغه.