تمثل الانا العربیه والآخر الإیرانی (عضدالدوله البویهی نموذجا) فی شعر المتنبی وابن نباته السعدی

ادی موضوع دراسه صوره الاجنبی فی الادب إلی نشوء علم الصوره او الصورولوجیا. إن المقارنین الفرنسیین وضعوا اساس هذا العلم و اتخذوه نمطا لاستعراض الصوره المنعکسه للشعوب الاجنبیه علی الآثار الادبیه وفقا للمبادئ التی اتفقوا علی ها اهمها هی:حالات قراءه الآخر و الاسباب الموثره فی تکوین الصوره. الدراسات الصورولوجیه تکشف عن تمثل الادیب المسمی بالانا  فضلا عن تمثل الاجنبی المسمی بالآخر فی النص الادبی و بالتالی تسفر عن معرفتهما التی تساعد الباحث فی التعرف علی الامم و ما یتعلق بها من الثقافه، الحضاره، العادات و التقالید؛ إذن انها تمتلک اهمیه بالغه بین البحوث الادبیه. بالنظر لهذه الاهمیه تمت فی المقاله الموجوده دراسه صوره عضدالدولهالامیر البویهی الإیرانی فی شعر المتنبی وابن نباته السعدی شاعری العرب بغیه الوقوف علی ما رسماه عن انفسهما بصفتهما الانا العربیه و إدراک ما سجلاه عن ذلک الامیر بصفته الآخر الإیرانی فی شعرهما. تبین نتیجه الدراسه ان تکوین صوره الآخر فی شعر المتنبی قد تاثر بالاغتراب والقومیه بینما ان تکوین صورته اصبح متاثرا بإیدیولوجیه المعارضه والمصالح الفردیه ؛لذلک تمیز تمثل الانا والآخر فی شعر کل منهما بمیزات خاصه، مع هذا اتجه الشاعران کلاهما فی قراءه الآخر من التشویه السلبی إلی التشویه الإیجابی حسب الظروف المختلفه السیاسیه، الاجتماعیه والاقتصادیه.