در نوشتار قبل درباره ماهیت و حکم توریه مطالبی بیان کردیم. در یادداشت پیش رو به این پرسش خواهیم پرداخت که آیا توریه کذب است یا خیر؟ در توریه چون متکلم قصد اخبار خلاف واقع را ندارد و معنای مرادش از کلام نیز خلاف واقع نیست، بنابراین در توریه قطعا کذب مخبری وجود ندارد. اما در کذب، متکلم قصد اخبار خلاف واقع را دارد و معنای مراد و ظاهری هر دو متحد بوده و خلاف واقع است. اما ممکن است توریه به اعتباری، کذب خبری داشته باشد. اگر در تعریف کذب، مخالفت ظاهر کلام با واقع را ملاک بدانیم، نه مخالفت اعتقاد و مراد متکلم را، دراین صورت، توریه، کذب خبری خواهد داشت. منشا اصلی نزاع در کذب بودن یا نبودن توریه، همین جا است که برخی مثل آیت الله خویی مطابقت اراده متکلم با واقع را ملاک کذب می دانند. برخی نیز مثل نراقی و غزالی و مشهور علماء مطابقت ظاهر کلام را.