در نظر داشتم که یادداشتی درباره مناسک عزاداری های محرم بنویسم و از زاویه خاصی آن را تحلیل کنم. مناسکی که بخش مهمی از آن مبتنی بر تحریف های تاریخی است. ولی بهتر دانستم که این را بعد از عزاداری ها بنویسم. در این فاصله سخنرانی یکی از فضلای حوزه را در این باره شنیدم که ایشان تحریفات را در 3 سطح توضیح داده بود که شنیدنی است و پس از آن به این نتیجه رسیدم برخلاف برخی از برداشت ها، این تحریف ها لزوما از روی بدخواهی و خباثت نیست، چه بسا با هدف خیرخواهی و از روی حسن نیت! آگاهانه یا ناآگاهانه دروغ بسته ایم! گزاره های به ظاهر مثبتی مثل صدور حکم قتل امام حسین (ع) از طرف اشعری، جمله زندگی عقیده است و جهاد،