سمیه طاهریان

یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های مقام معظم رهبری - به اعتراف دوست و دشمن - مدیریت عالی و خلاقانه ایشان در شرایط حساس و بحرانی است. اداره یک جامعه در شرایط عادی، شاید کار دشواری نباشد، به ویژه برای مدیران و رهبرانی که از تجربه لازم برای اداره جامعه برخوردار باشند، اما توانمندی یک مدیر و سکاندار کشتی هنگامی ظاهر می‌شود که در لحظات بحرانی و در میان توفان حوادث، کیان نظام را به سلامت به ساحل مقصود برساند. آنچه در ادامه می‌آید، بررسی اجمالی تدابیر رهبر معظم انقلاب در برابر چالش‌های داخلی می‌باشد...

مسلم است که در تحولات جهانی، گذشت زمان به سود جریان اسلام بوده و هدف نهایی، امت واحده‌ اسلامی و ایجاد تمدن اسلامی جدید بر پایه دین، عقلانیت و علم و اخلاق است؛ اما صحنه همچنان سیال نیازمند شکل دادن و به سرانجام رسیدن است. آنچه پیش روی شماست گلایه‌ایست در قالب مقاله که بخش اعظم آن را فرمایش‌های روشنگرانه امام خامنه‌ای تشکیل می‌دهد و اشاره‌ای دارد به کسانی که در روز برپایی بیداری اسلامی، به این رخداد بزرگ و حتی به اسم آن اشاره‌ای نکردند.

مبارزه با حجاب اسلامی و عفت عمومی جامعه در کشورهای اسلامی، هیچ‌گاه یک پدیده درونی نبوده، بلکه منشا بیرونی داشته است. این پدیده تهاجم استعماری با هدف مسخ هویت اسلامی مردم، ترویج فرهنگ غرب، رواج ابتذال و نهایتا انهدام اساس استقلال مسلمان‌ها و دست‌یابی بر منابع و ثروت‌های کشورهای مسلمان بوده و می‌باشد...

در تولید علوم انسانی آن‌چه به عنوان پیش‌نیاز شناخته شده، پالایش علوم است که خود مجالی وسیع می‌طلبد و نیازمند بررسی و شناخت آسیب‌های موجود و ارایه راهکارهای مفید و اجرایی است. در همین راستا با مراجعه به مجموعه‌ای از سخنرانی‌های حضرت آیت‌الله مصباح یزدی که به صورت تلخیص گرد آمده، تلاش شده است با ابعاد این موضوع بیشتر آشنا شویم.

از ابتدای انقلاب اسلامی تا کنون، موضوع تغییر نظام جمهوری اسلامی ایران از طریق نظامی یا ابزارهای نرم، مورد توجه دشمنان بوده است که در سال‌های اخیر از شدت بیشتری برخوردار گردیده است. با توجه به مسایلی نظیر موضوع هسته‌ای، بحران عراق، اوضاع لبنان و فلسطین و...، تغییر حکومت ایران از طریق قدرت نرم مورد توجه قرار گرفته است. نکته قابل توجه، بستر لازم برای تغییر حکومت است؛ چه در نوع براندازی سنتی و چه براندازی نوین یا نرم. بحران‌زایی همان بستر لازم و فضای مطلوبیست که در سایه‌ آن، اقدامات براندازانه، حساسیت‌های کمتری را برمی‌انگیزد. در این مقاله برآنیم تا بحران‌های ایجاد شده در طول بیش از سی سال پس از پیروزی انقلاب را مورد بررسی قرار دهیم...

دارالفنون اولین مدرسه در ایران است که با سبکی متفاوت از نظام آموزشی آن زمان بنا گردید. اندیشه امیرکبیر در تاسیس دارالفنون حاصل آموخته‌های او بود. او با تمام وجود،‌ احتیاج یک کشور مستقل را به افراد تحصیل‌کرده و متخصص در علوم و فنون روز لمس کرد و به درستی فهمید تا روزی که مشکلات علمی کشور توسط کارشناسان خارجی حل شود، وی استقلال را نخواهد دید. او معتقد بود بدون داشتن یک ارتش نیرومند و مجهز به سلاح روز در جهانی که حدود و حقوق با زور تعیین می‌شود، نمی‌توان حق کشور و ملت را حفظ کرد. او با آرزوی به وجود آمدن ایرانی آباد و آزاد و قوی، اقدام به تاسیس دارالفنون کرد؛ اما با عزل او، کارها به واسطه نوری (جانشین او) بلکه بی‌واسطه او به دست انگلیسی‌ها افتاد. به این ترتیب دارالفنون به دارالترجمه تبدیل شد که به جای پرورش متخصص، مترجمانی را پرورش داد که علاوه بر وارد کردن علوم ترجمه دست چندم، فرهنگ و عقاید اروپایی را نیز آمیخته با آن به جوانان عرضه می‌کردند. این نوشتار در تلاش است که مسیر انحراف از خواست امیر تا تحقق عزم انگلیس! را نشان دهد...

مالک رسید بر در آن خیمه سیاه
تنها سه چار گام، نه این گام آخر است
اما صدای کیست که از دور می‌رسد
گویا صدای ناله «برگرد اشتر» است
این ناله خفیف و گرفته از آن کیست؟
من باورم نمی‌شود کز حلق حیدر است
مالک، رها کن آن سوی میدان و بازگرد!
این سو پر از معاویه‌های مکرر است
امروز پاره پاره قرآن به نیزه‌هاست
فردا سری که قاری آیات پرپر است
تاریخ! گوش دار که آن خطبه‌ بلیغ
غم نامه علی است که اینک به منبر است
حتی عقیل طاقت عدلم ندارد، آه!
من یوسفم و کیست که با من برادر است
من یوسفم، تو یوسف بی‌چاه دیده‌ای؟
این چاه‌های کوفه عجب گریه پرور است!
«محشر کبری به پا شده بود. مجتهد بزرگ با سر برهنه و جامه مختصر و مندرس در بین مجاهدین ارمنی و زیر چوبه‌ دار ایستاد. زن و مرد و پیر و جوان منتظر صحنه‌ آخرین بودند. در آن روز تهران و سراسر ایران می‌لرزید.»...

«نه من آمریکایی نیستم ، من یکی از 22 میلیون سیاهپوستی هستم که قربانی توسعه طلبی آمریکا شده است. من آمریکا را از چشمان یک قربانی می نگرم و نمی دانم که رویای آمریکایی کدام است، اما کابوس آمریکایی را خوب می شناسم.» مالکوم ایکس، رهبر مسلمان سیاهان آمریکا.

غرب شناسی؛ از جمله موضوعاتی است که درباره لزوم پرداختن به آن، سخن ها رانده شده و دغدغه های آن همواره وجود داشته است، اما از آنجا که شناخت مولفه های فکری – فلسفی غرب، بر اساس تفکرات افلاطون و نظریات کانت و فلسفه دکارت و افکار نیچه و... برای همگان ممکن نیست، در این مجال بر رنگ پوست ها و تفاوت آنها برای شناخت غرب تکیه شده است. شاید روش این شناخت، اندیشمندانه به نظر نیاید؛ اما اندیشه هر اندیشمندی را دگرگون خواهد کرد. توجه به رنگ ها و پیامدهای حاصل از تفاوت آنها در غرب، می تواند شناختی به همراه آورد همه فهم، ملموس، به حقیقت نزدیک تر و البته دردناک!..

واقعیت دموکراسی این است که امروزه خواست اکثریت به حکومت‌ها دیکته نمی‌شود بلکه خواست اکثریت توسط قدرت به آن‌ها القا می‌شود؛ آن هم قدرتی که در انحصار کمپانی‌ها و رسانه‌های گروهی تحت امرشان است. نوشتار ذیل، به کارآمدی رسانه‌ها در سرازیر کردن ثروت جوامع گوناگون به سوی شرکت‌های چند ملیتی پرداخته و در صدد برآمده تا گوشه‌هایی از این واقعیت را به تصویر کشد...

به رسمیت شناخته شدن بهاییت از سوی رژیم صهیونیستی و حمایت بی‌دریغ برای تبلیغ آن از سوی این رژیم که بر اساس آموزه‌های تلمود و تورات تحریف شده، یهودیت را آیین برتر می‌پندارد، موضوعی است که به سادگی نمی‌توان از آن چشم پوشید. برقراری رابطه صمیمانه این فرقه با صهیونیست‌هایی که زمین را میراث بنی اسراییل و خود را وارثان سیاست و حاکمان اقتصاد جهانی می‌دانند، گامی برای تحقق اهداف صهیونیسم است. در این مقاله نویسنده می‌کوشد تا با بررسی روابط به ظاهر دو سویه اسراییل بهاییت، سهم این فرقه را در پیشبرد اهداف صهیونیسم تبیین کند...