به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

ریحانه پورخلیلی

  • ریحانه پورخلیلی*، سیدحسین شفیعی دارابی، زینب الهی
    توحید، به عنوان اساسی ترین اصل و مبنای تعالیم الهی، دارای اقسام متعددی است که در میان آن ها، توحید ذاتی شالوده و بنیاد سایر اقسام و عالی ترین مرتبه توحید محسوب می شود. آیات مرتبط با توحید ذاتی ازجمله مباحث تامل برانگیز و مورد اختلاف میان مفسران به شمار می آید. در این زمینه، این پرسش مطرح می شود که دیدگاه زمخشری و آیت الله جوادی آملی درباره دلالت آیه چهارم از سوره زمر: «لو اراد الله ان یتخذ ولدا لاصطفی مما یخلق ما یشاء سبحانه هو الله الواحد القهار» بر نفی «تبنی» و اثبات توحید ذاتی چیست؟ پژوهش حاضر، با روش تحلیلی تطبیقی، به بررسی دیدگاه های زمخشری و آیت الله جوادی آملی در این زمینه پرداخته است. نتیجه حاصل از این تحقیق آن است که آیت الله جوادی آملی، در رد نظریه تبنی و امتناع آن که از سوی زمخشری نیز مورد توجه قرار گرفته است بر این باور است که مقوله اصطفاء و تبنی از سوی خداوند، امری محال و در تعارض با وحدت ذاتی اوست؛ زیرا خداوند متعال واحدی بی همتاست که هیچ همتایی ندارد. وحدت ذاتی او، قاهریت بر هر گونه کثرت را دربر دارد؛ ازاین رو، هیچ موجودی شایستگی آن را ندارد که به فرزندخواندگی الهی منصوب شود تا کارها و نیازهای او را برطرف سازد.
    کلید واژگان: تفسیر تطبیقی، تبنی، توحید ذاتی، سوره زمر، مفسران فریقین
    Reyhane Poorkhalili *, Seyed Hossein Shafiyi, Zeynab Elahi
    Tawhid (Divine Unity), as the fundamental principle of divine teachings, comprises various categories, among which Essential Unity is considered the foundation of all others and the highest level of Tawhid. Verses related to Essential Unity are among the most thought-provoking and disputed topics among commentators. This study explores the perspectives of Zamakhshari and Ayatollah Javadi Amoli regarding the implication of verse 4 of Surah Zumar:“Had Allah wished to take a son, He could have chosen from what He creates whatever He willed. Glory be to Him! He is Allah, the One, the Prevailing.”The research employs an analytical-comparative method to examine their viewpoints. The findings indicate that Ayatollah Javadi Amoli, in rejecting the theory of adoption and its impossibility-an idea also noted by Zamakhshari-argues that the concept of divine selection and adoption is impossible and contradicts God’s Essential Unity. Since God is uniquely One and has no equal, His Essential Unity implies dominance over all multiplicity. Thus, no being is worthy of divine adoption to fulfill its needs or manage affairs.
    Keywords: Adoption, Comparative Interpretation, Essential Unity, Surah Zumar, Interpretations Of Both Islamic Sects
  • ریحانه پورخلیلی*، علی غضنفری
    نظامهای اجتماعی در جهت رشد و تعالی بشریت اصول و پیشنیازهایی راتعریف مینمایند. عوامل مختلفی جهت تشکیل نظام اجتماعی اخالق بنیان باهدف سعادت بشریت، نقشآفرینی میکنند. دودسته صفات نفسانی هدایتگر وکارگزار ازجمله این عوامل در تشکیل نظام اجتماعی اخالق محور قرآنی است.این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی به بررسی نقش صفات نفسانی هدایتگردر شکلگیری نظام اجتماعی اخالق بنیان پرداخته، نقش یقین را بهعنوان یکیاز صفات نفسانی هدایتگر در تشکیل نظام اجتماعی اخالقی تبیین نموده است.با پیگیری ترتیب نزول آیات مکی که دعوت به پایبندی به اخالق از ویژگیهایشاخص این دسته آیات است، احتماالت تفسیری کاهشیافته و معنای دقیق آیاتآشکار و بسیاری از ابهامها از میان میرود. نتیجه حاصل آن است که بشر پس ازشکوفایی و شکلگیری یقین، نهاد و وجودش، جز در پی رضایت و تحقق اوامرالهی گام برنمیدارد و وصول به این مهم تشکیل مجموعهای اجتماعی نظاممند راکه ضامن رشد و کمال فرد و جامعه است، در پی دارد.
    کلید واژگان: نظام اجتماعی اخالق بنیان، جامعه اخالقی، صفات نفسانی هدایتگر، نظام اخالقی قرآنی، صفات نفسانی کارگزار، اخالق در قرآن
    Reyhaneh Poorkhalili *, Ali Qazanfari
    Social systems define the basic principles and requirements for human growth and advancement. Various factors play a role in the formation of a morality-based social system with the aim of bringing happiness to humanity. Among psychological traits, “guiding” and “performing” are two factors in the formation of the social system on the basis of Qur'anic ethics. This research, using a descriptive-analytical method, investigates the role of the guiding personality traits in the formation of the morality-based social system, and explains the role of certainty as one of the guiding personality traits in the formation of the ethical social system. By following the order of revelation of the Meccan verses which calling to adhere to ethics is one of the distinguishing features of this group of verses, the interpretation odds are reduced, the exact meaning of the verses becomes clear, and many ambiguity is removed.
    The results show that after prosperity and the formation of certainty, the existence of man and his soul does not take any step except in the pursuit of fulfilling the divine commands, and to achieve this goal, man seeks to form a systematic social group that guarantees the growth and perfection of the individual and society.
    Keywords: Morality-based Social System, Moral Society, Guiding Moral Traits, the Qur'anic Moral System, Performing Moral Traits, Morality in the Qur'an
  • علی غضنفری، ریحانه پورخلیلی
    اگر با دیدی موشکافانه به تحقیق در مطالعات و مباحث قرآنی پرداخته شود، می توان به این مهم دست یافت که غالب مطالعات، متمرکز بر مساله وحی و نزول قرآن کریم در جهت اثبات الهی و یا غیرالهی و بشری بودن منبع قرآن کریم بوده است. برخی در این رهگذر بر آن اند تا با ایجاد شک و تردید در اطمینان به صحت الهی بودن زبان قرآن بر جنبه وحیانی بودن قرآن و حفاظت آن از خطا و ناراستی پرده بپوشانند. در این مقاله که به روش تحلیلی توصیفی انجام شده است، با مد نظر قرار دادن این سوال که «شیوه انتقال معنا در قرآن کریم چگونه می باشد و خداوند متعال در قرآن کریم به چه زبانی با مردم سخن گفته است» در جهت اثبات واقعی بودن زبان قرآن کریم، به نقد و بررسی تناقض آلود بودن آیات قرآن کریم به عنوان یکی از ادله درون دینی مدعای رویایی بودن زبان قرآن کریم پرداخته شده است.
    کلید واژگان: زبان قرآن، تناقض در قرآن، زبان رمز، زبان رویایی، زبان واقعی
    Ali Ghazanfari, Reihaneh Pour Khalili
    If the researches in Quranic issues and studies are done delicately, it could be resulted out that the source of most studies which focus on Quran reveal in order to prove the divine issues were Holy Quran. The present paper which is done in analytical – descriptive method, designates the question below to prove the reality of Holy Quran and criticizes and analyzes it to verify the claim on the dreamy language of Quran. The question is: how is the transfer of the meanings in Quran and How does Allah talk to his people in Holy Quran?
    Keywords: Quran language, ambiguity in Quran, mystic language, dreamy language, real language
سامانه نویسندگان
  • ریحانه پورخلیلی
    ریحانه پورخلیلی
    دانشجوی دکتری طلبه سطح چهار تفسیر جامعه الزهرا س، جامعه الزهرا، ، ایران
اطلاعات نویسنده(گان) توسط ایشان ثبت و تکمیل شده‌است. برای مشاهده مشخصات و فهرست همه مطالب، صفحه رزومه ایشان را ببینید.
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال