به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
فهرست مطالب نویسنده:

علی اصغر یاری اصطهباناتی

  • محمدکاظم بریدی اللامی، محمدرضا صرفی*، علی اصغر یاری اصطهباناتی

    شاعران قلندری سرا به منظور بیان تجربه های شخصی خود از قالب غزل به شکل های مختلف استفاده کرده اند. یکی از گونه های غزل قلندری، شکل و ساختار داستانی دارد و شاعر با بهره گیری از تمام عناصر اصلی داستان، به بیان یکی از ماجراهایی پرداخته که برای خود یا پیر خانقاهی به وجود آمده و پس از ملاقات و گفت وگو با یار و معشوق، دچار تحول حال شده یا نگاه او به هستی تغییر یافته است. این نوع غزل، اغلب با الگوگیری از داستان حلاج یا پیر صنعان، بیانگر چگونگی تغییر تصوف و عرفان زاهدانه به تصوف و عرفان عاشقانه است. غزل-داستان قلندرانه گاه شکل مستقل دارد و یک غزل از ابتدا تا انتها به بیان داستان و نتیجه گیری از آن اختصاص یافته است و گاه برای تجسم بخشیدن به یکی از اندیشه های اصلی عرفانی، به طریق اپیزودیک از میانه ی غزل آغاز می شود. این نوع غزل زبانی نمادین دارد، با نتیجه گیری و پایان بسته به اتمام می رسد و اغلب با زاویه ی دید اول شخص به بیان تجربه ی شخصی عارف می پردازد و در میانه ی داستان با استفاده از شگردهای کانون روایت، به گفته ی خود جنبه ی نمایشی می بخشد.

    کلید واژگان: تصوف عاشقانه، شعر قلندری، غزل-داستان، قلندریه
    Muhammadkazem Baridi Al-Lami, Mohamadreza Sarfi *, Aliasghar Yari Istahbanati

     Poets who composed Qalandari sonnet sequences (or ghazal-stories) have used the form of ghazal in different ways to express their personal experiences. One of the types of Qalandari ghazal has a fictional form and structure, and the poet uses all the main elements of the story to express one of the adventures that happened to him or to the master (Pīr-e Khanqah), who moods and views on existence are changed after meeting and talking with the beloved. This type of ghazal, often based on the story of Hallaj or Pir San’an, expresses how ascetic Sufism has changed to mysticism. Qalandari sonnet sequences sometimes have an independent form and a ghazal narrates a story from the beginning to the end and draws conclusions from that; and sometimes it starts from the middle of a ghazal in an episodic way to embody one of the main mystical ideas. This type of ghazal has a symbolic language, ends with a conclusion, and often expresses the mystic's personal experience in a first-person point of view. It gives a dramatic aspect to its expression in the middle of the story by using narrative methods.

    Keywords: Sonnet Sequence, Story-Ghazal, Qalandariyyah, Qalandari Poetry, Mysticism
  • محمدکاظم بریدی اللامی، محمدرضا صرفی*، علی اصغر یاری اصطهباناتی

    قلندریه یکی از فرقه های مهم در عرفان و تصوف اسلامی است که بسیاری از ابعاد نظری، اجتماعی و سلوکی آن، به دلیل تنوع شکل زندگی قلندران و وجود زمینه های مثبت و منفی و تناقض های آشکار و پنهانی که در این فرقه و اشعارشان وجود دارد، همچنان ناشناخته باقی مانده است. در این پژوهش، به روش اسنادی و با بهره گیری از نظریه استعاره مفهومی، جنبه هایی از مفاهیم انتزاعی و چندپهلوی فرقه قلندریه که در ادب فارسی بازتاب یافته است، بررسی شده است. با تطابق و نگاشت حوزه های مبدا و مقصد سه انگاره «قلندر آزاد است»، «قلندر مبارز است» و «قلندریه به مثابه یک نظام اجتماعی و سری» این نتایج حاصل شد که قلندران هرچند خود را از بند هر نوع تعلقی آزاد می دانند، عملا در بند و اسیر آداب و رسومی هستند که خود پایه گذار آن بوده اند. این گروه غالبا با مبارزه فرهنگی و سلبی و گاه مبارزه مسلحانه، در تلاش بوده اند که در جامعه ریازده عصر خود تغییر ایجاد کنند. قلندریه دارای یک نظام فرهنگی پیچیده، تودرتو، باز و دارای قوانین و مراکز تجمع و اهداف و نشانه های خاص خود بوده است. قلندریه که گروهی آن را وجه افراطی ملامتیه دانسته اند، همواره در ادبیات فارسی دارای دو چهره مثبت و منفی بوده است. استعاره مفهومی با ایجاد نگاشت بین مفاهیم انتزاعی با امور مادی و تجربه های ملموس، می تواند ابزاری مناسب برای درک برخی از جنبه های ناشناخته این فرقه به حساب آید.

    کلید واژگان: زبان شناسی شناختی، استعاره مفهومی، عرفان، قلندریه، ملامتیه
    Muhammadkazem Baridi Al-Lami, Mohammadreza Sarfi *, Aliasghar Yari Estahbanati

    The Qalandariyya is a prominent cult within Islamic mysticism and Sufism. Due to the diversity of the Qalandari lifestyle, the existence of both positive and negative aspects, and the apparent and hidden contradictions within the cult and its poetry, many theoretical, social, and behavioral dimensions of the Qalandariyya remain unexplored. This paper employs a documentary approach and utilizes the theory of conceptual metaphor to examine the multiple abstract concepts of the Qalandariyya cult as reflected in Persian literature. By mapping and aligning the source and target domains of three conceptual metaphors: "Qalandar is free", "Qalandar is a fighter", and "Qalandariyya as a social and secret system", the study reveals that although Qalandars perceive themselves as liberated from all attachments, in practice, they are bound by self-created customs and traditions. This group often attempted to bring about change in the insincere society of their time through cultural and subversive struggle, sometimes resorting to armed conflict. The Qalandariyya possessed a complex, intricate, and open cultural system with its own set of rules, meeting centers, goals, and symbols. The Qalandariyya, which was considered an extreme offshoot of the Malāmatiyya cult, was always depicted in Persian literature with both positive and negative connotations. The conceptual metaphor, which establishes a link between abstract concepts and tangible matters and concrete experiences, can serve as a valuable tool for understanding certain unexplored aspects of this cult.

    Keywords: Cognitive Linguistics, Conceptual Metaphor, Mysticism, Qalandariyya, Malāmatiyya
  • علی اصغر یاری اصطهباناتی*، آزاده قادری

    با توسعه مطالعات روانشناسی و توجه به ابعاد رشد شناختی، شخصیتی، هیجانی و اجتماعی کودک، ضرورت برخورداری از بهزیستی روان شناختی جهت عملکرد مثبت در زندگی و خلق آینده ای سازنده و پربار برای کودکان، مشخص گردیده است؛ بنابراین کارکرد ادبیات و به ویژه داستان به عنوان روش راهبردی غیرمستقیم در توسعه و بهبود همه جانبه رشد کودک انکارناپذیر است؛ زکریا تامر نویسنده عرب زبان در حوزه ادبیات کودک، داستان را بستری می داند که دارای کارکرد تربیتی و روان شناختی است و در پرورش و شکوفایی شخصیتی کودک و تامین سلامت روانی او موثر است این جستار با روش توصیفی- تحلیلی و در نظر داشتن ضرورت سلامت روانی و افزایش میزان سطح بهره وری و خودشکوفایی کودکان به بررسی مولفه های بهزیستی پرداخته است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که زکریا تامر با اسلوبی روان با خیالی ساده که مبتنی بر واقعیت بیرونی می باشد و در قالب شخصیت هایی حیوانی، برگرفته از عناصر طبیعت و گاهی انسانی به موازات تبیین ارزش های اخلاقی در داستان هایش به ابعاد رشد شخصیتی کودک و بهبود سلامت روانی و در نهایت به تبیین شاخص های بهزیستی روان شناختی ازجمله رشد فردی، خویشتن پذیری، خودمختاری، ارتباط مثبت و موثر با دیگران، معنامندی در زندگی، داشتن قدرت موثر و تسلط در مدیریت شرایط جهان پیرامون می پردازد همچنین با کاربردهای نمادین و استعاری زبان در تلاش است دوری از خود انگاری آرمانی و توجه به خود پنداره را در نهاد کودک نهادینه کند.

    کلید واژگان: مولفه های بهزیستی، زکریا تامر، داستان کودک، سلامت روان
    Aliasghar Yari Istahbanati *, Azadeh Ghaderi

    Based on the progress of psychology studies and the attention paid to children's cognitive, personality, emotional, and social development, it has been shown that psychological well-being is important for having a good life and helping children grow up to have productive and successful lives. Zakaria Tamer is a writer who works in the field of children's literature and writes in the Arabic language. He believes that the story is a platform that has an educational and psychological function and that it is effective in nurturing and flourishing the child's personality and ensuring that the child's mental health is maintained. A descriptive-analytical approach was taken in this study to investigate the components of well-being. Taking into account the importance of mental health as well as the need to raise the level of children's productivity and self-actualization, the present study was carried out. According to the obtained results, Zakaria Tamer tries to influence children's personality development and enhance their mental health by using a smooth style, a straightforward fantasy that is based on external reality, and animal characters that are drawn from natural elements and occasionally human. He also explains moral principles in his stories. Finally, he describes psychological well-being indicators in his stories, including personal development, independence, autonomy, effective and positive interpersonal communication, a sense of purpose in life, and control over one's environment. Tamer also aims to institutionalize away from idealistic self-concept and attention to self-concept in the child's institution through symbolic and metaphorical language use.

    Keywords: well-being, Zakaria Tamer, Children', s story, Mental health
  • علی اصغر یاری اصطهباناتی*، مرتضی عرب، حمید صباحی گراغانی
    ظهر مصطلح «نحو النص» فی منتصف الستینیات و هو فرع من فروع علم اللغه مرکزا علی ان اعلی وحده لغویه و اشدها لیست «الجمله» بل «النص». المعیار الرییس الذی یعالج فی الدراسات النصیه هو التماسک. فالتماسک له صور و مظاهر بما فیه التماسک النحوی و التماسک الدلإلی و التماسک المعجمی و التماسک الصوتی. هذا البحث ضمن المنهج الوصفی التحلیلی و بناء علی نظریه نحو النص یسلط الضوء علی دراسه التماسک الصوتی فی فواصل سوره القمر. درسنا الإیقاع الصوتی المتماسک فی فواصل هذه السوره کما درسنا ما ادی إلی هذا التماسک من الانزیاح فی الحذف، والانزیاح فی التقدیم والتاخیر. من جانب آخر نلاحظ ان توظیف الفعل بدلا من الاسم، و الفعل المبنی للمفعول بدلا من الفعل المبنی للفاعل، و الاسم المفرد بدلا من اسم الجمع قد شکل انسجاما و تلایما فی الإیقاع الصوتی المنسجم، کما درسنا التکرار و ما له من التماسک الإیقاعی فی جمیع فواصل سوره القمر. واخیرا تمت معالجه الاوزان التفعیلیه الخاصه للفواصل فوردت معظم الفواصل علی وزن «فاعلن» عند الوقف و «مفتعلن» عند الوصل.
    کلید واژگان: القرآن الکریم، نحو النص، التماسک الصوتی، سوره القمر
    Aliasghar Yari Istahbanati *, Morteza Arab, Hamid Sabahi Garaghani
    The term “Text Linguistics” emerged in the mid-1960s and is a branch of linguistics, focusing on the fact that the highest and strongest linguistic unit is not the “sentence” but the “text”. The main criterion of textual studies is consistency. Cohesion has forms and manifestations, including grammatical cohesion, semantic cohesion, lexical cohesion and phonological cohesion. This research uses a descriptive-analytical method and is based on the theory of the textual syntactic and it sheds light on the study of phonological coherence in the rhymes of Surah Al-Qamar. We studied the phonemic coherent rhythm in the rhymes of this Surah as well as what led to this coherence of shifting in the deletion, shifting in forwarding and delaying. On the other hand, we notice that the use of the verb instead of the noun, the verb based on the object instead of the verb based on the subject, and the singular noun instead of the plural noun formed a consistency and a harmony in the phonemic coherent rhythm, as we studied the repetition and its rhythmic coherence in all the rhythms. Finally, the activation weights of the separators were studied and most of the separators were based on the weight of “Faelon” at the stop and “Moftaelon” at the connection.
    Keywords: The Holy Qur’an, textual syntactic, phonemic coherence, Surat Al-Qamar
  • علی اصغر یاری اصطهباناتی *، سردار اصلانی، حمید احمدیان
    مقاله 16، دوره 9، شماره 17، پاییز و زمستان 1396، صفحه 353-375 XML اصل مقاله (411 K)
    نوع مقاله: مقاله پژوهشی
    شناسه دیجیتال (DOI): 10.22103/jrl.2018.2009
    نویسندگان

    1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه اصفهان
    2استادیار زبان و ادبیات عربی دانشگاه اصفهان
    چکیده
    جورج شکور یکی از شاعران مسیحی شیفته اهل بیت علیهم السلام است؛ جلوه هایی از این شیفتگی در چند اثر وی به نام «حماسه پیامبر» (ملحمه الرسول(ص)) ، «حماسه حضرت علی» (ملحمه علی(ع)) و«حماسه حسینی (ملحمه الحسین(ع)) دیده می شود. از میان این سه اثر، کتاب «حماسه حسینی» را به عنوان نمونه ای برای پژوهش خود برگزیده ایم. در عقیده شاعر، نوعی تعهد و وابستگی به لبنان و فلسطین وجود دارد؛ علاوه بر آن نفرت و انزجار او نسبت به دشمن دیرینه صهیونیستی آشکار است. این پژوهش بر آن است تا از طریق بررسی اشعار عاشورایی شاعر، به درون مایه های ادبیات پایداری در شعر وی، به ویژه ادبیاتی که به لبنان و فلسطین مربوط است، دست یابد. ویژگی هایی که جورج شکور از نهضت حسینی برداشت می کند، در واقع همان ویژگی هایی است که دوست دارد در وجود مردم فلسطین و لبنان باشد. سرودن «حماسه حسینی» و برداشت بن مایه های نهضت عاشورا، به او این توانایی را می دهد که روح آزادگی، پایداری، فداکاری و ظلم ستیزی را در وجدان جوانان فلسطین و لبنان زنده کند.
    کلید واژگان: ادبیات پایداری، جورج شکور، حماسه حسینی، آزادگی
    Ali Asghar Yari *, Sardar Aslani, Hamid Ahmadian
    George Chaccour is a Christian poet who is lovers of Ahl al-Bayt. This love is depicted in some of his works, namely "The Epic of the Prophet "(Malhamat-al-Rasul(PBUH)), "the Epic of Ali"(Malhamat al-Ali (AS)), and "the Epic of Hussein" (Malhamat-al-Hussein(AS)). The book "the Epic of Hussein" was chosen as the corpus of this study. In the poet’s belief, there is a kind of commitment to Lebanon and Palestine, and abhorrence of the old Zionist enemy. This study aims at finding the themes of resistance literature in Chaccour’s poetry, especially the literature of Palestine and Labonan, through an investigation of his Ashura poetry. The features of the movement of Imam Hussein in Chaccour’s poetry are, actually, the same features that he wishes the Palestinians and the Lebanese have. Composing "the Epic of Hussein" and taking the themes of Ashura Movement give him the ability to revive freedom, resistance, dedication, and Fighting against oppression in the youth of Palestine and Lebanon.
    Keywords: Resistance literature, George Chaccour, The Epic of Hussein (Malhamat, al, Hussein), Freedom
  • علی اصغر یاری اصطهباناتی *، حمیده کامکار مقدم
    نظریه سبک شناسی در جستجوی بررسی زیبایی های منحصر به فرد چینش کلام در آثار برجسته و هنری است. این نظریه نگرشی است، در باب رابطه مشخصه های برجسته سبک و نقش و ارزش آنها در زبان متن با پیوستار معنایی و انتقال محتوای مرتبط با آن مشخص ه ها. یکی از این ویژگی ها، برجستگی های نحوی در زبان است که در قالب چیدمان کلمات در جمله ها، طول جمله ها و نوع آنها، کیفیت وجه و زمان بیانگر نوع اندیشه گوینده آن متن است. به عبارت دیگر از رهگذر ساختار عناصر نحوی نشان دار، نوع سبک و میزان ارزش گذاری این ویژگی ها در تعیین سبک نمایان و از آن با نام فراهنجاری نحوی یاد می شود. گاهی این برجستگی ها در قالب تکرار جملات ناهمپایه یا همپایه اتفاق می افتد و توازن نحوی را ایجاد می کند. در این پژوهش کوشش شده است، با بررسی سبک شناسی نحوی که شامل فراهنجاری نحوی، تشخص نحوی و توازن نحوی است، زیبایی شناسی سوره انسان توصیف و تحلیل شود. با بررسی سبک شناسانه این سوره دریافتیم که تقدیم و تاخیر، حذف برخی از اجزای جمله و توازن نحوی برخی آیات منجر به زیبایی های موسیقایی می شود و از سوی دیگر، تاکید، بررسی جمله های فعلیه و اسمیه، بررسی فعل های ماضی، مضارع و امر و دلالت فعل های ماضی به کاررفته در این سوره، منجر به افزودن بار معنایی و دلالی شده است.
    کلید واژگان: قرآن کریم، سوره انسان، سبک شناسی نحوی، برجستگی نحوی، توازن نحوی، فراهنجاری نحوی
    Aliasghar Yari Istahbanati *, Hamideh Kamkar Moqaddam
    The stylistics approach researches the unique beauties of discourse in artistic work which show the out standing features of style, their role and their in a text in accordance with the semantic continuum of the related meaning. This linguistic emphasis in the text’s language implies the relation between formal features of a text and its content. One of these features in the syntactic foregrounding in a language which shows the writer’s point of view in the form of Vocabulary orders, Length of the sentences and their kinds, and also their tense, in other words, from the syntactic point of view of a text, the style and the potential of its values will be appeared and this approach is called syntactic deviation. Some times, these fore groundings are shown in non parallel repeated sentences. This reseaechthier to show the aesthetic features of Ensan’s chapter of Quran which are related to the syntactic factors of omittion, deviation and priority. By stylistic analysis of this chapter, it is implied that these syntactic eharactristics cause in musical beauties and the difference in the variety of verbs as future, past, imperative cause extra meaning in this chapter.
    Keywords: Syntactic foregHoly Quran, Ensan's chapter [76], Syntactics stylistics, Syntactic foregrounding, Syntactic deviation.rounding, Marked syntax, Syntactic harmony, Syntactic deviation
بدانید!
  • در این صفحه نام مورد نظر در اسامی نویسندگان مقالات جستجو می‌شود. ممکن است نتایج شامل مطالب نویسندگان هم نام و حتی در رشته‌های مختلف باشد.
  • همه مقالات ترجمه فارسی یا انگلیسی ندارند پس ممکن است مقالاتی باشند که نام نویسنده مورد نظر شما به صورت معادل فارسی یا انگلیسی آن درج شده باشد. در صفحه جستجوی پیشرفته می‌توانید همزمان نام فارسی و انگلیسی نویسنده را درج نمایید.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را با شرایط متفاوت تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مطالب نشریات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال