بدان که رغبت به دنیا، موجب احتجاب از حق و باز ماندن از سلوک الی الله است و مقصود از دنیا، هر چیزی است که انسان را از حق تعالی به خود مشغول کند... در هر صورت وجود هر موجود یا عالم حجابی است، و تعیین آن نیز حجابی است، و این حجب انسان را از جمال محبوب بازدارد و دلبستگی به هرچه که غیرحق است، خار طریق سلوک الی الله است. پس سالک الی الله و طالب وصول به لقاء الله و صعود به معارج معارف الهیه، این خار طریق را باید با ریاضت شرعی از بین بردارد.(1)