علیرضا معروفی

هدف از این پژوهش، ارایه الگوی تحلیل راهبردی مبارزه با مواد مخدر بر محور اندیشه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) بود.

پژوهش حاضر کاربردی و در زمره پژوهش های کیفی بود. روش مطالعه تحلیل گفتمان و تحلیل محتوا بود و روش گردآوری داده ها اسنادی بود. در این پژوهش از مجموعه بیانات و سخنرانی های مقام معظم رهبری (مدظله العالی) با تمرکز بر سخنرانی های موضوعی و ویژه در مناسبات استفاده شد و برای طراحی الگوی تحلیل راهبردی، با نظر خبرگان و صاحب نظران، از روش دلفی استفاده شد.

الگوی تحلیل راهبردی مبتنی بر اندیشه مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در پنج مولفه تحلیل واقعیت، اهداف راهبردی، اصول و ارزش ها، سیاست ها و راهبردهای کلی و عمومی و همچنین دو زیرمولفه شایستگی های کلیدی و چالش ها ذیل مولفه تحلیل واقعیت ارایه شد. همچنین، راهبردهای حوزه مبارزه با مواد مخدر برگرفته از راهبردهای استخراجی از بیانات معظم له را می توان در هفت حوزه فرهنگی-اجتماعی؛ علمی، فناوری و آموزشی؛ اقتصادی؛ سیاسی و سیاست خارجی؛ حقوقی، اداری و قضایی؛ دفاعی-امنیتی و امور زیربنایی دسته بندی نمود.

الگوی تحلیل راهبردی ارایه شده می تواند مورداستفاده همه سازمان ها برای طراحی راهبردها برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری (مدظله العالی) قرار گیرد.

فرماندهی انتظامی به عنوان یک سازمان اجتماعی عهده دار ماموریت ها و وظایفی است و ارتباط چهره به چهره ی زیادی با آحاد مردم دارد. عینی ترین و ملموس ترین عنصر در مواجه ی مردم با فرماندهی انتظامی عنصر لباس است،که بروز و ظهور دارد و حتی تداعی ذهنی می نماید. لباس کارکنان فرماندهی انتظامی در موفقیت یا شکست ماموریت ها ، نقش موثر و غیرقابل انکاری دارد. بنابراین این سوال مطرح می شود که آیا نرم لباس کارکنان متناسب با شرایط محیطی به ویژه محیط های سرد هست؟ هدف این پژوهش بررسی میزان تناسب نرم پوشاک پایوران پایور کلانتری ها و پاسگاه های (کوپ) فرماندهی انتظامی در مناطق سردسیر بوده است.

این پژوهش به لحاظ ماهیت، توصیفی و ازنظر هدف کاربردی است که در زمره ی پژوهش های کاربردی- توسعه ای قرار می گیرد و به صورت توصیفی و تحلیلی انجام گرفته است. روش تحقیق نیز از نوع پیمایشی بوده است. 

عدم تناسب میزان تامین پوشاک، با نرم ابلاغی پوشاک پایوران پایور کوپ فرماندهی انتظامی در مناطق سردسیر در سطح اطمینان 95 درصد را نشان داد. بنابراین میزان برنامه ریزی و برآورد پوشاک، با نرم  ابلاغی پوشاک پایوران پایور کوپ فرماندهی انتظامی در مناطق سردسیر متناسب نبوده است.

هم چنین نتایج نشان داده اند که عدم تناسب میزان تامین، توزیع، کیفیت و کمیت پوشاک، با نرم ابلاغی پوشاک پایوران پایور کوپ فرماندهی انتظامی در مناطق سردسیر در سطح اطمینان  95 درصد وجود دارد. بدین ترتیب میزان تامین، توزیع، کیفیت و کمیت پوشاک، با نرم  ابلاغی پوشاک پایوران پایور کوپ فرماندهی انتظامی در مناطق سردسیر متناسب نبوده است.

منطقه آبگرم لاریجان درامر گردشگری و ایجاد توسعه وارزیابی نقش مشارکت عمومی در پروژه های توسعه گردشگری درچنین محیط های کوهستانی مانند روستای آبگرم لاریجان پیشنهادی قابل، به عنوان یک مطالعه ای موردی میباشد.این یافته ها نشان می دهند که فعالیتهای توسعه پروژهای معماری و فرآیند طبیعی زیبای منطقه پیشرفت تکنولوژی ضرورتی است که از آن نمی توان چشم پوشید در همین راستا بایست راه کارهای امنیتی و پلیسی با توجه به تکنولوژی های موجود در منطقه استفاده شود توسعه مجتمع های گردشگری در مناطقی با پتانسیل داشتن آب های معدنی و با توجه به ترویج رونق اقتصادی و معرفی صنایع دستی واستقبال بی نطیر یا کم نظیرگردشگران داخلی و خارجی با وضعیت موجود نیازمندحفظ محیط زیست و امنیت می باشد. کما اینکه استفاده نادرست از محیط زیست آینده بشر را به خطر انداخته و مارا به چاره اندیشی وا داشته است بررسی شهر ها و روستا های کوهستانی ایران همچون آبگرم لاریجان نشان می هد که برای جلوگیری از مهاجرت روستایین به شهر باید اقدامی شود.بنابراین گردشگران وتورهای گردشگری می توانندمقاصدسفرهای خودرابه این نواحی برنامه ریزی نمایند. هماهنگی و همگونی آسیب پذیری صنعت گردشگری جهانی و محلی از وقایع امنیتی و خسارت ناشی از این بحران ها ، نیاز به مطالعه و بررسی طولانی مدت دراین ارتباطات برای کاهش اثرات منفی آن ها را بر ما آشکار می سازد.اولین مطالعات درباره رابطه بین گردشگری و حوادث امنیتی در اوایل دهه 90آغاز شد.حوادث امنیتی در خاورمیانه ومناطق منظور (تروریسم) و(نا آرامی های داخلی) و(افزایش ارتکاب جرایم علیه گردشگران) باید مد نظر قرار بگیرد.

با افزایش جمعیت و توسعه و گسترش شهرنشینی، انسان ها به تدریج از طبیعت دور شده و تراکم بیش از حد جمعیت و دخالت در محیط طبیعی و ایجاد محیط های انسان ساخت، نیازهای زیست محیطی جسمی و روحی انسان را بیش تر بروز داده است. فضای سبز که بخشی از سیمای شهر را تشکیل می دهد به عنوان یکی از پدیده های واقعی از نخستین مسایلی است که انسان همیشه با آن در تماس است، پیش از هر نوع برنامهریزی برای توسعه سبز شهری، باید معیارها و استانداردهای توسعه فضای سبز معین و مشخص شود. فضای سبز باید از نظر کمی و کیفی متناسب با حجم فیزیکی محیط و نیازهای جامعه با توجه به شرایط اکولوژیکی منطقه ساخته شود تا بتواند به فضای سبز فعال دارای بازدهی زیست محیطی مستمر باشد. در مناطق گرم و خشک ایران به دلیل شرایط نامناسب طبیعی مانند دمای بالا، بارش کم، خاک های شور، گچی، آهکی و... باید نوع خاصی از گونه های گیاهی در طراحی فضای سبز این مناطق به کار گرفته شود. در این تحقیق سعی بر این است که ضمن بررسی اشکال فضای سیز شهری، اهمیت و ضرورت آن، اهداف معیارها و استانداردهای فضای سبز شهری به مطالعات اقلیمی در فضای سبز و همچنین به معرفی گونه های گیاهی مناسب جهت بکارگیری در فضای سبز شهری مناطق گرم و خشک ایران پرداخته شود. در این نوشتار، علاوه بر موضوعات فوق، به بررسی ویژگی های گونه های مختلف درختی و درختچه های مقاوم به خشکی که می تواند در فضای سبز استفاده شوند اشاره خواهد شد.

فضاهای سبز شهری از جمله مهم ترین عوامل تاثیر گذار بر سلامت جسم و روان شهروندان می باشند. اما امروزه بر اثر عوامل متعدد از جمله پدیده گرم شدن جهانی زمین و کاهش منابع آبی، ایجاد این گونه فضاها دچار محدودیت هایی شده است. زریسکیپ یا منظرپردازی خشک راهبردی برای ایجاد فضای سبز برای مناطقی که در مواجهه با شرایط افزایش رخداد خشک سالی و همچنین برای اقلیم های گرم و خشک مانند ایران می باشد و به طور کلی به معنای طراحی فضای سبز در مناطق خشک و کم آب است. در این راهبرد هدف محوطه سازی و ایجاد فضای سبز همراه با صرفه جویی در مصرف آب و حفاظت از محیط زیست می باشد که می تواند جایگزینی مناسب برای انواع مختلفی از روش های باغبانی سنتی باشد. از جمله مزایای زریسکیپ خشک می توان به: افزایش مقدار آب برای سایر مصارف شهری، کاهش مصرف کود و مواد شیمیایی، کاهش میزان آلودگی ها و زباله، و صرفه جویی در زمان، تلاش و هزینه ها اشاره نمود. در منظرپردازی خشک با استفاده از الگوی ویژه گیاهی و گیاهان دارای نیاز آبی کم می توان بدون آسیب رساندن به کیفیت و زیبایی محیط، مصرف آب را تا 50 درصد کاهش دهد. از آنجایی که کشور ما با مشکل روز افزون کمبود آب مواجه است می توان راهبرد زریسکیپ را برای بسیاری از نقاط کشور توصیه نمود.

فضای سبزدر بررسی تاریخی شکل گیری سبک های مختلف باغ سازی ازمناطق فلات ایران باستان وبابل شروع شده ودرعصرهای قبل ازمیلاد به اروپا منتقل شده وعنوان باغ های بابل ومصر باستان دراین میان به چشم می خورد. قرآن کریم، از درختان و گیاهان، گاهی به عنوان «متاع» زندگی انسان یاد می‏کند و گاهی نیز آن‏ها را «معیشت»، یعنی وسیله برآوردن نیازهای انسان می‏شمارد و برایشان کرامت و شان ویژه‏ای قایل است. پادگان ها به عنوان کانون های تمرکز فعالیت و زندگی نیروهای وظیفه و کادری برای اینکه بتوانند پایداری خود را تنظیم کنند چاره ای جز پذیرش ساختار و کارکردی متاثر از سیستم های طبیعی ندارند. در این میان فضاهای سبز به عنوان جزء ضروری و لایفنک پیکره یگانه پادگان ها در متابویلسم آنها نقس اساسی را دارا می باشد که کمبود آنها می توانند اختلالات جدی در روند فعالیت کارکنان به وجود آورد.مطالعه در خصوص اهمیت فضای سبز در پادگان ها در درجه اول از نظرمسایل زیست محیطی حایز اهمیت است و استفاده کارکنان و سربازان نظامی در ساعات فراغت از این فضاها در درجه دوم اهمیت قرار می گیرد.

دین و دین باوری از مقوله های مهم زندگی بشری است. همه جوامع به نوعی از باورهای دینی اعتقاد دارند. باورهای دینی در سیر تکاملی خود به شیوه های مختلفی ظهور کرده اند. ایرانیان قبل از آیین زرتشت به میترائیسم اعتقاد داشتند. این آیین در زمره ی آیین های رمزی قرار می گیرد. میترائیسم- پرستش مهر- آیین پرستش عناصر طبیعی است. میترائیسم به دلایل سیاسی (حمایت امپراطور) و دلایل عقیدتی و اجتماعی (پاکیزگی معنوی و وفاداری به عدالت) نفوذ عمده ای در مناطق مختلف جهان یافت. این آیین در اروپای مسیحی نیز نفوذ زیادی یافت تا جایی که هنوز هم نشانه ها و عناصری از میترائیسم را می توان در آیین مسسیحیت یافت. در اوستا «مهر» به عنوان تجسمی از انسان توصیف شده است. میترائیسم هم مانند سایر آیین های دارای آموزه های عملی و آداب و مناسک عبادی خاص خود است. این آیین در مناطق کردنشین (آذربایجان غربی) نیز پیروانی داشته است. نگارنده آثار میترائیسم را در دخمه ی سنگی نناس (روستایی از توابع ارومیه) مورد بررسی و تطابق علمی قرار داده است. دخمه ی سنگی نناس نمونه کاملی از مهرابه های دینی مهری دینان است. گورهای خمره ای بین شاوله و پسوه (از توابع نقده) نمونه ای دیگر از آثار میترائیستی منطقه است. همچنین نشانه های میترائیسم را می توان بر حکاکی های روی کاسه ی طلایی حسنلو مشاهده کرد.