علی مصباح یزدی گفت وگو را با زبان تخصصی فلسفی و با پرسش از تناقضات و تحولات دیدگاه های هابرماس درباره «دین» آغاز کرد و این فیلسوف آلمانی نیز ابتدا پذیرفت که گاهی در این داوری ها «شتابزدگی بسیار» به خرج داده است،106 اما با تکرار نظریه های ماکس وبر و امیل دورکیم در قلمرو جامعه شناسی دین از «فروپاشی جهان بینی دینی» سخن گفت و آن را نظریه جدید خود خواند: «فروپاشی به این معنی که جهان بینی دینی هدف گیری تک تک افراد جامعه را به طور کلی هدایت کند و خود را مبنای نظریات حقوقی، سیاسی، و تشکیلاتی نظام سیاسی بداند.»107 وقتی بحث در عرصه فلسفه دین به اوج رسید و هابرماس پاسخ روشنی به سوالات نمی داد، مصباح یزدی