آیا در یک سیستم تربیت اخلاقی باید «انسانیت» محور تعیین کننده برای تربیت اخلاقی باشد یا اینکه آموزه های پویای اسلامی در آراسته ترین وجه خود برای انسانیت هم گستره ای باز کرده است؟ استاد نقیب زاده در کتاب «نگاهی به فلسفه ی آموزش و پرورش» یکی از مهم ترین مبانی تربیت اخلاقی از دید روسو و کانت را فراهم کردن زمینه ای برای واقعیت یافتن نیکی طبیعت انسان و بیدارشدن و به کارآمدن وجدان اخلاقی دانسته و درست از اینجاست که رد پای آموزه های تربیت اخلاق دینی در مفهوم فطرت نیک و وجدان اخلاقی در افکار فیلسوفان نمایان می شود. درواقع، از چشم انداز آموزه های تربیت اخلاق دینی هر گونه اخلاق مدرن هم که در آن عناصر کرامت