یکی از شیوه های شناخت افراد و مدعیان امری، آزمون و امتحان است» تا سیه رو شود هر که در او غش باشد». از این رو سنت امتحان برای کسانی که موجوداتی مختار و صاحب اراده هستند، در نظام خلقت جاری شده است. هر چند که در هستی شناسی قرآنی همه ما سوی الله به سبب برخورداری از  نوعی شعور دارای تکلیف و مسئولیت هستند و آزمون و امتحان در آنها نیز به شکلی جریان می یابد ولی در این میان انسان و جن به سبب ویژگی های انحصاری و اختصاصی، بیش از دیگران با سنت آزمون ارتباط می یابند. از این رو هرگاه سخن از سنت امتحان به میان می آید بیشتر از هر موجودی این دو نوع به نظر می آید و به اسباب ناتوانی در رویت جنیان در انسان های عادی، بیش از پیش سنت امتحان نسبت به انسان مورد توجه قرار می گیرد.