به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

سید سعید حسینی یکتا

  • محمد بهرامی خوشکار، سید سعید حسینی یکتا، صادق صیادی *

    بیع، از کهن ترین و رایج ترین عقود در جوامع بشری است. این عقد پر اهمیت، مورد امضای شارع در شریعت مقدس اسلام قرار گرفته و با توجه به ماهیت عرفی آن فقیهان تعاریفی از عقد بیع ارایه نموده اند. با تامل در اغلب این تعاریف استنباط می شود که مبیع باید «عین» باشد، درحالی که امروزه اموالی که وجود خارجی ندارند مانند ارزهای دیجیتال و انواع مختلف حقوق ازجمله حق تالیف، سرقفلی و... به کثرت در عرف، مورد خریدوفروش واقع می شوند. با تدقیق در دیدگاه فقیهان، مشخص می شود که در رابطه با الزام عین بودن مبیع، بین فقها اختلاف نظر وجود دارد و برخی از آنان، بیع را «انتقال ملک» و بعضی دیگر «انتقال عین» تعریف کرده اند. اختلاف نظر در این زمینه در نظرات حقوق دانان هم قابل مشاهده است. در کتاب و سنت نیز مطلبی در رابطه با ضرورت عین بودن مبیع مطرح نگردیده و همچنین برای این موضوع نصی در منابع فقهی یافت نشده و فقهای متقدم نیز بر مبنای فتاوی سایر فقها به این شرط تصریح کرده اند. اگر چه در سال 1307 تعریف عقد بیع، تعریفی سازگار با جامعه و عرف تلقی می شده است، اما در دوره زمانی کنونی ادله طرفداران عینیت مبیع مورد قبول نبوده و محل انتقاد هستند و باید قید «عین» از تعاریف مذکور حذف و تعبیری مناسب با واقعیت عرفی ارایه گردد که به اعتقاد نگارندگان این تعبیر، «مال» اعم از عین خارجی، حق، منفعت و... است. این پژوهش با روش توصیفی، تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه ای انجام شده است

    کلید واژگان: عقد بیع، عین، مبیع، ماده 338 قانون مدنی، اموال غیرمادی
    Mohammad Bahrami Khoshkar, Sayyed Saeed Hosseini Yekta, Sadegh Sayyadi

    The contract of sale is one of the oldest and most common contracts in societies. This important contract has been signed by the holy legislator in the sacred Shari'ah of Islam and due to its customary nature, the jurists have provided definitions of it. By carefully reflection on most of the definitions it is understood to mean that the object of sale must be a concrete object, whereas nowadays properties that do not exist externally, such as digital currencies and various types of rights, including copyright, goodwill, etc., are commonly bought and sold. Examining the viewpoints of the jurists, it is clear that there is disagreement among the jurists regarding the obligation of the object of sale to be objective, and some of them have defined the sale as "transfer of possession" and others as "transfer of object". There is also disagreement in this regard in the opinions of lawyers. In the Quran and tradition, there is no mention to the necessity of the objectivity of the sold property. Also, no text has been found for this issue in jurisprudential sources, and earlier jurists have specified this condition based on the fatwas of other jurists. Although in 1928 AD the definition of the contract of sale was considered as a definition compatible with society and custom, but in the current period the arguments of the proponents of objectivity are unacceptable and subject to criticism and the term "object" should be removed from the definitions and a term compatible with the customary reality be replaced. According to the authors, this term is “property”, including concrete object, right, benefit, etc. This research has been done with a descriptive, analytical method based on library sources.

    Keywords: contract of sale, object, object of sale, article 338 of the Civil Code, intangible assets
  • سید سعید حسینی یکتا، صادق صیادی*، محمد بهرامی خوشکار
    یکی از مهم ترین حقوق پدیدآورندگان آثار ادبی هنری، حق تالیف می باشد. این حق، حقوق اقتصادی پدیدآورنده تلقی می شود و امروزه نیز مورد دادوستدهای فراوان بین پدیدآورندگان و ناشران قرار گرفته است. از دو جهت این حق محل تامل است: اول؛ اعتبار شرعی این حق که مورد انکار برخی از فقیهان قرار گرفته است. دوم؛ فقدان وجود نص قانونی در خصوص ماهیت دادوستد حق تالیف که نقل وانتقال این حق را با ابهام مواجه کرده است. اکثر حقوقدانان قایل به انعقاد این قرارداد در قالب ماده 10 قانون مدنی هستند و انعقاد حق تالیف در قالب عقد بیع را با توجه به عناصر موجود در تعریف این عقد مورد انکار قرار داده و اشکالاتی را نسبت به انتقال این حق در قالب عقد بیع مطرح نموده اند. در مقابل در نظام حقوقی مصر و اکثر فقهای اهل سنت به جز حنفیه انتقال این حق را در قالب عقد بیع امکان پذیر دانسته اند. در نهایت، با بررسیهای به عمل آمده توسط نگارندگان این نتیجه حاصل شد که حق تالیف یک حق مشروع و قانونی است و همچنین مقتضی برای انشاء نقل این حق در قالب عقد بیع موجود و مانع مفقود است و نیازی به ماده 10 قانون مدنی برای تبیین ماهیت نقل حق تالیف وجود ندارد، بلکه قصد طرفین می تواند به نقل حق تالیف، چهره عقد بیع را اعطا نماید.
    کلید واژگان: حق تالیف، عقد بیع، فقه امامیه، حقوق ایران، فقه اهل سنت، حقوق مصر
    Seyed Saeid Hosseini Yekta, Sadegh Sayyadi *, Mohammad Bahrami Khoshkar
    One of the most important rights of the creators of literary-artistic works is copyright. This right is considered to be one of the economic rights of the creator and is still widely traded between creators and publishers. In two ways, this right is worth pondering; First, the religious validity of this right, which has been denied by some great jurists; Second, the lack of a legal provision on the nature of copyright trade, which has obscured the transfer of this right. Most jurists believe in concluding this contract in the form of Article 10 of the Civil Code and have denied the conclusion of the copyright in the form of a sale contract according to the elements in the definition of this contract and have proposed problems in transferring this right in the form of a sale contract. In contrast, in the Egyptian legal system, most Sunni jurists, except Hanafis, have considered the transfer of this right to be possible in the form of a contract of sale. Finally, studies conducted by the authors concluded that copyright is a legitimate right. It is also appropriate to transfer this right in the form of a sale contract and there is no need for Article 10 of the Civil Code to explain the nature of the transfer of copyright, but the intention of the parties can give the face of the sale contract to the transfer of Copyright.
    Keywords: copyright, Sale contract, Imami Jurisprudence, Law of Iran, Sunni jurisprudence, Law of Egypt
  • محمد بهرامی خوشکار، سید سعید حسینی یکتا، صادق صیادی*

    حقیقت بیع از دیرباز مورد توجه فقیهان امامیه بوده است و در کتب فقهی با تعاریف مختلفی از آن ارایه کرده اند. در عصر کنونی با توسعه مالیت و مال شناختن اموالی که وجود خارجی ندارند اما در عرف، خریدوفروش محسوب می شوند، این سوال مطرح می شود که آیا می توان این قراردادهای جدید را در قالب عقد بیع گنجاند؟ طبق دیدگاه مشهور فقها که قانون مدنی نیز از آن پیروی نموده است، مبیع در عقد بیع باید از اعیان به مفهوم مضیق آن باشد، بنابراین نمی توان قراردادهای جدیدی را که در عرف عنوان بیع دارند عقد بیع دانست، اما دیدگاه دیگر قایل به تفسیر موسع عین است و عین را در برابر منفعت می داند که این دیدگاه تا حد زیادی مشکل عدم قرار گرفتن عقد بیع در قالب عرفی اش را برطرف می سازد. نوشتار حاضر با تاکید بر ماهیت عرفی عقد بیع، درصدد تحلیل حقیقت عقد بیع برآمده و تعاریف صاحب نظران را با توجه به حقیقت عرفی عقد بیع مورد نقد و بررسی قرار داده و نتیجه گرفته شده است که حقیقت عقد بیع، همان طور که برخی از اهل لغت گفته اند تبادل مال به مال است و هر دو دیدگاه تفسیر مضیق و موسع عین محل نقد می باشند و با واقعیت عرفی عقد بیع، سازگار نیستند. به عقیده نگارندگان باید در تعریف ماده 338 قانون مدنی از عقد بیع، تجدیدنظر و تعریفی ارایه گردد که با واقعیت عرفی سازگار باشد. این پژوهش با روش توصیفی، تحلیلی و بر پایه منابع کتابخانه ای انجام شده است.

    کلید واژگان: فقه امامیه، حقیقت عقد بیع، نظام حقوقی ایران، عین، واقعیت عرفی
    Mohammad Bahrami Khoshkar, Sayyed Saeed Hosseini Yekta, Sadegh Sayyadi *

    The truth of sale has long been considered by Imamiyah jurisprudents and in their jurisprudence books with their definitions of the contract of sale have been expressed their views on the truth of this contract. In the present age, with the development of capable of being owned and recognize property something’s are non-existent but traditionally considered to be a purchase and sale, the question arises whether these new contracts can be incorporated into the contract of sale? According to the famous view of the jurists, which is also followed by civil law, the object of sale in the contract of sale must be from standing property in its narrow sense, there is another view that considers the interpretation of the object broad and considers the object vs. profit. Emphasizing on the customary nature of the contract of sale. The present article with emphasizing the customary nature of the contract of sale seeks to examine the truth of the contract of sale and to review the definitions of the scholars with regard to its customary truth and the conclusion is that the truth of the contract of sale, is a property-to-property exchange, and both views are critical and are incompatible with the customary reality of the contract of sale. According to the authors, Article 338 should be revised in the definition of the contract of sale and provide a definition that is consistent with customary reality. This research has been done by a descriptive-analytical method and based on library resources.

    Keywords: Imamiyah jurisprudence, truth of the contract of sale, Iranian Legal System, Object, customary reality
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال