عبدالکریم پاک نیا تبریزی

خداوند سبحان در سوره کوثر، از اعطای خیر کثیر به حضرت رسول اکرم(ص) سخن می گوید. بسیاری از مفسران قرآن، در تفسیر این سوره، یکی از معانی کوثر را نسل پر برکت و ماندگار فاطمه(س) دانسته اند که جوامع مختلف در طول تاریخ از نسل پاک فاطمی بهره‏ فراوان برده اند. در میان این نسل، علاوه بر امامان معصوم(ع)، رهبران شایسته، علمای فرزانه، شخصیت های ممتاز تاریخی نیز وجود دارد. در مورد برکات و خدمات نسل حضرت زهرا(س) به جوامع مختلف به ویژه جهان اسلام در طول قرن های متمادی، لازم است موسوعه های عظیمی منتشر شود. ولی از آن جایی که
آب دریا را اگر نتوان کشید
هم به قدر تشنگی باید چشید
در این مجال به دو محور مهم «کوثر و نسل آن» و «بخشی از خدمات و آثار نیک و برکات ارزنده» این نسل اشاره می کنیم.

وسواس نشانه‎ای از بیماری روحی و روانی و سرچشمه آن وسوسه شیطان و تردید است و باید هرچه سریعتر درمان شود. حضرت علی7 فرموده است: «المریب‏ ابدا علیل؛[1] کسی که همه چیز و همه کس را به چشم تردید و شک نگاه می کند، همواره بیمار است». روان پزشکان وسواس را یک نوع بیماری می دانند که نیاز به درمان دارد. بسیاری فکر می کنند وسواس تنها یک بیماری فکری است که روی روح اثر دارد، در حالی که این بیماری جسم را هم از بین می برد. این بیماری چنان عذاب آور است که حضرت موسی7 وقتی سامری را نفرین کرد به مرض وسواس دچار شد. علامه طباطبایی در ذیل آیه شریفه 97 در سوره مبارکه طه «فإن لک فی الحیاه ان تقول لا مساس و إن لک موعدا لن تخلفه» می نویسد: سامری بر اثر نفرین حضرت موسی7 به مرض وسواس گرفتار شد و با نزدیک شدن افراد به خود احساس وحشت می کرد و می گفت: «لا مساس؛ به من نزدیک نشوید». آری او مبتلا به مرض وسواس شد، به طوری که از مردم وحشت می‏کرد و می‏گریخت و فریاد می‏زد: «لامساس لامساس».[2] بررسی ها نشان می دهد با وجود اینکه اختلالات روانی در زن و مرد مساوی است، اما وسواس در بین خانم ها شیوع بیشتری دارد.[3] وسواس در پاکی و نظافت، وسواس در مورد خطاها، وسواس در مورد روابط خانوادگی، وسواس در مورد حساسیت نسبت آینده فرزندان و وسواس در مورد نگرانی های مختلف زندگی از جمله مصادیق مختلف وسواس در بانوان است. با توجه به اهمیت موضوع وسواس این نوشتار در صدد ارایه روش های درمان این مشکل روانی در محدوده این مجال است. البته از آنجا که درمان وسواس اختصاص به زن و مرد ندارد، روش های ارایه شده عمومیت دارد و مختص زنان نیست. [1]. علی بن محمد لیثی واسطی؛ عیون الحکم و المواعظ؛ ص40، ح 920. [2]. سید محمدحسین طباطبایی؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ ج‏14، ص 197. [3]. وسواس بیماری مردانه یا زنانه ای نیست، اما اینکه احساس می شود در میان زنان شایع تر است، شاید به این علت باشد که طبق گفته برخی محققین، مردان، تا جایی که بتوانند وسواس خود را آشکار نمی کنند ولی زنان آن را ابراز می دارند.

طبق دلایل نقلی، حضرت سید الشهدا (ع)  مصداق بارز نفس مطمینه بود و حماسه عاشورا در محرم 61 قمری، یکی از تفاسیر سوره فجر است که با  قیام امام حسین (ع)  و یارانش تطبیق می شود. در این فرصت به مناسبت لقب ویژه قرآنی «نفس مطمینه» که اهل بیت (ع) در روایات متعددی درباره امام حسین (ع) مطرح نموده اند، نکاتی در دو محور بیان می شود. در محور اول، نکته هایی درباره نفس مطمینه و در محور دوم، جلوه هایی از سیره و سخن حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) در مورد این واژه قرآنی بیان می شود.

24 اردیبهشت، مصادف با روز لغو امتیاز تنباکو توسط مرجع عالیقدر جهان تشیع، جناب میرزای شیرازی بزرگ و یکی از ورق های زرین تاریخ خدمات مرجعیت شیعه، به ایران و عالم اسلام است. در طول تاریخ مرجعیت شیعه در تحولات مهم اجتماعی سیاسی، جایگاهی مقتدرانه و تحسین برانگیز داشته و استقلال و عزت کشورهای شیعه نشین را تضمین کرده است. پاسداری از استقلال فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، یکی از برکات مقام والای مرجعیت است. روحیه ظلم ستیزی و سلطه ناپذیری مراجع، آثار فراوانی در ملت های شیعه داشته است. ریشه این عزت و اقتدار به استمرار نیابت از امام زمان4 و بقای آن در طول دوران غیبت، اخلاص توام با عمل، پیوند عمیق الهی، روحیه ظلم ستیزی و سلطه ناپذیری آنان و نیز به ارتباط تنگاتنگ با مردم بر می گردد. در این فرصت به نکاتی در این رابطه می پردازیم.

محدث گرانقدر شیعه، ابوجعفر محمد بن یعقوب کلینی رازی، برجسته ترین عالم شیعه در قرن سوم و چهارم هجری در روستای کلین[1] و در عصر امامت امام عسکری7 متولد شد.[2] کلینی در راه تحصیل دانش، رنج سفرها را تحمل نمود، از اساتید مبرز عصر خود بهره ها برد و از هیچ کوششی در این زمینه فروگزاری نکرد. شاخص ترین اساتید وی، احمد بن ادریس اشعری قمی، فقیه و محدث نامدار[3] و نیز علی بن ابراهیم قمی از اصحاب امام هادی7 بودند.[4] وی آثار ارزشمند و شاگردان مهمی را برای جامعه اسلامی تربیت کرد. این نوشتار، به برخی از برکات وجودی این عالم برجسته می پردازد.