«...کسی که تلاش می کند تا انسان دیگری را در حیطه قدرت مطلق خود قرار دهد، خود را در وضعیت جنگ با او قرار داده است. چنین عملی نشان دهنده آن است که قصد جان او را کرده باشد. از این امر نتیجه می گیریم که کسی که بدون توافق من، مرا در حیطه قدرت خود در آورد، هرگونه که بخواهد از من بهره کشی می کند و هر زمان که هوس کند مرا تباه خواهد کرد زیرا کسی خواهان آن نیست که مرا در حیطه قدرت مطلق خود در آورد مگر اینکه بخواهد آزادی مرا، بدون رضایت من، از من بگیرد و مرا برده خود گرداند... کسی که در وضعیت طبیعی قصد گرفتن آزادی را داشته باشد که متعلق به همه کسانی است که در آن وضعیت به سر می برند، باید یقین داشت که او قصد گرفتن همه چیزهای دیگر را نیز دارد، چرا که آزادی بنیان و اساس همه چیزهای دیگر است.»1