و من یوت الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا  و به هر کس حکمت داده شود، بی شک خیر فراوانی داده شده است. بقره/269

حکمت گمشده مومن است و کسی که به او حکمت داده شده، به خیر کثیر دست یافته است. اینها برخی از جملاتی است که در زبان توده مردم از آیات و روایات درباره حکمت جاری است.

حکیم از نظر قرآن تنها فیلسوفی نیست که درباره کلیات هستی می اندیشد و می خواهد نسبت به احوال موجودات از آن حیث که موجود هستند اندیشه کند، بلکه حکیم کسی است که فراتر از اندیشیدن درباره فلسفه و احوالات موجودات، نوعی هماهنگی و سازواری میان خود و اهداف هستی پدید می آورد. این جاست که حکمت بر خلاف فلسفه تنها دانستن و شناختن نیست، بلکه شدن است و به همان اندازه که شناخت و دانش برای او ارزشمند است، برتر از آن، اخلاق و تخلق به آن نیز برای او ارزشمند بلکه هدف اصلی است.