رحمت الله مرزبند
-
سابقه و هدف
اضطراب و افسردگی از تعیین کننده های پیش آگهی بیماری عروق کرونری (CAD) می باشند. سلامت معنوی و پایبندی دینی بر سلامت روان افراد اثرگذار است. با توجه به محدودیت های مطالعات مشابه قبلی در تفاوت ویژگی های دموگرافیک شرکت کنندگان با بیماران CAD ضروری بود که این پژوهش ها در بیماران قلبی کرونری تکرار شوند. این مطالعه با هدف بررسی وضعیت سلامت معنوی و پایبندی دینی و ارتباط آن ها با اضطراب و افسردگی در بیماران عروق کرونری مراجعه کننده به درمانگاه بیمارستان فاطمه زهرا (س) (مرکز قلب مازندران) در سال1400 و 1401 انجام پذیرفت.
مواد و روش هادر این پژوهش توصیفی- تحلیلی مقطعی، 159 بیمار قلبی و CAD مراجعه کننده به درمانگاه بیمارستان فاطمه زهرا (س) (مرکز قلب مازندران) به روش نمونه گیری آسان و در دسترس انتخاب شدند. متغیرهای جمعیت شناختی و سلامت شامل سن، جنسیت، وضعیت تاهل، سطح تحصیلات، وضعیت شغلی و سابقه بیماری های روانپزشکی و سوءمصرف مواد به وسیله فرم گردآوری اطلاعات اندازه گیری شدند. به پرسشنامه های مقیاس اضطراب و افسردگی بیمارستان (HADS) (با روایی در مولفه اضطراب 21/32= 260t و افسردگی 23/41= 260t و پایایی در مولفه اضطراب 0/75=r و افسردگی 0/71=r)، مقیاس عمل به باورهای دینی (معبد) (پایایی تایید شده با ضریب آلفای کرونباخ 0/91 و ضریب روایی وابسته به 0/89) پاسخ دادند. داده های مطالعه با کمک نرم افزار آماری Stata 14 در سطح معنی داری p<0/05 تجزیه و تحلیل شدند. جهت مقایسه نمرات کمی بین گروه های مطالعه از آزمون های Independent T-Test و ANOVA و برای مقایسه درصد فراوانی متغیرهای کیفی بین گروه ها از آزمون مجذور کای استفاده شد. ارتباط بین متغیرهای مطالعه با آزمون همبستگی ضریب همبستگی پیرسون سنجیده شد.
یافته هامیانگین سنی شرکت کنندگان 0/14±57/82 بوده و 33/33 درصد نمونه را مردان تشکیل دادند. نمره پایبندی دینی شرکت کنندگان در بازه 10-97 و با میانگین 19/10±63/73 (سطح پایبندی بالا) بود. 23 درصد شرکت کنندگان پایبندی دینی پایین و 77 درصد پایبندی دینی بالا داشتند. نمره سلامت مذهبی شرکت کننده ها در بازه 34-60 و با میانگین 6/38±55/28 و نمره سلامت وجودی شرکت کنند ه ها در بازه 13-60 و با میانگین 11/24±43/07 بود. هم چنین نمره سلامت معنوی شرکت کننده ها با بازه 54-120 و با میانگین 14/54±98/35 در سطح متوسط بود. 51 درصد شرکت کنندگان سلامت معنوی متوسط و 49 درصد سلامت معنوی بالا داشته اند. نمره اضطراب بیمارستانی شرکت کنندگان در بازه 0-21 و با میانگین 23/8±67/5 (در سطح اضطراب خفیف) بوده است. 2/44 درصد شرکت کنندگان فاقد اضطراب، 16 درصد اضطراب خفیف، 19/2 درصد متوسط و 20/5درصد اضطراب شدید داشتند. نمره افسردگی بیمارستانی شرکت کنندگان در بازه 0-21 و با میانگین 5/06±7/35 (در سطح افسردگی خفیف) بود. 46/4 درصد شرکت کنندگان فاقد افسردگی، 14/6 درصد افسردگی خفیف، 12/1 درصد متوسط و 26/7 درصد افسردگی شدید داشتند. ارتباط منفی بین شدت سلامت معنوی با شدت افسردگی با ضریب پیرسون 0/62- (0/001<p) و شدت اضطراب (0/48-، 0/001<p) یافت شد. ارتباط بین شدت پایبندی دینی با شدت اضطراب (0/87=P) و شدت افسردگی (0/12=P) معنی دار نبود.
استنتاجباتوجه به کاهش نمرات اضطراب و افسردگی درنمونه های با نمره سلامت معنوی بالاتر، توصیه می شود تمرکز بیش تری بر ارتقای سطح سلامت معنوی بیماران CAD از سوی کارکنان پزشکی صورت پذیرد و هم چنین برنامه های آموزشی گروهی و برنامه های آموزشی خود مراقبتی معنوی پس از ترخیص پیگیری شود. وجود جلسات روان درمانی با رویکرد معنوی نیز می تواند مفید باشد.
کلید واژگان: بیماری عروق کرونری, سلامت معنوی, پاییندی دینی, اضطراب, افسردگیBackground and purposeAnxiety and depression are determinants of the prognosis of coronary artery disease(CAD). Spiritual well-being and religious commitment affect people's mental well-being. Due to the limitations of previous similar studies in the difference in demographic characteristics of participants with CAD patients, it was necessary to repeat these studies in coronary artery disease patients. In this study, the state of spiritual well-being and religious commitment and their relationship with anxiety and depression in coronary artery disease patients referred to Fatemeh Zahra Hospital (Mazandaran Cardiology Center) in 1400 and 1401 were investigated.
Materials and methodsIn this cross-sectional descriptive-analytical study, 159 heart and CAD patients referred to Fatemeh Zahra Hospital (Mazandaran Cardiology Center) were selected by conventional sampling method. Demographic and well-being variables including age, gender, marital status, education level, employment status, and history of psychiatric diseases and substance abuse were measured using the data collection form. The participants answered the questionnaires of the Hospital Anxiety and Depression Scale (HADS) (with validity in the anxiety component t260=21.32 and depression t260=23.41 and reliability in the anxiety component r=0.75 and depression r=0.71), the scale of the practice of religious beliefs (Mabad) (reliability confirmed with Cronbach's alpha coefficient of 91.0 and criterion-related validity coefficient of .0.84) and Palutzian Ellison's spiritual well-being (validity confirmed by content validity and reliability with Cronbach's alpha coefficient of 0.89). Data were analyzed with the help of Stata 14 statistical software at the significance level of P<0.05. Independent T-test and ANOVA tests were used to compare quantitative scores between study groups, and the Chi-square test was used to compare the frequency of qualitative variables between groups. The relationship between the variables was measured by Pearson's correlation coefficient test.
ResultsThe average age of the participants was 57.82±14.0 and 33.33% of the sample were men. The religious commitment score of the participants was in the range of 97-10 with an average of 63.73±19.10 (high commitment level). 23% of participants had low religious commitment and 77% had high religious commitment. The religious well-being score of the participants was in the range of 60-34 with an average of 55.28±6.38 and the existential well-being score of the participants was in the range of 60-13 with an average of 43.07±11.24. Also, the spiritual well-being score of the participants was at the average level with a range of 120-54 and an average of 98.35±14.54. 51% of the participants had average spiritual well-being and 49% had high spiritual well-being. The hospital anxiety score of the participants was in the range of 0-21 with an average of 8.23±5.67 (at the level of mild anxiety). 44.2% of the participants had no anxiety, 16% had mild anxiety, 19.2% had moderate anxiety, and 20.5% had severe anxiety. The hospital depression score of the participants was in the range of 0-21 with an average of 7.35±5.06 (at the level of mild depression). 46.4% of the participants had no depression, 14.6% had mild depression, 12.1% had moderate depression, and 26.7% had severe depression. A negative correlation was found between the severity of spiritual well-being and the severity of depression with a Pearson coefficient of -0.62 (P<0.001) and the severity of anxiety (-0.48, P<0.001). The relationship between the intensity of religious commitment with the intensity of anxiety (P=0.87) and the intensity of depression (P=0.12) was not significant.
ConclusionConsidering the reduction of anxiety and depression scores in samples with higher spiritual well-being scores, it is recommended to focus more on improving the spiritual well-being level of CAD patients by medical staff, as well as group training programs and spiritual self-care training programs after discharge. Follow. Psychotherapy sessions with a spiritual approach can also be useful.
Keywords: coronary artery disease, spiritual well-being, religious commitment, anxiety, depression -
سابقه و هدف
معنویت و سلامت معنوی یکی از ابعاد سلامت شمرده می شود. شیوع بیماری کرونا نه تنها بر سلامت روان افراد، بلکه بر سلامت معنوی آن ها هم اثر گذاشت. هدف مطالعه ی حاضر تبیین تجربیات معنوی بیماران مبتلا به کووید19 بوده است.
مواد و روش هاپژوهش حاضر پژوهشی کیفی و از نوع تحلیل محتوای قراردادی است. مشارکت کنندگان شامل بیماران مبتلا به کووید19 هستند. نمونه گیری به صورت هدفمند انجام شد. ابزار جمع آوری داده ها مصاحبه ی عمیق با سوالات نیمه ساختاریافته بود. برای تحلیل داده ها از رویکرد کیفی گرانهیم و لوندمن و نرم افزار وان نت 2016 استفاده شد. برای بررسی صحت و استحکام مطالعه از معیارهای پیشنهادی گوبا و لینکلن استفاده شد.
یافته هادر این مطالعه، با 14 بیمار مصاحبه شد. یافته های مطالعه شامل دو مضمون اصلی و هشت زیر مضمون احساس تقرب به خدا، بیداری معنوی، دانستن قدر عافیت، پذیرش قضا و قدر الهی از مضمون های فرعی تجربه ی تکامل دینی و نیز نفی هرگونه علیت فراطبیعی، تجربه ی تعارض باور به عدالت الهی و بیماری، اضطراب مرگ، عدم حمایت عاطفی بود.
استنتاجنتایج مطالعه ی حاضر حاکی از دو طیف متفاوت (تقویت باورهای معنوی، تضعیف باورهای معنوی) بیماران بوده است. حرفه مندان سلامت می توانند از یافته های مطالعه در مراقبت کل نگر و معنوی بیماران استفاده کنند.
کلید واژگان: معنویت, بیماران, کووید -19, مطالعه کیفیBackground and PurposeSpirituality and spiritual health are among the dimensions of health. The spread of Corona disease affected not only the mental health of people but also their spiritual health. The present study aimed to explain the spiritual experiences of patients with COVID-19.
Materials and MethodsThis qualitative research is a conventional content analysis type. Participants include patients with COVID-19, and sampling was done purposefully. The data collection tool was an in-depth interview with semi-structured questions. Granheim and Lundman's qualitative approach and OneNet 2016 software was used to analyze the collected data. The criteria proposed by Goba and Lincoln were used for the validity and reliability of the study.
ResultsIn this study, 14 patients were interviewed. The findings of the study included two main themes, namely, experience of religious evolution and lack of emotional support, and eight sub-themes. Feeling close to God, spiritual awakening, knowing the value of well-being, acceptance of justice and divine destiny were the sub-themes of the experience of religious evolution. Moreover, denial of any supernatural causality, the experience of the conflict of belief in divine justice, illness, and death anxiety were sub-themes of lack of emotional support.
ConclusionThe results of the present study indicated two different spectrums (strengthening of spiritual beliefs and weakening of spiritual beliefs) of patients. The findings of the study can be used by health professionals in the holistic and spiritual care of patients.
Keywords: Spirituality, Patients, Covid-19, Qualitative Study -
مطالعات بیانگر ان است که عوامل متعددی بر امید به زندگی بیماران موثر است. پژوهش حاضر با هدف بررسی رابطه راهبردهای مقابله مذهبی با امید به زندگی در بیماران دیابتی انجام شد.
مواد و روش هااین مطالعه توصیفی و تحلیلی با مشارکت 130 نفر از بیماران دیابتی کلینیک مصطفویان ساری انجام پذیرفت. داده ها با استفاده از پرسشنامه امید به زندگی میلر و نیز پرسشنامه راهبردهای مقابله مذهبی افلاک سیر و جی کلمن جمع آوری شد. داده ها با استفاده از آزمون های تی تست، تی مستقل،تحلیل واریانس و نیز آزمون رگرسیون تجزیه و تحلیل شد.
یافته هامیانگین سن شرکت کنندگان 8.3 ± 54.38 بود. میانگین نمره امید به زندگی و راهبردهای مقابله مذهبی در شرکت کنندگان در این تحقیق به ترتیب 11.7±165.9 و 7.2±69.5 بوده است. بر اساس نتایج ضریب همبستگی پیرسون، بین امید به زندگی و راهبردهای مقابله مذهبی در بیماران دیابتی مورد مطالعه ارتباط مستقیم و معنی داری وجود داشت و با افزایش راهبردهای مذهبی، امید به زندگی در بیماران افزایش می یابد (r = 0.297 وp = 0.001).
استنتاجنتایج نشان دادکه بین راهبردهای اعمال مذهبی، ارزیابی خیرخواهانه مذهبی و مقابله مذهبی فعال با امید به زندگی رابطه مثبت و نیز احساس منفی نسبت به خدا و مقابله مذهبی منفعلانه با امید به زندگی ارتباط منفی داشته است. لذا تدوین پروتکل های مذهبی مناسب برای افزایش امید به زندگی بیماران از سوی سیاستگزاران عرضه سلامت ضروری است".
کلید واژگان: امید به زندگی, راهبردهای مقابله مذهبی, بیماران دیابتی, مذهبBackground and purposeStudies show that several factors affect the life expectancy of patients. Religious Coping is one of the factors that seems to be related to patients' life expectancy. Therefore, this study aimed to determine the relationship between Religious coping styles and life expectancy of diabetic patients referred to Mostafavian Clinic in Sari .
Materials and methodsThis descriptive and analytical study was performed with the participation of 130 diabetic patients referred to the Mostafavian Clinic in Sari in 2020. Data were collected using the Miller Life expectancy questionnaire and the Questionnaire of Religious Coping Strategies of Aflak Sear and Jay Coleman. Data were also analyzed by independent t-test, analysis of variance, independent t-test and regression tests using SPSS 24 ver software.
ResultsMean age of patients in this study was 54.38±8.3 years. The mean scores of life expectancy and religious coping strategies in the participants in this study were 165.9 ± 11.7 and 69.5 ± 7.2, respectively. Based on the results of Pearson correlation coefficient, there was a direct and significant relationship between life expectancy and religious coping strategies in diabetic patients referred to Mostafavian Clinic in Sari And with the increase of religious strategies, life expectancy in patients increases (r = 0.297 and p = 0.001).
Conclusiondiabetic patients referred to Mostafavian Clinic in Sari have high religious strategies and life expectancy and the development of appropriate religious protocols to increase patients' life expectancy by health supply policymakers is essential.
Keywords: : Life expectancy, Religious coping strategies, diabetics -
کارکنان شاغل در بیمارستان ها و مراکز بهداشتی درمانی همواره در شرایط تهدید سلامت جسمی، روانی و اجتماعی قرار داشته که موجب کاهش عملکرد و هزینه های زیاد می گردد. هوش معنوی، توانایی کاربرد و بروز ارزش های معنوی است، به گونه ایی که سبب بهبود عملکرد روزانه و سلامت جسمی و روحی فرد می شود. لذا این مطالعه مروری با هدف بررسی هوش معنوی و مولفه های تاثیرپذیر آن در ارایه دهندگان خدمات سلامت انجام شد. این مطالعه بصورت مرور مفهومی انجام شد. در مطالعه حاضر، مطالعات فارسی در پایگاه های اطلاعاتی فارسی زبان مانند؛ سامانه دانش گستر برکت، پژوهشگاه علوم و فن آوری اطلاعات ایرانSID, Magiran ، با کلیدواژه های هوش معنوی، پرستار، ارایه دهندگان خدمات سلامت از سال 1380 تا نیمه اول سال 1400 جستجو شد. برای جستجوی مطالعات به زبان انگلیسی از کلیدواژه های Spiritual Intelligence, nurses در پایگاه داده های Scopus،PubMed،Google scholar ، Embase و Science Directدر بین سال 2021-2010 استفاده شد. همچنین جستجو در پایگاه اطلاعات Google Scholar به فارسی و انگلیسی انجام شد. معیارهای ورود شامل مقالات کامل فارسی و انگلیسی بوده است. معیارهای خروج شامل عدم دسترسی به مقاله کامل بوده است. در این مطالعه مروری از میان 241 مقاله، 33 مطالعه مورد استفاده قرار گرفت. یافته ها نشان داد که هوش معنوی دارای پیامدهای جسمی و روانی نظیر؛ سلامت عمومی، سلامت روان، سخت رویی، خود انضباطی، کیفیت زندگی، تاب آوری، عملکرد انطباقی، بهزیستی روان شناختی، شادکامی، واکنش های هیجانی در کارکنان نظام سلامت می باشد و همچنین پیامدهای سازمانی هوش معنوی ارایه دهندگان خدمات سلامت شامل؛ رضایت شغلی، فرسودگی شغلی، حساسیت اخلاقی، مسیولیت پذیری، صلاحیت بالینی، رفتار اخلاقی، رعایت کدهای اخلاقی، حمایت از بیمار، نگرش به حقوق بیمار، بهبود عملکرد و کیفیت مراقبت پرستاری، خودکارآمدی می باشد. با توجه به این که هوش معنوی بر بسیاری از حیطه های شخصی و شغلی ارایه دهندگان خدمات سلامت تاثیر مثبت می گذارد، بایستی مدیران در راستای افزایش هوش معنوی کارکنان نظام سلامت برنامه ریزی انجام دهند. لذا پیشنهاد می شود با برگزاری کارگاه ها و دوره های آموزشی سبب ارتقاء هوش معنوی ارایه دهندگان خدمات سلامت و در نهایت موجب بهبود عملکرد کارکنان بهداشتی ، افزایش رضایت مندی بیماران و ارتقاء کیفیت خدمات درمانی نایل گردید.
کلید واژگان: هوش معنوی, ارائه دهندگان خدمات سلامت, عوامل تاثیرپذیرEmployees working in hospitals and health centers have always been in a state of threat to physical, mental and social health, which reduces performance and high costs. Spiritual intelligence is the ability to apply and express spiritual values in a way that improves one's daily functioning and physical and mental health. Therefore, this review study was conducted to investigate spiritual intelligence and its related components in health care providers. This study was a systematic review.In the present study, Persian studies in Persian language databases such as Daneshgostar Barakat system, Iran Information Science and Technology Research Institute (IranDoc), SID, Magiran, with the keywords spiritual intelligence, nurse, health service providers searched from 2001 to the first half of 2021. To search for studies in English, the keywords Spiritual Intelligence, nurses were used in the Scopus, PubMed, Google scholar, Embase and Science Direct databases between 2020-2000. The Google Scholar database was also searched in Persian and English. Inclusion criteria included complete Persian and English articles. Exclusion criteria included not having access to the full article. In this review study, out of 241 articles, 33 studies were used. Findings showed that spiritual intelligence has physical and psychological consequences such as general health, mental health, hardiness, self-discipline, quality of life, resilience, adaptive performance, psychological well-being, happiness, emotional reactions in health system employees and also consequences Organizational spiritual intelligence of health service providers includes job satisfaction, burnout, moral sensitivity, responsibility, clinical competence, ethical behavior, compliance with ethical codes, patient support, attitude to patient rights, improving the performance and quality of nursing care, self-efficacy. Given that spiritual intelligence has a positive effect on many personal and professional areas of health service providers, managers should plan to increase the spiritual intelligence of health system employees. Therefore, it is recommended to hold workshops and training courses. Improving the spiritual intelligence of health service providers and ultimately improving the performance of health workers, increasing patient satisfaction and improving the quality of health services.
Keywords: Spiritual intelligence, health care providers, influential factors -
مقدمه
اهمیت راهکارهای مقابله ای و نقش مذهب به عنوان شاخص هایی در مواجهه با مشکلات و ناملایمات در مطالعات متعدد مورد تاکید قرار گرفته است. پژوهش حاضر با هدف تعیین ارتباط مقابله مذهبی با تاب آوری پرستاران بخش اورژانس انجام شد.
روش کار:
این مطالعه توصیفی -تحلیلی از نوع همبستگی است. همه پرستاران شاغل در بخش های اورژانس مراکز آموزشی درمانی دانشگاه علوم پزشکی مازندران بصورت سرشماری وارد مطالعه شدند. دراین پژوهش از سه پرسشنامه شامل چک لیست مشخصات فردی و شغلی، پرسشنامه تاب آوری (کونر و دیویدسون) و پرسشنامه راهبردهای مقابله ای مذهبی افلاک سیر و کولمن استفاده شد. کلیه تجزیه و تحلیل اطلاعات با استفاده از نرم افزار SPSS نسخه 25 انجام شد. سطح معناداری 0٫05>p در نظر گرفته شده است.
یافته ها:
پرستاران شرکت کننده در مطالعه دامنه سنی بین 21 تا 59 سال با میانگین و انحراف معیار 7٫9 ± 34٫4 داشتند. میزان علاقمندی به شغل (0٫021=p) و سابقه کار (0٫007=p) در بین سطوح مختلف مقابله مذهبی دارای اختلاف آماری معنی دار بودند. میزان علاقمندی به شغل (0٫000=p) و وضعیت بومی بودن (0٫001=p) در بین سطوح مختلف تاب آوری دارای اختلاف آماری معنی دار می باشند. تاب آوری و بیشتر مولفه های آن با مقابله ی مذهبی و مولفه های آن دارای همبستگی معنی دار هستند (0٫05>p).
نتیجه گیریمعنویت و استفاده از روش های مقابله مذهبی می تواند باعث افزایش پتانسیل انطباق پذیری و احساس پشتیبانی از طرف قدرتی بالاتر و در نهایت افزایش تاب آوری پرستاران گردد.
کلید واژگان: تاب آوری, مقابله مذهبی, پرستار, اورژانسIntroductionThe importance of coping strategies and the role of religion as indicators in the face of problems and adversity have been emphasized in numerous studies. Therefore, the present study was conducted to investigate the relationship between religious coping and the resilience of nurses in the emergency department of Mazandaran University of Medical Sciences.
MethodsThis is a descriptive-analytical correlational study. All nurses working in the emergency departments of Mazandaran University of Medical Sciences were enrolled in the study by the census. In this study, three questionnaires including a checklist of personal and job characteristics, a resilience questionnaire (Connor and Davidson), and a questionnaire of coping strategies of Aflak Sear and Coleman were used. All data analysis was performed using SPSS software version 25. The significance level was considered p> 0.05.
ResultsThe nurses participating in the study ranged in age from 21 to 59 years with a mean and standard deviation of 4 ± 34 ± 7.9. Job interest (p = 0.021) and work experience (p = 0.007) had statistically significant differences between different levels of religious confrontation. Job interest (p = 0.000) and native status (p = 0.001) have statistically significant differences between different levels of resilience. Resilience and most of its components have a significant correlation with religious confrontation and its components (p <0.05).
ConclusionSpirituality and the use of religious coping methods can increase the potential for adaptability and a sense of support from a higher power and ultimately increase nurses' resilience.
Keywords: Resilience, Religious coping, Nurse, Emergency -
بارداری دوره ای مهم و آسیب پذیر در زندگی هر زن می باشد که جنبه های مختلف سلامت وی از جمله سلامت روان را تحت تاثیر قرار می دهد. بنابراین مطالعه حاضر با هدف مروری بر نقش مداخلات مذهبی در سلامت روان و ارتقاء آن در دوران بارداری بر پایه آموزه های اسلامی طراحی گردید. مطالعه حاضر مطالعه ه ای مروری نقلی بوده که جهت تدوین این مقاله، پژوهشگران با دو شیوه جستجو الکترونیک و جستجو از منابع دیگر مانند جستجو به صورت دستی و استفاده از کتاب شروع کرده اند. پایگاه های جستجو شامل؛ بانک اطلاعاتی اینترنتی Google Scholar و بطور اختصاصی تر پایگاه های اطلاعاتی فارسی SID و Noormags با استفاده از کلمات کلیدی فارسی و انگلیسی سلامت روان، بارداری، مداخلات مذهبی و آموزه های اسلامی، مقالات مرتبط از سال 2021-2005 مورد جستجو قرار گرفتند. معیار ورود مقالات به مطالعه حاضر آموزه های اسلامی مرتبط با سلامت روان دوره بارداری و معیار خروج عدم ارتباط مقالات با آموزه های دینی بوده است. در مجموع 366 مطالعه استخراج شد. روش استخراج به این صورت بوده است که جستجو توسط دو پژوهشگر به دو شیوه غربالگری (مرحله اول) و واجد شرایط بودن مقالات (مرحله دوم) صورت گرفت. در مرحله اول عنوان و چکیده مورد مطالعه قرار گرفت و در صورت مطابقت و تایید، مرحله دوم یعنی مطالعه مقاله کامل صورت گرفت. در نهایت 20 مقاله واجد شرایط وارد مطالعه شدند. نتایج در 3 طبقه و 8 زیرطبقه سازماندهی گردید. طبقات شامل؛ هیجانات منفی (ارتباط اختلال بهداشت روان با آموزه های دینی)، هیجانات مثبت (شادمانی، آرامش روانی و خوش بینی) و معنویت درمانی فردی و گروهی مبتنی بر آموزه های اسلامی (رابطه گوش دادن قرآن و درد، توکل بر خدا، تکرار اذکار مستحبی و دعا) است. یافته های مطالعه حاضر نشان می دهد آموزه های دینی در ارتقاء سلامت روان زنان باردار موثر است. استفاده از روش های درمانی معنوی در مراقبت های پره ناتال و کلاس های آمادگی برای زایمان می تواند در گسترش استفاده از آموزه ها کمک کننده باشد.
کلید واژگان: سلامت روان, بارداری, مداخلات مذهبی و آموزه های اسلامیPregnancy is an important and vulnerable period in the life of every woman that affects various aspects of her health, including mental health. Therefore, the present study was designed to review the role of religious interventions in mental health and its promotion during pregnancy based on Islamic teachings. This study is a narrative review. To compile this article, researchers have searched databases and other sources such as manual search and books. Databases include Google Scholar and more specifically SID and Noormags were searched using Persian and English keyword (Mental Health, Pregnancy, Religious Interventions and Islamic Teachings), from 2005 to 2021. The inclusion criteria were religious teachings related to mental health during pregnancy and the exclusion criteria were the lack of relevance to religious teachings. A total of 366 studies have been extracted. The extraction method was that the search was done by two researchers in two ways: screening (first stage) and eligibility of articles (second stage). In the first stage, the title and abstract were reviewed and in case of compliance and approval, the second stage, i.e. the review of the full article, was done. Finally, 20 eligible articles were included in the study. The results were classified into three categories and eight subcategories. 1- Negative Emotions (Relationship between Mental Health Disorder and Religious Teachings). 2- Positive Emotions (Happiness, Mental Peace, and Optimism). 3- Individual and Group Spiritual Therapy Based on Religious Teachings (Relationship between Listening to the Quran and Pain, Trust to God, Repetition of Recommended Recitation and Supplication. Findings show that religious teachings are useful in promoting the mental health of pregnant women. The use of spiritual healing techniques in prenatal care and childbirth preparation classes can help to expand the use of the teachings.
Keywords: Mental Health, Pregnancy, Religious Interventions, Islamic Teachings -
هدف
قران کریم و روایات اسلامی در راستای حفظ و ارتقای سلامت راهبردهای اعتقادی، اخلاقی متعددی را ارایه نموده است یکی از راهبردهای اخلاقی در اسلام ، آموزه انفاق هست . در مطالعه حاضر ، نقش انقاق در ارتقای سلامت با توجه به اموزه های قرانی و روایی مورد مطالعه قرار گرفت.
مواد و روش هاتحقیق حاضر از نوع تحقیقات توصیفی _ تحلیلی است و از نظر روش جمع آوری اطلاعات، از نوع تحقیقات کتابخانه ای، است. پس از انتخاب ایات و روایات و نیز دیدگاه مفسران و شارحان ایات و احادیت مرتبط با انفاق و سلامت ، تحلیل داده ها با استفاده از سوالات تحقیق صورت گرفته شد.
یافته هابررسی متون بیانگر آن است که آموزه انفاق به سبب مولفه های معنایی متعدد بر سلامت انسان تاثیرگذار هست. نخست اینکه ایمان به خدا و نیز حسن فعلی در انفاق بعنوان مقومات آن می تواند سبب سلامت معنوی و یا حیات طیبه انسان شود .ثانیا در این مطالعه با اشاره به جایگاه انفاق در ایجاد مشارکت اجتماعی و همبستگی، ایجاد محبوبیت اجتماعی و نیز فقر زدایی در جامعه، نقش انفاق در سلامت اجتماعی انسان مورد تاکید قرار گرفت. علاوه براین تاب آوری در مقابل رنج ها ، رفع بیماری معنوی و ارامش بخشی بواسطه دعا در انفاق از کارکردهای انفاق در ارتقای سلامت روان مورد شناسایی قرار گرفت.
کلید واژگان: انفاق, سلامت, آموزه های قرانی, اثار انفاق, اموزه های رواییPurposeThe Holy Quran and Islamic traditions have presented various ethical strategies in order to maintain and promote the health of belief. One of the moral strategies in Islam is the doctrine of charity. In the present study, the role of charity in promoting health was studied according to Quranic and narrative teachings.
Materials and methodsThe present research is a descriptive-analytical research and in terms of data collection method, it is a library research. After selecting verses and narrations as well as the views of commentators and commentators on verses and oneness related to charity and health, data analysis was performed using research questions.
Resultsthe survey of the texts shows that the doctrine of charity has an effect on human health due to its various semantic components. First, faith in God and also the current goodness in charity as its components can lead to spiritual health. Secondly, in this study, referring to the place of charity in creating social participation, social popularity and poverty alleviation in society, the role of charity in human social health was emphasized. In addition, resilience to suffering, relief from spiritual illness, and solace through prayer in charity were identified as functions of almsgiving in promoting mental health.
Keywords: : charity, charity function, Health, Quranic-narrative teachings -
سابقه و هدف
طب جدید و سنتی در جهت تامین سلامت و درمان بیماریها به شناخت علل ایجاد بیماری توجه جدی دارند. شناخت علت گام نخست در درمان بنیادی بیماریها است. هدف این نوشتار بررسی چگونگی تاثیر گناه در بروز برخی از بیماریهای جسمی و تبیین الگوهای آن بر پایه جهانبینی اسلامی بود.
روش کاراین مطالعه از نوع کتابخانهای و تحلیل محتوا است. ابتدا با جستوجو در منابع اصیل اسلامی، نرمافزارهای جامعالتفاسیر و جامعالاحادیث و مقالات موجود در پایگاههای استنادی مانند آی.اس.سی، مگیران، اس.آی.دی و نورمگز دادههای اولیه مرتبط با سوال تحقیق، جمعآوری و سپس این دادهها، با توجه به هدف پژوهش تجزیهوتحلیل و نتایج آن دستهبندی شد. مولفان مقاله تضاد منافعی گزارش نکردهاند.
یافتههانتایج نشان میدهد که گناهان یکی از عوامل موثر در ایجاد برخی از بیماریهای جسمی است؛ آیات و روایات نیز بر این تاثیرگذاری صحه گذاشته است. تحلیل یافتهها نشان میدهد که این تاثیرگذاری با سه الگو قابل تبیین است: تاثیر مستقیم با ایجاد اختلال در عملکرد اعضا، تاثیر غیرمستقیم با ایجاد مشکلات روحی-روانی و تاثیر بر اساس قانون علیت و قاعده ناهماهنگی.
نتیجهگیریبا عنایت به جاریبودن قانون علیت و اصل تاثیر و تاثر در همه موجودات مادی و غیرمادی، ماهیت گناه و معصیت، حرکت بر خلاف نظام تکوین است و این ناهماهنگی با نظام هستی میتواند موجب بروز برخی از اختلالات در نظام هستی ازجمله در بدن انسان و ایجاد بیماریهای جسمی گردد.
کلید واژگان: بیماری جسمی, جهان بینی اسلامی, عوامل بیماری زا, گناهBackground and ObjectiveModern and Traditional Medicine pay serious attention to causes of illnesses in the treatment of diseases. Understanding the cause is the first step in the fundamental treatment of diseases. The purpose of this article is to examine how committing sins affects some physical illnesses and to explain its models based on Islamic teachings.
MethodsThis is a library-based and content analysis study. Initially, by searching the authentic Islamic sources, Jameu Al-Tafaseer, Jameu Al-Ahadith software, the primary data related to the research question were collected from databases such as Noormags, SID, Magiran, and ISC. These data were then analyzed according to the purpose of the study and their results were categorized. The authors declared no conflict of interest.
ResultsFindings show that sins are one of the factors contributing to some physical illnesses; Verses and traditions have confirmed this effect. Analysis of the findings showed that this effect can be explained by three models: direct effect by causing dysfunction of organs, indirect effect by causing mental and psychological problems and the immaterial effect.
ConclusionGiven the law of causality and the mutual effect of material and immaterial beings, committing sins is naturally a movement against the creation system and this lack of harmony with the creation system can cause some disturbances in the existence system including the human body causing physical illnesses.
Keywords: Islamic worldview, Pathogenic factors, Physical illness, Sin -
علیرغم پیشرفت علم بشری در حوزه سلامت روان، بنظر میآید که انسان معاصر از بسیاری اختلالات روحی و روانی از قبیل اضطراب ها، افسردگی ها و بی معنایی زندگی رهایی نیافته است. یکی از کارکردهای مهم ادیان الهی ایجاد و تضمین سلامت روانی است. بررسی متون اسلامی بیانگر آن است که سلامت روان در آموزه های اسلامی از اهمیت بالایی برخوردار است. هدف از مطالعه حاضر پاسخ دادن به این سوال است که مبانی کلامی و اصول حفظ و ارتقای سلامت روان بر اساس آموزه های وحیانی اسلام کدام است؟ از مطالعه در آیات چنین مستفاد می شود که ار تقای سلامت روان مبتنی بر مبانی خاصی استوار هست. ویژگی های چون دو بعدی بودن انسان، توجه به بعد فطری انسان ، نگرش توحیدی به ارتقای سلامت، وجود شناسی و ارزش شناسی بیماری و نیز قانونمندی عالم طبیعت از مهم ترین مبانی قرآنی ارتقای سلامت روان می باشد . چنین نگرشی به سلامت روان در آموزه های قرآنی، اصول و راهبردهای ویژه ای از قبیل عدم افساد در طبیعت، مراقبت از جسم، ارتباط با خدا و نیز احسان به دیگران را به دنبال دارد.
کلید واژگان: مبانی کلامی, سلامت روان, آموزه های قرآنی, ارتقای سلامتDespite the advancement of human science in the field of mental health, it seems that contemporary man has not been freed from many mental disorders such as anxiety, depression and meaninglessness of life. One of the important functions of the divine religions is to create and guarantee mental health. A survey of Islamic texts shows that mental health is of great importance in Islamic teachings. The aim of this study is to answer the question that what are the theological foundations and principles of mental health promotion based on Quranic teachings? Studying the verses of the Qur'an makes it clear that the pursuit of mental health is based on certain foundations. Characteristics such as two-dimensional human being, attention to the innate human being, monotheistic attitude to health promotion, the lawfulness of the natural world, and consideration of ontology and axiology of disease, are the most important principles of mental health. Such an foundations in mental health according to the Qur'anic teachings follows special principles and strategies that consist in : non-corruption in the environment, caring for the body, communication with God, and benevolence to others.
Keywords: Islamic sources, mental health. Quran, health promotion -
سابقه و هدف
جمعیت معلمان بازنشسته هر ساله در حال افزایش است. مطالعات بیانگر آن است که عوامل متعددی بر درک و احساس پیری بازنشستگان موثر است. به نظر می رسد معنویت و مذهب یکی از این عوامل باشد. لذا این مطالعه با هدف بررسی رابطه سلامت معنوی با ادراک پیری در معلمان بازنشسته شهرستان ساری انجام شد.
مواد و روش هااین مطالعه توصیفی و تحلیلی با مشارکت 350 نفر از فرهنگیان بازنشسته تحت پوشش کانون بازنشستگان ساری در سال 1398 انجام پذیرفت. داده ها با استفاده از پرسشنامه سلامت معنوی EllisonوPalutzian و نیز پرسشنامه احساس پیری questionnaire Ageing Perception بارکر و همکاران جمع آوری شد. همچنین داده ها با آزمون های t-test و من ویتنی Mann Whitney tes و نیز آزمون رگرسیون با استفاده از نرم افزار 16 SPSS ver تجزیه و تحلیل شد.
یافته هامیانگین سن شرکت کنندگان 3/4 ± 3/65 سال بود. نتایج نشان دادکه 1/43 درصد شرکت کنندگان در واقع احساس پیری نداشتند ولی 9/56 درصد دارای احساس پیری بودند. میانگین احساس پیری معلمان بازنشسته به طور کلی برابر 9/16±3/99 و نیز میانگین سلامت معنوی آن ها به طور کلی 5/17±1/94 بوده است. به علاوه ضریب همبستگی پیرسون نشان داد که همبستگی معناداری منفی بین سلامت معنوی با احساس پیری وجود دارد (001/0< P)، (213/0= r).
استنتاجبا توجه به رابطه معنادار معکوس میان سلامت معنوی و احساس پیری معلمان بازنشسته، تدوین پروتکل های مناسب برای افزایش سلامت معنوی و در نتیجه کیفیت بهتر سطح ادراک از پیری سالمندان از سوی سیاست گذاران عرصه سلامت سالمندان ضروری است.
کلید واژگان: سلامت معنوی, احساس پیری, سالمندان, معلمان بازنشستهBackground and purposeThe population of retired teachers is increasing every year. Studies show that several factors are effective in understanding aging and feelings about that in retirees. One of these factors is spiritual health. This study aimed to determine the relationship between spiritual well-being and perception of aging in retired teachers.
Materials and methodsThis descriptive analytical study was conducted in 350 retired teachers under the auspices of Sari Retirement Association in Iran, 2019. Data were collected using the Spiritual Well Being Scale and the Aging Perceptions Questionnaire. Data analysis was carried out applying t-test, Mann Whitney test, and regression test in SPSS V16.
ResultsMean age of participants was 65.3±4.3 years. The results showed that 43.1% did not actually feel old while 56.9% of those questioned felt aged. The mean scores for perception of aging and spiritual health were 99.3 ± 16.9 and 94.1 ± 17.5, respectively. Pearson correlation coefficient showed a significant negative correlation between spiritual health and the feeling of aging (r = -0.213, P <0.001).
ConclusionWe observed inverse relationship between spiritual health and the feeling of aging in retired teachers, so, it is necessary to develop appropriate protocols to increase spiritual health which will consequently lead to better perception of aging in older adults.
Keywords: spiritual health, perception of aging, aged, retired teachers -
همه گیری ویروس کرونا در ایران سبب تغییر سبک زندگی مردم و ظهور چالش های روانی و معنوی شد. هدف از این مطالعه، شناسایی راهبردهای حفظ و ارتقای سلامت مبتنی بر آموزه های اسلامی در زمان شیوع بیماری کروناست. پژوهش حاضر یک مطالعه تحلیلی-محتوا است. با استفاده از کلیدواژه های اسلام و پاندمی کرونا، کرونا و فقه اسلامی و روایات اسلامی و بیماری در بانک های اطلاعاتی ملی از قبیل Hawzeh، Noormag، Jaame-al-Hadith، Jaame-alTafasir، Ahlebit Library و پایگاه های بین المللی همچون Science direct، Proquest و Medline داده ها جمع آوری شد. بررسی متون اسلامی نشان داد برخی از آموزه های اسلامی، حفظ و ارتقای سلامت در شرایط پاندمی کرونا را با ارایه و تصحیح شناخت ها و باورهای خاص از قبیل تنزیه خداوند با اسناد بیماری به عالم ماده، نقش عمل انسان در بیماری کرونا، شناساندن حکمت و فلسفه بیماری کرونا مدیریت کرده است. همچنین برخی دیگر از آموزه های اسلامی با معرفی و شناساندن رفتارهایی از قبیل اولویت بخشی به الزامات بهداشتی هنگام تزاحم با رفتارهای دینی، تاکید بر احسان و مواسات اجتماعی و نیز ارتباط مداوم با خدا، موجب ارتقای سلامت در شرایط پاندمی کرونا شده است. با درنظرگرفتن نقش برجسته دین در ایران، یافته های این مطالعه می تواند در ارتقای آگاهی حرفه مندان سلامت در زمینه نقش دین و باورهای دینی در ارتقای سلامت جسمی، روانی، معنوی و اجتماعی در شرایط پاندمی کرونا مفید باشد.
کلید واژگان: آموزه های اسلامی, پاندمی کرونا, حفظ سلامت, دینThe outbreak of the coronavirus caused the changes in lifestyle as well as psychological and spiritual challenges The study aims to identify strategies for promoting health based on Islamic culture during the outbreak of Covid-19.
The method of content analysis was used in this study. In this qualitative content analysis, data were collected from the national and international databases, using the following words and phrases as the keywords: Coronavirus Pandemic and Islam, religion and COVID- 19, disease and Jurisprudence, Islamic traditions and disease. Considering the goal of the research, the texts and articles were selected and reviewed. The findings of the study indicated that Islamic teachings considers health promotion in during the outbreak of Covid-19 by presenting specific cognitions and beliefs such as attributing disease to the material world for Godchr(chr('39')39chr('39'))s transcendence, coronavirus disease and voluntary act, considering Allah’s remembrance, attending exaltation of believers. So, it orientated health promotion with emphasis on a few behaviors such as prioritizing the health guidelines in religious fatwas, underscore on empathy and beneficence and constant communication with Allah. Considering with the place of religion in Iran and other Islamic country, the findings of such investigations may help healthcare, to gain awareness the role of religion in promoting physical, mental, spiritual and social health in the corona virus pandemic.Keywords: Coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic, Islamic teachings, Preserving health, Religion -
بر پایه برخی گزارش ها در تفاسیر و منابع روایی، پیامبر اکرم(ص) دست کم یک بار، دستور کشتار تمام سگ های مدینه را صادر کرده است. هم چون بسیاری از دیگر رویدادهای منسوب به پیامبر(ص)، واکنش مسلمانان به این گزارش متفاوت بوده است و مجموعه ای از انکار آن به دلیل ناسازگاری با حق حیات حیوانات و نهی از آزار رساندن به آنها تا صدور دستور قتل همه سگ ها به بهانه پیروی از سنت پیامبر(ص) را تشکیل می دهد.پژوهش پیش رو، با رویکردی تاریخی و با بهره جستن از منابع دست اول حدیثی، تفسیری و تاریخی به ارزیابی درون متنی این گزارش ها پرداخته است. این ارزیابی نشان می دهد، دستور کشتار تمام سگ های مدینه از سوی پیامبر(ص)، افزون بر ناسازگاری با مفاد نقل معتبر؛ یعنی قرآن و احادیث قابل اعتماد با گزاره های درست تاریخی هم ناهم خوانی دارد و از این رو نمی توان آن را پذیرفت.
کلید واژگان: رسول خدا (ص), مدینه, بهداشت محیط زیست, حقوق حیوان, کشتن سگAccording to some reports presented in the narrative interpretations and sources, the Prophet Mohammad of Islam has commanded for the slaughtering of all canines in Medina, at least once.Like many other events attributed to the Prophet Mohammad (PBUH), the reaction of Muslims has been different towards this report, from its denial due to incompatibility with the animals’ right of living and prohibition of teasing them to the command of slaughtering all canines in order to follow the tradition of Prophet Mohammad (PBUH). The present research, with a historical approach and taking advantage of hadith-based, interpretive and historical primary sources has intratextually investigated these reports. This investigation clarifies that the issue of commanding for the slaughtering canines of Medina by Prophet Mohammad (PBUH) cannot be agreed upon, since it is not in agreement with the elements of reliable sources namely Quran and reliable hadiths as well as factual historical propositions.
Keywords: : Prophet Mohammad(PBUH), Medina, sanitation of environment, animal rights, slaughtering of canine -
معنای زندگی یکی از پیچیده ترین موضوعاتی است که ذهن بسیاری از نظریه پردازان را به خود مشغول کرده است. معنای زندگی عموما شامل داشتن یک هدف یا احساس یک هدف واحد در زندگی می باشد. نوجوانان در مقایسه با دیگران، کشمکش و آشفتگی روانی بیشتری را تجربه می کند و به جستجوی بیشتر جهت یافتن معنای زندگی خود می باشند. با توجه به اهمیت معنای زندگی در سلامت جسمی و روانی نوجوانان، مطالعه حاضر با هدف مروری بر مولفه های مرتبط با معنای زندگی در نوجوانان انجام شد. مطالعه ای مروری حاضر با جستجو در منابع اطلاعاتی؛Google Scholar SID (Scientific Information Database)، Magiran، ScienceDirect،PubMed ، Web of Science Ovid، Scopus انجام شد. مقالات مرتبط با تمرکز بر موضوع موردپژوهش از سال 2016-1987 استخراج شد و پس از بررسی خلاصه و متن کامل مقالات در نهایت از 42 مقاله برای نگارش استفاده گردید. نتایج نشان داد که مولفه هایی نظیر سلامت روانی، سبک های هویتی، امید به زندگی، مذهب و ارتباطات اجتماعی نقش مهمی در دستیابی به معنای زندگی در نوجوانان دارند. با توجه به این که مفهوم معنای زندگی در نوجوانان، پدیده ای چندوجهی می باشد که از عوامل متعددی تاثیر می پذیرد، لذا به نظر می رسد که به منظور نهادینه شدن معنای زندگی نوجوانان و ارتقاء سطح سلامت آنان، رویکردی چندگانه و با مشارکت فرد، خانواده و نهادهای اجتماعی ضروری می باشد.
کلید واژگان: معنای زندگی, نوجوانان, سلامت روان, بهزیستی روانیThe meaning of life is one of the most complex issues that have engaged the minds of many theorists. The meaning of life generally involves having a goal or a sense of a single goal in life. Adolescents experience more conflict and psychological distresses compared with others and seek more to find meaning in their lives. Considering the importance of meaning of life in physical and psychological health of adolescents, this study aimed to review the components related to the meaning of life in adolescents. This study was a review that search was conducted in electronic databases such as Google Scholar SID (Scientific Information Database), Magiran, ScienceDirect, PubMed, Web of Science, Ovid and Scopus. The related articles, which were concentrated about adolescents' health, were extracted from 1987 to 2016, and after reviewing the abstracts and full text of the articles ultimately, 42 articles were used for writing. The results showed that components such as mental health, identity styles, life expectancy, religion and social communication play an important role in achieving the meaning of life in adolescents. Considering that the concept of the meaning of life in adolescents is a multifaceted phenomenon that is influenced by several factors, it seems that in order to institutionalize the adolescent's meaning of life and improve their level of health, a multiple approach with the participation of the individual, family and social institutions are essential.
Keywords: Meaning of life, Adolescents, Mental Health, Psychological Well-Being -
سابقه و هدفدرک و نگرش پرستاران و دانشجویان پرستاری نسبت به معنویت و مراقبت معنوی از مهم ترین عوامل موثر در فراهم آوردن مراقبت معنوی بیماران به شمار می آید. هدف مطالعه حاضر بررسی نگرش به معنویت و مراقبت معنوی در میان پرستاران و دانشجویان پرستاری ایران با استفاده از متاآنالیز می باشد.مواد و روش هابا کلید واژه های مرتبط، پایگاه های ملی و بین المللی مورد جستجو قرار گرفت. اطلاعات مربوط به شناسایی مقاله، روش کار و نتایج مقالات انتخاب شده استخراج شد. جهت بررسی ناهمگونی بین مطالعات از آزمون های کوکران(Q) و I-squared استفاده شد. جهت براورد میانگین نمره نگرش دانشجویان پرستاری و پرستاران ازمدل اثر تصادفی با فاصله اطمینان 95 درصد در نمودار انباشت (forest plots) محاسبه شد.یافته هابا جستجوی اولیه 1618 مقاله یافت شد که در نهایت 12 مقاله وارد متاآنالیز شد. با ترکیب نتایج مطالعات اولیه میانگین نمره نگرش دانشجویان پرستاری بر اساس پرسشنامه Spirituality and Spiritual Care Rating Scale با فاصله اطمینان 95 درصد برابر ( 93/57-08/55)51/56 و براساس پرسشنامه Spiritual Care Perspectives Scale برابر (40/51-07/33) 24/42 برآورد شده است. هم چنین میانگین نمره نگرش پرستاران بر اساس پرسشنامه Spiritual Care Perspectives Scale با فاصله اطمینان 95 درصد برابر (38/63-47/ 39)43/51 و بر اساس پرسشنامه Spirituality and Spiritual Care Rating Scale برابر ( 92/60-31/54 )61/57 برآورد شده است.استنتاجمطالعه متاآنالیز حاضر نشان داد که که وضعیت نگرش به معنویت و مراقبت معنوی در میان پرستاران و دانشجویان پرستاری در حد متوسط بوده لذا گنجاندن محتوای درسی معنویت و مراقبت معنوی در دوره چهار ساله آموزش پرستاری و نیز برگزاری کارگاه ها ی دانش افزایی برای پرستاران توصیه می شود.کلید واژگان: نگرش, پرستاران, مراقبت معنوی, معنویت, دانشجویان پرستاریBackground and purposeAttitude of nurses and nursing students toward spirituality and spiritual care is a major factor in meeting patients spiritual needs. This study aimed at investigating the attitude of nurses and nursing students toward spirituality and spiritual care in Iran using a meta-analysis.Materials and methodsNational and international databases were searched using relevant keywords. Information about the articles, their methodology, and results were recorded. To examine the heterogeneity between studies Cochran test (Q) and I-squared were used. The mean score for the attitude of nursing students and nurses, and a randomized design with 95% confidence interval was calculated in forest plots.ResultsIn initial search, 1618 articles were found and eventually 12 were selected according to the study inclusion criteria. By combining the results across preliminary studies, the mean scores for nursing students attitudes were 56.51 (95% CI, 55.08-57.93) and 42.24 (95% CI, 33.07-51. 40) based on Spirituality and Spiritual Care Rating Scale and Spiritual Care Perspectives Scale, respectively. Also, the mean scores for the nurses attitudes based on Spiritual Care Perspectives Scale and Spirituality and Spiritual Care Rating Scale were 51.43 (95% CI, 39.47-63.48) and 57.61 (95% CI, 54.31-60.92).ConclusionCurrent meta-analysis showed moderate attitude toward spirituality and spiritual care among nurses and nursing students. Therefore, spiritual care modules should be delivered to nursing students and knowledge-intensive workshops should be carried out among nurses.Keywords: attitude, nurses, spiritualty, spiritual care, nursing students
-
سابقه و هدفمطالعات نشان می دهند که حضور در نماز جماعت اثرات سازنده ای بر هدایت معنوی و آرامش روانی افراد دارد. در این راستا، مطالعه حاضر با هدف بررسی عوامل اثرگذار بر حضور دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران در نماز جماعت ظهر در مسجدالنبی (ص) انجام شد تا ضمن تحلیل عوامل موثر، راه کاری در راستای رونق بخشیدن به این فریضه الهی ارائه شود.مواد و روش هادر این مطالعه توصیفی- مقطعی از مجموع جامعه آماری که 4000 دانشجوی مشغول به تحصیل در مجتمع دانشگاهی پیامبر اعظم (ص) در سال 1394 بودند، 500 نفر با استفاده از روش نمونه گیری تصادفی- طبقه ای انتخاب شدند. ابزار جمع آوری داده ها پرسشنامه ای شامل: اطلاعات دموگرافیک و عوامل اثرگذار بر شرکت در نماز جماعت بود که روایی و پایایی آن مورد تایید می باشد. در این مطالعه تجزیه و تحلیل داده ها با استفاده از نرم افزار SPSS 20 صورت گرفت.یافته هانتایج آزمون های آماری نشان دادند که بین متغیرهای مورد مطالعه شامل: عوامل خانوادگی، گرایش دوستان، مشارکت مسئولان، تداخل زمانی با ساعت کلاس، انگیزه شخصی و سطح تحصیلات با میزان حضور در نماز جماعت رابطه معناداری وجود دارد. استنتاج: با توجه به نتایج این پژوهش حمایت از دانشجویان، تنظیم ساعت کلاس و مشارکت بیشتر اساتید در ایجاد انگیزه و ترغیب دانشجویان به انجام این فریضه الهی اثرگذار بوده و مسئولان دانشگاه می توانند با برنامه ریزی بهتر، زمینه حضورحداکثری دانشجویان در نماز جماعت را فراهم آورند.کلید واژگان: دانشجویان, دانشگاه علوم پزشکی مازندران, عوامل موثر, نماز جماعتBackground andPurposeResearch has shown that attending congregational prayer has constructive effects on spiritual guidance and mental relaxation of humans. The purpose of this study was to investigate the effective factors in the presence of university students attending congregational prayers of Masjid-Al-Nabi at Mazandaran University of Medical Sciences, Sari, Iran. Moreover, this study aimed to propose influential approaches to encourage participation in congregational prayer.Materials and MethodsThis descriptive cross-sectional study was performed on students studying at Payambar Aazam Complex of Mazandaran University of medical science, during 2016. A total number of 500 students were selected randomly out of 4000 students of this university. The data were collected using a questionnaire, which included demographic information and effecting factor on congregational prayer. The validity and reliability of the questionnaire were confirmed and data were analyzed using SPSS software (version 20).ResultsThe survey showed that there was a significant relationship between the investigated variables (including family factors, friendship tendency, participation of authorities and teachers, coincidence of prayer and class time, personal motivation and education level) and the presence of students in congregational prayer.ConclusionAccording to the results of this study, supporting students, adjustment of class time, and attendance of the instructors at the mosque will encourage students to participate in congregational prayer. University authorities can appropriately prepare the ground for the presence of students in congregational prayer.Keywords: Affecting factors, Congregational prayer, Mazandaran University of Medical Science, Students
-
سابقه و هدفسنجش استنادی مقالات یک نشریه، روشی برای محک زدن درجه اعتبار و اصالت مقالات علمی آن به شمار می رود. در این ارتباط، پژوهش حاضر به تحلیل استنادی مقالات نشریه دین و سلامت از سال 1392 تا 1396 پرداخته است تا اولین سنجش از تولیدات علمی نشریه مذکور را ارائه دهد.مواد و روش هاپژوهش مقطعی حاضر که از نوع پیمایشی می باشد، در ارتباط با نه شماره از نشریه دین و سلامت که از طریق سایت مجله و نیز دسترسی به نسخه های چاپی گردآوری شدند، انجام شد. در این مطالعه 76 مقاله و 2490 منبع اطلاعاتی بررسی گردیدند. همچنین، داده های جمع آوری شده با استفاده از شاخص های آمار توصیفی شامل: فراوانی و درصد فراوانی با استفاده از نرم افزار SPSS 20 تجزیه و تحلیل شدند.یافته هانتایج نشان دادند که بیشترین منابع اطلاعاتی (2/30 درصد) مربوط به سال های 2012-2008 می باشند و استناد به قرآن پس از مقالات انگلیسی و مقالات و کتب فارسی جایگاه چهارم را به خود اختصاص داده است. باید خاطرنشان ساخت که بیشترین میزان مشارکت به گروه آموزشی روان شناسی (7/14 درصد)، معارف اسلامی (5/9 درصد) و علوم تربیتی (8/7 درصد) اختصاص داشت. شایان ذکر است که بیشتر مقالات منتشرشده از نوع پژوهشی (2/84 درصد) بودند. استنتاج: پژوهشی بودن و بالا بودن سهم مقالات از سایر دانشگاه ها و انتشار منظم از نقاط قوت نشریه دین و سلامت محسوب می شود؛ اما بالا بودن سهم نویسندگان غیر از رشته های معارف اسلامی و پزشکی، پایین بودن میزان سهم مقالات گزارش کوتاه و نیز پایین بودن نرخ استناد به مقالات چاپ شده در نشریه مواردی هستند که در انتشار مجله دین و سلامت باید به آن ها توجه شود.Background andPurposeCitation analysis of the articles in a journal is a method for the investigation of the validity and authenticity of the scientific articles of a journal. The present research was conducted to analyze the citations of the articles published in the Journal of Religion and Health during 2013-2017 to present the first evaluation of the scientific production of this journal.Materials and MethodsThis cross-sectional study was conducted on 9 issues of the Journal of Religion and Health. A total of 76 articles and 2,490 references were investigated in this study. The collected data were analyzed using descriptive statistics indices, including frequency and frequency percentage, in SPSS software, version 20.ResultsThe results showed that the most frequent citations (30.2%) were obtained from the information sources published during 2012-2008. In this regard, the Qur'an obtained the fourth citation rank after English articles and Persian resources (i.e., articles and books). The highest rates of author participation were detected in the fields of psychology (14.7%), Islamic education (9.5%), and education (7.8%). Most of the published articles (84.2%) were original research.ConclusionAccording to the findings, the inclusion of original research, high rate of articles from other universities, and regular publication are among the advantages of the journal under study. However, the high proportion of the articles related to the fields other than Islamic and medical sciences, low share of short communication papers, and low citation number of the articles published in the journal are among the issues that should be considered in this journal.Keywords: Citation analysis, Mazandaran University of Medical Sciences, Religion, health
-
گزارش هایی از سیره معصومان(ع) به ویژه امیرالمومنین حضرت علی(ع)درباره روش برخورد با مخالفان وجود دارد که دربردارنده لعن صریح و با نام و نشان و گاه سب و شتم است. با توجه به عصمت ائمه(ع)پذیرش این گونه از گزارش ها دشوار می نماید. در این پژوهش تلاش شده است با تکیه بر تحلیل های تاریخی، نمونه هایی از گزارش های یاد شده براساس سنت عالمان شیعه در نقد و بررسی متن و سند اخبار و روایات، راست آزمایی شود. ممکن است در نگاه اولیه با توجه به شهرت گزارش های مورد بحث، پژوهش در میزان اعتبار سند آنان، موجه جلوه ننماید اما بررسی ها نشان دهنده ضعف سندی و در نتیجه، اعتبار اندک گزارش های یاد شده است. این پژوهش به این نتیجه نزدیک می شود که این گزارش ها ساخته گروه های منحرف عقیدتی و سیاسی بوده است و انگیزه های مختلفی در جعل و تحریف آن وجود داشته است.کلید واژگان: امیرالمومنین حضرت علی(ع), لعن, برخورد با مخالفان, نقد متن, حدیث شناسیThere are reports regarding the conduct of infallible Imams particularly Amir al-Momenin Ali (PBUH) in relation to the way of dealing with the opponents. They are included overt curse and reproach along with the name and title. Considering the fallibility of Imams, it is difficult to accept these reports. In this research, it has been endeavored to validate the samples of abovementioned reports based on the tradition of Shiite scholars toward the investigation of the document of narrations by taking advantage of the historical studies. Regarding the reputation of reports, the research on the amount of validity of their documents may look initially unjustifiable. Nevertheless, the investigation of them can illuminate the weakness of the documents and consequently the low validity of earlier reports. This research concludes that these reports have been provided by the deviated political groups with the intention of fabrication due to different motives.Keywords: Amir al-Momenin Ali (PBUH), curse, dealing with opponents, criticism of content, Hadith studies
-
هدفمعنویت یکی از ابعادسلامت محسوب می شود..هدف این پژوهش بررسی رابطه اقامه نماز جماعت با سلامت معنوی دانشجویان علوم پزشکی مازندران در سال تحصیلی 96-97 بود.مواد و روشدر این مطالعه از روش تحقیق کوهورت استفاده شد. جامعه آماری پژوهش، دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران تشکیل داده که از بین آنها به تعداد 160 نفر به عنوان نمونه پژوهشی با روش نمونه گیری بر مبنای هدف و با استفاده از نمونه گیری آسان انتخاب شدند. برای گرد آوری اطلاعات ، پرسشنامه سلامت معنوی فرهنگستان علوم پزشکی روی نمونه پژوهش اجرا شد. برای تحلیل یافته ها از آزمون هایT-test و Chi2 استفاده شد و ارزش p کمتر از 0.05 درصد معنی دار تلقی شد.یافته هانتایج مطالعه نشان دادکه که میانگین مجموع کل نمرات سلامت معنوی دانشجویان به تفکیک گروه اقامه کنندگان نماز جماعت و گروه شاهد آن به ترتیب 95.5 ± 19.7 و 70.2 ± 14.6بود. تفاوت معناداریدر سطح سلامت معنوی در دو گروه دانشجویان اقامه کننده نماز جماعت و شاهد وجود داشت( pنتیجه گیریباتوجه به ارتباط اقامه نماز جماعت با سلامت معنوی دانشجویان ، می توان با برنامه ریزی بهتر در فرهنگ سازی بیشتر اقامه نماز جماعت در دانشگاه ها ، موجبات ارتقای سلامت معنوی دانشجویان را مهیا ساخت.کلید واژگان: سلامت معنوی, نماز جماعت, دانشجویان, بینش معنوی, رفتار معنویBackground and Objectivespiritual health are considered as one of the dimensions of health. The purpose of this study was to investigate the relationship between congregational prayer and spiritual health of medical students of Mazandaran University of Medical Sciences.Methods and MaterialsIn this study, a cohort study (cohort) were used. The population of the study consisted of male and female students of Mazandaran University of Medical Sciences. Among them, 160 individuals were selected as a research sample by objective sampling method and using easy sampling. To collect information, the Spiritual Health Questionnaire of the Academy of Medical Sciences was applied.T-test and chi2 tests were used to analyze the findings and p value less than 0.05% was considered significant.ResultsThe results of the study showed that the average total score of students' spiritual health divided by groups of prayer and control groups was 19.75 ± 9.5 and 70.6 ± 14.6 respectively. There was a significant difference in the level of spiritual well-being between two groups of observer prayer and control students (p <0.001). . Also, the average of the scores for the insights, behaviors and spiritual tendencies showed that Congregational prayer students had more spiritual insights, spiritual tendencies and spiritual behavior than the control group.ConclusionAccording to the findings of the study on the relationship between the congregation prayer and spiritual well-being of the students It is possible to improve students' spiritual well-being through better planning and promotion of community prayer at universities.,Keywords: Spiritual health, Prayer, Congregational prayer, Students
-
سابقه و هدفبرای پاسخگویی به نیازهای دانشجویان و انتقال ارزشهای اسلامی به آنها ارزشیابی مداوم کارکردهای دروس معارف اسلامی امری ضروری میباشد. در این ارتباط، پژوهش حاضر با بررسی نگرش دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران به دروس معارف اسلامی در سال تحصیلی 4951 59 انجام شد. -مواد و روش هاپژوهش حاضر کمی بوده و از نوع مطالعات توصیفی پیمایشی - میباشد. جهت انجام پژوهش مطابق با جدول مورگان 993 نفر بهصورت تصادفی طبقه ای متناسب انتخاب شدند. ابزار گردآوری اطلاعات پرسشنامه پژوهشگرساختهای بود که ضریب 0 برآورد شد. داده ها با استفاده از نرم افزار / پایایی آن از طریق آلفای کرونباخ 471 SPSS 16 و آماره های توصیفی، آزمونهای t مستقل و آنالیز واریانس مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفتند.یافته هادر این پژوهش با توجه به حد وسط امتیازات در هر حیطه بهعنوان نقطه برش، در حیطه محتوایی دروس معارف 94 درصد از دانشجویان راضی و 13 درصد ناراضی بودند، 33 درصد ناراضی بودند و / 77 درصد از دانشجویان راضی و 6 / در حیطه مربوط به استادان 1 93 درصد ناراضی بودند که / 67 درصد از دانشجویان راضی و 3 / در حیطه فضای آموزشی 4 در مجموع نشاندهنده نگرش مثبت دانشجویان به عملکرد حیطه های سه گانه بهویژه حیطه استادان میباشد.
استنتاج: دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران نگرش مثبتی نسبت به محتوا، استادان و فضای آموزشی دروس معارف اسلامی داشتند. برای بهترشدن نگرش دانشجویان لازم است همواره ارزیابی های مستمر با هدف آسیبشناسی این دروس به عمل آید.کلید واژگان: دانشجویان, دانشگاه علوم پزشکی مازندران, دروس معارف اسلامی, نگرش سنجیBackground andPurposeContinuous evaluation of the functions of Islamic Knowledge courses is critical in responding to the needs of students and transfer of Islamic values. Therefore, the present study was carried out to examine the student's attitude toward Islamic courses in Mazandaran University of Medical Sciences in the academic year of 2015-2016.Materials And MethodsIn this quantitative descriptive-analytical study, according to the Morgans table, 352 subjects were selected by random stratified sampling method. The data collection tool was a researcher-made questionnaire, whose Cronbachs alpha reliability was estimated at 0.874. Data were analyzed in SPSS, version 16, using descriptive statistics, independent t-test, and ANOVA.ResultsConsidering mean scores in each domain as a cut-off point, 58% and 42% of the students were satisfied and dissatisfied with the content of Islamic Knowledge courses, respectively; in the domain related to professors performance, 77.4% and 22.6% of the students were satisfied and dissatisfied, respectively. Further, in the domain of educational environment, 67.8% and 32.2% of the students were satisfied and dissatisfied, respectively. In general, the obtained data indicated the students positive attitude towards the performance of the three domains, particularly the professors performance domain.ConclusionIn this study, students had a positive attitude towards the content, performance of professors, and educational environment of Islamic Knowledge courses. Continuous and periodic assessments must be conducted to improve students views regarding the drawbacks of these courses.Keywords: Attitude, Islamic knowledge courses, Mazandaran University of Medical Sciences, Students -
فصلنامه آیین حکمت، پیاپی 33 (پاییز 1396)، صص 129 -154با اینکه بیش از چند دهه از آغاز سخن درباره سلامت معنوی می گذرد، هنوز فهم مشترکی از بعد معنوی سلامت شکل نگرفته است، چراکه اندیشمندان حوزه های مختلف دین ، فلسفه و روان شناسی سعی دارند تا معنویت را با توجه به مبانی فرهنگی و شرایط اجتماعی خود تعریف کنند. بسیاری از متفکران در سنت فکری امانیسم اعتقاد دارند که معنویت عمدتا در ابعاد مختلفی همچون هدف زندگی، تفوق و برتری، اتصال به دیگران، طبیعت یا الوهیت، و ارزش ها (مانند عشق و دلسوزی) شناخته می شود، امری که الزاما ریشه دینی و قدسی ندارد.
هدف این نوشتار شناسایی مفهوم معنویت با توجه به مبانی و شاخص های آن براساس آرا و نظریات علامه طباطبایی است، تلاشی که می تواند مقدمه فهم مشترک معنویت باشد. یافته ها بیانگر آن است که معنویت در اندیشه علامه نوعی از حیات برتر و ملکوتی انسانی برخاسته از فطرت الهی است که در آن حیات، انسان کمالات خاص خودش را تنها در پرتو ایمان به خدا و عمل صالح در ساحت ها ی بینشی، گرایشی و رفتاری بروز می دهد. البته، چنین تعریفی از معنویت مبتنی بر سازه های مفهومی خاصی از قبیل حیات شناسی انسانی، جهان شناسی معنوی، الهیات شناختی، انسان شناختی و نیز اسلام شناختی علامه طباطبایی استوار می باشد. تصریح و تاکید علامه در تفسیر معنویت اسلامی بر مبانی قرآنی می تواند مورد استفاده سیاست گذاران عرصه سلامت در جوامع اسلامی قرار گیرد.کلید واژگان: معنویت, سلامت معنوی, اسلام, علامه طباطبایی, شاخص هاAin - e - Hikmat, Volume:9 Issue: 33, 2017, PP 129 -154Though some decades have been passed from proposing the problem of spiritual health, there may not be found any public and common meaning of the spirituality of health. The reason why consists in the fact that scholars in different fields of religion, philosophy and psychology each tries to define spirituality on the basis of his/her particular cultural principles and social conditions. Many humanists have viewed spirituality as being defined mainly in different aspects such as the goal of life, superiority, socialization, nature or Divinity and values like love and the state of being kind; the fact lacking of any religious foundation. In the paper, it has been intended to discover the meaning of spirituality on the basis of Allamah Tabatabai`s opinions in order to attaining a common understanding. As understood in the study, on his view, spirituality is regarded as a human spiritual and superior life originating from human nature. Those of such a life would be characterized by perfections only in the shadow of belief in God and good deeds. Needless to say, such a description is based upon understanding human biology, spiritual cosmology, cognitive theology and anthropology as presented in Islamic main sources. His emphasis on Quranic bases may be used by those managing in the field of healthKeywords: Spirituality, Spiritual Health, Islam, Allamah Tabatabai, Norms -
نظر به اهمیت رویکرد معنوی در حفظ و ارتقای سلامت روان، پژو هش حاضر در جهت بررسی نقش آموزه قرآنی توکل در شکل دهی، حفظ و ارتقای سلامت روان صورت گرفته است. مقاله حاضر یک مطالعه مبتنی بر روش مروری می باشد. نگارندگان از طریق کلید واژه توکل، متوکلین و واژه های معنایی نزدیک به آن و نیز مطالعه خصوصیات انسان هایی چون انبیا، اولیا، مومنین و متقین در آیات قرآن و منابع تفسیری و نیز بانک های اطلاعاتی ملی وبین المللی به جستجو و جمع آوری اطلاعات پرداخته اند. یافته ها بیانگر آثار متعدد آموزه توکل درتحقق سلامت روان می باشد. انسان متوکل با اعتقاد به توحید افعالی به انسجام شخصیتی دست می یابد. با معنی دهی به رنج و حوادث عالم هستی، تاب آوری او بیشتر می شود. در همین راستا از آثار عمده دیگر توکل در سلامت روان می توان به برخورداری از اراده قوی در تصمیم گیری، انطباق با محیط به رغم تسلیم ناپذیری، آرامش و اطمینان قلبی، رهایی از یاس و امیدواری به خدا، ترک گناه، صبر واستقامت و هم چنین عفو در هنگام خشم اشاره داشت. با توجه به اثر گذاری توکل بر ابعاد وجودی انسان، توجه به آموزه اخلاقی قرآن می تواند سبک مقابله ای خاصی را در مواجهه با بیماری یا حوادث ناخوشایند و تحقق انسان سالم قرآنی ارائه نماید. از این رو نهادینه کردن آموزه توکل توسط برنامه ریزان نظام سلامت در مقابله با عوامل اختلال گر در سلامت روانی ضروری به نظر می رسد.
کلید واژگان: توکل, سلامت روان, رویکرد معنوی, آرامش, آموزه قرآنRegarding the importance of spiritual perspectives in maintaining and improvement of mental health, the current study investigates the role of the quranic teachings of trust in God in formation, maintenance and development of mental health. This study is a review of literature study. By emphasizing key words such as trust in God, trustees, and other synonymous words, and by studying the characteristics of humans such as prophets, saints, believers, and muttaqins in quran and interpretational resources and the national and international data banks, the author attempted to collect data. Findings show there are several sources of teachings about the role of trusting in God on mental health. A trustee will form their characteristics by believing in God. As a result of giving meaning to world events and affairs, humans can have more tolerance of agonies. In this regard, to point to some effects of trust in God on mental health, issues such as benefiting a strong will, adaptation to the environment against all the odds, inner peace and confidence, freedom from disappointment, hope for the blessings and kindness of God, abandoning sins, patience, as well as forgiveness while in anger can be named. Considering the effect of trust in God on different aspects of human life, regarding the moral teachings of Quran can present ways for confrontation with unwelcome events so that the result is a healthy human. Thus, it is necessary for health programmers and authorities to implement the teachings of Quran about trusting God to confront the causes of hurting mental health.Keywords: Trust, mental health, spiritual perspective, peace, quranic teaching -
سابقه و هدفسلامت معنوی نقش مهمی بر سایر ابعاد سلامت دارد. به دلیل تاثیر آن بر پیشرفت تحصیلی دانشجویان و ارتقاء امید به زندگی و هم چنین تاکید قرآن کریم بر تاثیر آن در سعادت دنیوی و اخروی، این مطالعه با هدف تعیین سطح سلامت معنوی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران انجام شد.مواد و روش هامطالعه حاضر میدانی و از نوع توصیفی- تحلیلی بوده که در آن از بین دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی مازندران در سال تحصیلی 1392 تا 1393 تعداد 452 نفر به صورت تصادفی طبقه بندی انتخاب گردیدند. پرسشنامه ای محقق ساخته با 36 سوال با تاکید بر آموزه های قرآنی تدوین شد که ضریب آلفای کرونباخ جهت پایایی آن 88/0 تعیین گردید.یافته هامیانگین نمره در حیطه شناختی 45/0 ± 07/4، در حیطه احساسی- عاطفی، 64/0 ± 89/3 و در حیطه رفتاری 60/0 ± 935/3 بوده استکه بین سه حیطه رابطه معنی داری وجود دارد. بین نمره سلامت معنوی با مقطع و رشته تحصیلی، جنسیت، وضعیت تاهل تفاوت معنی دار وجود داشت اما بین سن و نمره سلامت معنوی این اختلاف معنی دار نبوده است.استنتاجدانشجویان درحیطه شناختی و احساسی از سطح سلامت معنوی نسبتا بالایی برخوردار هستند اما در حیطه شناختی در گزینه هدف داری خلقت و نیز در حیطه رفتاری ضعف نسبی مشاهده شده است. پیشنهاد می شود متولیان حوزه سلامت معنوی در دانشگاه، عوامل موثر و مرتبط با سلامت معنوی را مورد توجه جدی قرار دهند.
کلید واژگان: دانشجویان, سلامت معنوی, علوم پزشکی, آموزه های اسلامیBackground andPurposeSpiritual health has an important role in different dimensions of health. It affects student's educational progress and enhances their life expectancy. Holy Quran has emphasized on the role of spiritual health on human's worldly and otherworldly happiness. This study aimed to survey the level of spiritual health in students in Mazandaran University of Medical Sciences.Materials And MethodsIn a descriptive-analytical study 452 students in Mazandaran University of Medical Science were selected by stratified random sampling in 2013-2014. Data was collected by a researcher-made questionnaire consisting of 36 questions concerning Quran teachings. Cronbach's coefficient alpha for the reliability of questionnaire was 0.88.ResultsThe results showed a significant association between cognitive dimension (4.07+0.45), emotional (3.89+0.64), and behavioral dimensions (3.935+0.60). Significant relationships were found between spiritual health and field of study, level, gender, and marital status. But there was no significant relationship between the scores achieved for spiritual health and age.ConclusionThe students in this study were found with a relatively high level of spiritual health in cognitive and emotional dimensions, and a poor level in understanding the purpose of life (in cognitive dimension) and behavioral dimension. The authorities responsible for enhancing spiritual health in universities should pay serious attention to the factors associated with that.Keywords: University students, spiritual health, medical sciences, Islamic teachings -
نشریه تاریخ پزشکی، پیاپی 21 (زمستان 1393)، صص 103 -129فرهنگ مراقبت از خود و رعایت اصول بهداشت فردی، ریشه در اعتقادات مذهبی ما دارد. سازمان بهداشت جهانی نیز شعار سال 2013 را «یک عمر سلامتی با خودمراقبتی» اعلام کرده است. در منابع اسلامی «سلامت معنوی» از جایگاه ویژه ای برخوردار است. مطالعه در خصوص مراقبت معنوی، حیطه های سه گانه آن، درون مایه های آن و نقش آن در سلامت معنوی با تکیه بر تعالیم اسلامی کم تر مورد توجه قرار گرفته است. مطالعات رایج در دنیا، نیز ایمان دینی را به عنوان عنصر کلیدی در حوزه سلامت معنوی نمی شناسد. هدف این مقاله بررسی آیات و روایات مرتبط با مراقبت معنوی و راهکارهای تحقق آن در راستای تامین سلامت معنوی است.
در این مطالعه مروری، ابتدا با جستجوی واژگان کلیدی: سلامت معنوی مراقبت معنوی، تقوا، قلب سلیم، متون مورد نیاز از قرآن کریم، روایات و پایگاه های اطلاعاتی، مانند Google shoolar، SID و Noormags جمع آوری و سپس مورد تحلیل قرار گرفت. بررسی ها نشان داد که مهم ترین ویژگی های سلامت معنوی عبارتند از: اعتقاد به توحید، اصالت دادن به سلامت روح، گسترش دامنه سلامت به حیات اخروی. در این بررسی مهم ترین اصول مراقبت معنوی در سه حیطه شناختی، وجودی، عاطفی احساسی، و رفتاری استخراج شده است. افزایش سطح سلامت معنوی با تکیه بر آموزه های سعادت بخش اسلام با تاکید بر مراقبت معنوی می تواند بر ارتقای سلامت جسمی، روانی و اجتماعی جامعه تاثیر گذاشته و سلامت اخروی را نیز رقم بزند.
کلید واژگان: مراقبت معنوی, سلامت معنوی, قرآن, حدیث, راهکارهاThe culture of self-care and the observation the rule of health are the base of Islamic principles. Lifetime health with self care wasannounced slogan of WHO in 2013. The spiritual health has a special position in Islamic work. The researches have researched about spiritual care, its three dimensions, its contents and its rule in spiritual in Iran. So these items are not explained according to Islamic teachings. The prevailing studies that done in the world has not any consider to the religious faith as a key factor. The purpose of this article is to study on Quran verses and Islamic Hadiths and analyze of them in the way of to explain the dimensions of spiritual care and its technical ways to access the spiritual health. In this review, the author searched some key words like: spiritual health, spiritual care, and righteousness, health heart, in the Quran and Hadith and data bases like noormags, Sid, and Google scholar for first time. Then these data has analyzed. This study showes the most important characteristics of spiritual health in Islamic teachings such as authenticity of monotheism and spiritual health, extending the dimension of health to eternal life. The most important principles in spiritual self care have concluded in cognitive, emotional and behavioral dimensions. Increasing of spiritual health by emphasize upon Islamic spiritual health care can promote the body, psychological and social health, and then provide the health in eternal life.Keywords: Spiritual Health, Spiritual Care, Technical Ways, Quran, Hadith -
ایمنی غذایی اصطلاحی است که انسان ها در یافت واحدی از آن ندارند. یکی از عوامل برجسته و اثر گذار در شکل دهی مفهوم ایمنی غذایی، اموزه های دینی است . هدف از این مطالعه شناسایی مفهوم ایمنی غذا در متون اسلامی می باشد.. یافته ها نشان می دهد که نگرش به غذا به عنوان آیه ای در شناخت خدا ، باورمندی به رازقیت الهی، برخورداری از نیت الهی در مصرف، ادای حقوق نیازمندان به هنگام مصرف، تمیز نگداشتن غذا، استفاده از غذاهای متنوع، التزام به غذای حلال و پرهیز از غذای حرام از مهمترین راهبردهای نگرشی و رفتاری ایمنی بخش غذایی با نگاه اسلامی می باشد. همچنین دستیابی به ایمنی غذا در آموزه اسلامی مبتنی بر پیشایندهای از قبیل پذیرش آموزه های دینی بعنوان منبع الهام ایمنی تغذیه ونیز اصالت دادن به سلامت روح در ایمنی تغذیه می باشد. علاوه بر این از مهمترین نتایج راهبردهای نگرشی و رفتاری ایمنی غذایی کرامت جسمی و روحی شمرده می شود.کلید واژگان: غذا, متون اسلامی, ایمنی غذا, غذای طیب, غذای حلال
-
مقدمه و هدفاگر چه بکارگیری فناوری شبیه سازی در عرصه درمان بیماران موجبات گشایش و سهولت فراوان در امور گشته، ولی شبیه سازی زایشی انسانی نگرانی هایی را در زمینه تعدی به اصول و حدود اخلاقی در میان متفکران دینی به همراه داشته است. نقطه ثقل نقد های اخلاقی در رد شبیه سازی زایشی انسانی، دلیل نقض کرامت انسانی است. هدف از این مقاله بررسی ناسازگاری شبیه سازی زایشی و کرامت انسانی در آموزه های قرآنی است.مواد و روش هاپژوهش حاضر مبتنی بر روش تحلیلی اسنادی و مفهومی می باشد. در این راستا، ابتدا با مراجعه به منابع دست اول از قبیل کتب معجم قرآنی،تفاسیر قرآنی از قبیل المیزان، نمونه و بانک های اطلاعاتی از قبیلSid، magiran، Noormags، iranmedex اطلاعات لازم مبتنی بر سوالات تحقیق گردآوری و مورد تجزیه تحلیل قرار گرفت.یافته هایافته ها حکایت از این دارد که متفکران اسلامی ادله متعددی را از قبیل نقض کرامت در تولید مثل غیرجنسی، عدم حفظ یگانگی و فردیت در شبیه سازی، نفض کرامت در ابزارانگاری و نقض کرامت در رویان در تبیین ناسازگاری شبیه سازی زایشی باکرامت انسانی مطرح کرده اند. بررسی ادله فوق نشان می دهد که نمی توان بیان دقیقی از چگونگی ناسازگاری شبیه سازی زایشی و کرامت انسانی در آرا و نظریه های رایجاستخراج نمود. مطالعه و بررسی در آموزه های قرآنی بیانگر آن است که شبیه سازی زایشی به وجهی دیگر، کرامت انسانی را نقض می کند. از نگاه قرآن، ویژگی خاصی که انسان را مستحق عنوان کرامت می کند خلیفه الله بودن وی است. از لوازم چنین کرامتی آفرینش خاص او دردو بعد جسمی و روحی است. بر مبنای یافته های علوم زیستی شبیه سازی زایشی از جهت اختلال در تولید بافت ها، تضعیفاستخر ژنی انسان، ایجاد تغییر خود آگاهی در فرد شبیه و نیز سست شدن بنیان خانواده، نقض کرامت جسم و روح را بدنبال خواهد داشت.
نتیجه گیریمطالعه حاضر نشان می دهد که شبیه سازی زایشی با کرامت انسانی ناسازگار است. بلکه بر مبنای یافته های تجربی شبیه سازی زایشی به جهت اختلال در سلامت جسمی و روانی مانع تحقق کرامت انسانی می گردد. ضروری است محققان علوم زیستی آموزه های وحیانی را در بکارگیری پژوهش های خویش در جمعیت های انسانی مد نظر قرار دهند.
کلید واژگان: کرامت, شبیه سازی, آموزه اسلامی, اعضای بدن, ژن انسانیIntroduction andAimAlthough using cloning technology has opened a new horizon on easier treatment of mankind diseases. But، human reproductive cloning has created concerns on injustices and infringement to principles and human ethics among the religious thinkers. Main point of Ethical problem on human reproductive cloning is the violation on human dignity. The purpose of this article is study of incompatibility of human reproductive cloning and human dignity in Quranic teachings.Material And MethodThe present study is based on the analytical، documental and conceptual method. In this regard، the necessary data gathered by refer to the first-hand sources such as Quranic interpretations books like Almizan، Nemone Quran encyclopedia and data bank sites like Magiran، Noormags، iranmedex، on based of research questions and analyzed by the authors.FindingsRegarding to incompatibility of human reproductive cloning and human dignity there are various arguments such as violation of human dignity in Asexual reproduction، Failure to maintain the uniqueness and individuality، Violating the dignity of embryo. But it should be said that there is not exact detailed expression on incompatibility of human reproductive cloning and human dignity. The survey in Islamic literature indicates that human reproductive cloning violated human dignity in different context. In quranic view the specification of the human who deserves the dignity is being as successor of God on the earth. Creation of such specification for human dignity is due to his or her physical and mental dimension of creation. But based on biological sciences the reproductive cloning provide disorders in reproduction of tissues and organs، weakening the human gene pool and changing in self recognition which lead to the violation of mental and physical dignity.ConclusionThe present study shows that there is incompatibility of human reproductive cloning and human dignity in different approach according to Islamic teachings It is necessary that life science researchers based their essential doctrine on respect religious values in using their researches goals in mankind populations.Keywords: Cloning, dignity, human gene, Islamic teaching, organ
- در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو میشود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشتههای مختلف باشد.
- همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته میتوانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
- در صورتی که میخواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.