به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

تحلیل گفتمان انتقادی

در نشریات گروه ادبیات و زبان ها
تکرار جستجوی کلیدواژه تحلیل گفتمان انتقادی در نشریات گروه علوم انسانی
  • مهناز قلی پور، شمسی علیاری*، شهربانو صحابی

    کتاب معارف بهاءولد، به عنوان یک اثر عرفانی برجسته، با ژانر نوشتاری خاص خود، از لحاظ ساختار و محتوا ویژگی های متمایزی دارد که آن را از دیگر متون مشابه ممتاز می سازد. این کتاب، با بهره گیری از زبان و بیان خاص واعظان دینی، به تبیین آموزه های فکری، عقیدتی و عرفانی می پردازد و در این فرآیند، پیوستگی عمیقی با آموزه های قرآنی و شریعت محمدی حفظ کرده است. در تحلیل گفتمان انتقادی این اثر با رویکرد نورمن فرکلاف، در سه سطح تحلیل (توصیف، تفسیر و تبیین)، می توان به بررسی لایه های مختلف زبان و قدرت در متن پرداخت. هدف اصلی این پژوهش تحلیل گفتمان انتقادی معارف بهاء ولد با رویکرد نورمن فرکلاف است. روش تحقیق در این پژوهش به صورت توصیفی - تحلیلی است. نتایج تحلیل نشان داد که تحلیل گفتمان انتقادی اثر معارف بهاءولد با رویکرد نورمن فرکلاف، نشان می دهد که این متن عرفانی نه تنها به انتقال آموزه های دینی و عرفانی می پردازد، بلکه در تعامل با زمینه های اجتماعی، فرهنگی و ایدئولوژیک زمان خود قرار دارد. بهاءولد با استفاده از زبانی متمایز و گفتمانی مبتنی بر قدرت معنوی و الهی، پیوندی عمیق میان عرفان و شریعت ایجاد می کند. در سطح توصیف، استفاده از واژگان و اصطلاحات دینی و عرفانی، تاکید بر قطعی بودن افعال، و تاثیر اندیشه اشعری در بیان وی مشهود است. در سطح تفسیر، رابطه میان متن و زمینه تاریخی و فرهنگی آن دوره تحلیل می شود، که بازتاب دهنده دیدگاه های فکری و اجتماعی زمانه است. در نهایت، در سطح تبیین، گفتمان بهاءولد به عنوان یک عمل اجتماعی معرفی می شود که تحت تاثیر قدرت معنوی و ایدئولوژیک قرار دارد و بر معنویت فردی و هویت اسلامی جامعه تاکید دارد.

    کلید واژگان: متون عرفانی، بهاء ولد، معارف، تحلیل گفتمان انتقادی، نورمن فرکلاف
    Mahnaz Gholipor, Shamsi Aliyri *, Shahrbanoo Sahabi

    The book Maʿārif by Bahāʾ al-Walad, as a prominent mystical work, possesses distinctive structural and content-related features that set it apart from other similar texts due to its specific literary genre. This work, employing the language and rhetorical style of religious preachers, expounds upon intellectual, theological, and mystical doctrines, and in doing so, maintains a profound connection with Qur'anic teachings and the Islamic law of Muhammad. In the critical discourse analysis of this work using Norman Fairclough’s approach—at the three levels of analysis (description, interpretation, and explanation)—various layers of language and power in the text can be examined. The main objective of this research is to conduct a critical discourse analysis of Maʿārif by Bahāʾ al-Walad through the lens of Norman Fairclough's framework. The research method employed in this study is descriptive–analytical. The results of the analysis indicated that the critical discourse analysis of Maʿārif using Fairclough's model demonstrates that this mystical text not only conveys religious and mystical teachings but also interacts with the sociocultural and ideological contexts of its time. Bahāʾ al-Walad, by employing a distinctive language and a discourse rooted in spiritual and divine authority, forges a deep connection between mysticism and Islamic law. At the descriptive level, the use of religious and mystical vocabulary and terminology, emphasis on the definitiveness of verb forms, and the influence of Ashʿarite theology in his expression are evident. At the interpretive level, the relationship between the text and the historical-cultural context of the period is analyzed, reflecting the intellectual and social perspectives of the era. Finally, at the explanatory level, Bahāʾ al-Walad’s discourse is introduced as a social practice shaped by spiritual and ideological power, emphasizing individual spirituality and the Islamic identity of the community.

    Keywords: Mystical Texts, Baha'u'llah, Ma'arif, Critical Discourse Analysis, Norman Fairclough
  • معصومه اسدالله شریفی، زهره صفوی زاده سهی، فاطمه عظیمی فرد، مرجان طاهری اسکویی
    Masoomeh Asadollah Sharifi, Zohreh Safavizadeh Sohi, Fatemeh Azimifard, Marjan Taheri Oskuei

    The authors of this study aimed to analyze the female and male discourse of writers in literary texts using Norman Fairclough’s framework of Critical Discourse Analysis (2010). They sought to examine and analyze the authors’ modes of expression. This analysis consists of three levels: description, interpretation, and explanation. In this study, a female writer, Margaret Atwood, and her English book The Handmaid’s Tale, as well as a male writer, Khaled Hosseini, and his English book And the Mountains Echoed, were examined. The sampling method was purposive text selection, and the research method was descriptive-analytical. The results of the study indicated that gender does not significantly impact the shaping of power discourse. Rather, the textual components used by the two authors, such as vocabulary, point of view, and personal style, led to different discourses and, ultimately, differences in the power discourse within their works. This distinction was influenced by extra-textual factors such as ideology and culture.

    Keywords: Author's Gender, Critical Discourse Analysis, Female Discourse, Literary Textcriticism, Male Discourse
  • سوسن تقی پور، فروغ کاظمی*، مریم ایرجی
    زمینه و هدف

    الگوی جامعه شناختی – معنایی ون لیوون سرشار از مولفه های ایدئولوژیکی متفاوت است و برای بازنمایی کنشگران اجتماعی از دو ساز و کار اصلی صراحت و پوشیدگی استفاده میکند. هدف اصلی پژوهش حاضر این است که نشان دهد گفتمان اقتصاد مقاومتی از دیدگاه نشریات داخلی چگونه بازنمایی میشود و نشریاتی که بیانگر آن بوده اند، چگونه آن را در معرض دید خوانندگان قرار داده اند؟

    روش پژوهش

     داده های پژوهش از نشریات دنیای اقتصاد، تفاهم، فرصت امروز 1و فرصت امروز 2 به شیوه هدفمند از متون مربوط به حوزه گفتمان اقتصاد مقاومتی انتخاب شده است. گردآوری داده ها بصورت کتابخانه ای و روش انجام پژوهش، توصیفی-تحلیلی است.

    یافته های پژوهش

     بررسی داده ها نشان داد که بازنمایی گفتمان اقتصاد مقاومتی در نشریات داخلی از طریق بهره گیری از مولفه های گفتمان مدار متعددی صورت گرفته که برخی از آنها صریح و مابقی آنها غیرصریحند و بر اساس آنها میتوان میزان صراحت/ عدم صراحت بیانی نشریات مورد بررسی را مشخص نمود.

    نتایج پژوهش

     با توجه به نمونه های تحلیل شده در بخش تحلیل داده ها، این نتایج بدست آمد که نشریه فرصت امروز 1 کمترین میزان عدم صراحت و نشریه دنیای اقتصاد بیشترین میزان عدم صراحت را به خود اختصاص داده اند و در این میان نشریه فرصت امروز 2 و نشریه تفاهم در سطح میانی قرار گرفته و تقریبا مشابه عمل کرده اند. به عبارت دیگر، صراحت بیانی متون در داده های بررسی شده به ترتیب در نشریات فرصت امروز 1، فرصت امروز 2، تفاهم و دنیای اقتصاد دیده میشود.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، ایدئولوژی، صراحت بیانی، رویکرد ون لیوون، اقتصاد مقاومتی
    Susan Taghipour, Forough Kazemi *, Maryam Iraji
    BACKGROUND AND OBJECTIVES

    Van Leeuwen"s socio-semantic approach is rich with diverse ideological components and uses two primary mechanisms explicitness and implicitness for representing social actors. The primary goal of the study is to reveal how the discourse of "Resistance Economy" is represented from the perspective of domestic press and how these press have presented it to their readers.

    METHODOLOGY

    The research data were purposefully selected from the press Donya-e-Eqtesad, Tafahom, Forsat-e-Emrooz 1, and Forsat-e-Emrooz 2, focusing on texts related to the discourse of the "Resistance Economy." Data collection was conducted through library research, and the research method is descriptive-analytic.

    FINDINGS

    The analysis of the data indicated that the representation of the "Resistance Economy" discourse in domestic press is achieved through the use of various ideological components. Some of these components are explicit, while others are implicit, allowing for the determination of the degree of explicitness or implicitness in the examined press.

    CONCLUSION

    Based on the analyzed samples in the data analysis section, the findings indicated that Forsat-e-Emrooz 1 exhibited the lowest level of implicitness, while Donya-e-Eqtesad demonstrated the highest. Meanwhile, Forsat-e-Emrooz 2 and Tafahom fell within an intermediate range and performed similarly. In other words, the degree of explicitness in the examined texts was observed in descending order as follows: Forsat-e-Emrooz 1, Forsat-e-Emrooz 2, Tafahom, and Donya-e-Eqtesad.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Ideology, Explicitness, Van Leeuwen᾿S Approach, Resistance Economy
  • زینب شیخ حسینی*، آرزو پوریزدانپناه کرمانی

    تحلیل گفتمان انتقادی رویکردی است که با تحلیل سطوح مختلف زبان، بافت متن را بررسی کرده اندیشه های پنهانی نویسنده را مشخص می کند. فرکلاف یکی از نظریه پردازان تحلیل گفتمان انتقادی است که زبان را به مثابه کرداری اجتماعی می داند که با ایدئولوژی پیوند خورده است. وی برای بررسی انتقادی گفتمان متن سه سطح توصیف، تفسیر و تبیین را پیشنهاد می کند. از آن جا که شاعران و نویسندگان در هر دوره ای به مسائل اجتماعی و سیاسی مختلف توجه نشان می دهند، متون ادبی نیز حاصل شرایط جامعه هستند. در پژوهش حاضر سعی بر آن است با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی رمان وضعیت بی عاری اثر حامد جلالی را با استفاده از رویکرد فرکلاف تحلیل و تبیین کرد تا چگونگی نگرش نویسنده به مسائل اجتماعی بررسی شود و فرآیندهای موثر در تولید متن مشخص گردد. بر اساس پژوهش های انجام شده این داستان در سطح توصیف، ویژگی های صوری زبان مثل ایجاد تقابل های معنایی، غلبه وجه خبری، جملات معلوم و...اندیشه های خود را منعکس کرده است. در سطح تفسیر و تبیین نویسنده تحت تاثیر گفتمان انقلاب اسلامی است. می توان گفت اگرچه نویسنده داستانی عاشقانه را برای مخاطب خود بیان می کند؛ اما در خلال این داستان به صورت ضمنی از گفتمان حاکم بر جامعه عصر خود حمایت می کند و ایدئولوژی نویسنده پشت زبان پنهان گردیده است.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، جلالی، رمان، فرکلاف، وضعیت بی عاری
    Zeinab Sheikhhosseini *, Arezoo Pooryazdanpanah

    Critical discourse analysis is an approach that examines the context of a text by analyzing various levels of language and identifying the author's underlying ideas. Norman Fairclough, a prominent theorist in critical discourse analysis, views language as a social action that is closely tied to ideology. To critically examine the discourse of the text, he proposes three levels: description, interpretation, and explanation. Since poets and writers focus on various social and political issues during different periods, literary texts reflect the conditions of their respective societies. In the present study, the authors employ a descriptive-analytical method to analyze Hamed Jalali's novel based on Fairclough's approach. This analysis aims to examine the author's attitude toward social issues and to identify the effective processes involved in text production. According to the research conducted on this narrative at the descriptive level, the formal features of language—such as the creation of semantic confrontations and the predominance of the indicative mood—reflect their thoughts. At the level of interpretation and explanation, the author is influenced by the discourse of the Islamic Revolution. Although the author presents a love story to his audience, he implicitly supports the prevailing discourse of his time throughout the narrative, with his ideology subtly embedded within the language.

    Keywords: Discourse Critical Analysis, Hamed Jalali, Fairclough, Vazeiat-E Biari
  • زهره قربانی مادوانی*، امیر مسگر
    هدف و مقدمه

    نقد ادبی در طول تاریخ همواره تحت تاثیر بسترهای فرهنگی، اجتماعی و ایدئولوژیک ناقدان قرار داشته است. در این میان، تحلیل شخصیت های ادبی از منظرهای متفاوت وابسته به رویکردهای فکری و گرایش های شخصی منتقدان است. ابونواس، شاعر مشهور عباسی، از جمله شخصیت هایی است که ناقدان متعددی، در طول تاریخ ادبیات عربی، وی را نقد و بررسی کرده اند. دو تن از مهم ترین ناقدانی که به تحلیل این شاعر پرداخته اند، طه حسین و عباس محمود العقاد هستند که هر یک، با پیشینه های فرهنگی و روش شناسی خاص خود، دیدگاه هایی متفاوت درباره او ارائه کرده اند. طه حسین، به عنوان متفکری نواندیش و تاثیرپذیرفته از فلسفه شک گرایانه، نقدی بر مبنای تحلیل تاریخی و اجتماعی ارائه داده و شخصیت ابونواس را در بستر فرهنگی دوران عباسی بررسی کرده است. در مقابل، عباس محمود العقاد، با رویکردی روان شناختی، او را فردی خودشیفته و گرفتار عقده های اجتماعی معرفی کرده و تحلیل خود را بر پایه ویژگی های شخصیتی و روانی شاعر بنا نهاده است. این اختلاف دیدگاه، ناشی از تفاوت های اساسی در روش نقد و پیشینه فکری این دو ناقد است. هدف پژوهش حاضر بررسی تطبیقی دیدگاه های این دو ناقد درباره شخصیت ابونواس براساس رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف است. این پژوهش تلاش دارد تا نشان دهد که چگونه نقدهای ادبی می تواند بازتابی از پیشینه های فکری، اجتماعی و فرهنگی ناقدان باشد. همچنین، با تحلیل زبان و سبک بیان هر دو ناقد، این پژوهش روشن می سازد که چگونه ویژگی های زبانی و گفتمانی در نقدهای آنان به بازتولید ایدئولوژی های مختلف می انجامد. در نهایت، این مطالعه در پی آن است که نشان دهد نقد ادبی نه تنها بازتابی از باورهای شخصی ناقدان است، بلکه متاثر از گفتمان های قدرت، سنت های فرهنگی و جریان های فکری زمانه آن ها نیز هست.

    روش شناسی

     این پژوهش با استفاده از رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف انجام شده که شامل سه مرحله توصیف، تفسیر و تبیین است. در مرحله توصیف، ویژگی های زبانی نقدهای طه حسین و عقاد و، در مرحله تفسیر، رابطه میان زبان و پیشینه فکری آنان تحلیل شده است. در مرحله تبیین، چگونگی بازتولید گفتمان های مختلف از طریق این نقدها بررسی شده است. داده های پژوهش شامل متون انتقادی این دو ناقد درباره ابونواس و مقایسه واژگان، سبک بیانی و استدلال های آنان است. پژوهش بر این نکته تاکید دارد که هر کدام از این ناقدان، با توجه به پیشینه فرهنگی و اجتماعی خود، به شیوه ای خاص و با توجه به آرمان های خود به تحلیل آثار ابونواس پرداخته اند. تحلیل گفتمان به ما کمک می کند تا متوجه شویم که چگونه زبان و انتخاب واژگان می تواند به عنوان ابزاری برای انتقال و تقویت ایدئولوژی های مختلف عمل کند و در نهایت تاثیرات آنان را بر جامعه و فرهنگ های مختلف بررسی کنیم. 

    یافته ها

    بررسی متون نقدی نشان داد که طه حسین از واژگان علمی و سبک زبانی استدلالی استفاده می کند و نقدهای او دارای ساختاری تحلیلی و منطقی است. او ابونواس را به عنوان نماینده یک جریان اجتماعی-فرهنگی معرفی کرده و تحلیل های خود را در چهارچوب تاریخ و جامعه انجام می دهد. در مقابل، عقاد از واژگان احساسی، قضاوت محور و روان شناختی بهره می گیرد و تحلیل او بر ویژگی های فردی و عقده های شخصیتی ابونواس متمرکز است. سبک زبانی عقاد شامل جملات کوتاه و مستقیم با تاکید بر اخلاق گرایی و شخصیت شناسی است. دیدگاه های انتقادی این دو ناقد تحت تاثیر گفتمان های فرهنگی و اجتماعی متفاوتی قرار دارد که در زبان و سبک بیان آن ها منعکس شده است. این تفاوت ها در شیوه های تحلیلی و زبانی نشان دهنده تفاوت های عمیق در نگرش های فلسفی و اجتماعی هر دو منتقد به مسائل ادبی و فرهنگی است. طه حسین، با تمرکز بر جنبه های اجتماعی و تاریخی، رویکردی علمی و تحلیلی به آثار ابونواس دارد، در حالی که عقاد با تاکید بر ابعاد فردی و روان شناختی به بررسی شخصیت شاعر می پردازد.بحث و

    نتایج

    نتایج این پژوهش نشان داد که تحلیل گفتمان انتقادی می تواند به درک عمیق تری از تاثیر پیشینه های فرهنگی و اجتماعی بر نقد ادبی منجر شود. طه حسین، با نگرش عقل گرایانه و تاریخی، نقدی جامعه شناختی از ابونواس ارائه می دهد که او را در چهارچوب تاریخ و سنت های فرهنگی تحلیل می کند. در مقابل، عباس محمود العقاد، با تاکید بر ابعاد روان شناختی، تصویری فردگرایانه از ابونواس ارائه داده و او را شخصیتی خودشیفته معرفی می کند. این تفاوت در دیدگاه ها نشان دهنده تاثیر پیشینه های فکری و فرهنگی بر قضاوت های منتقدان است. از منظر فرکلاف، گفتمان های انتقادی نه تنها بر اساس زبان، بلکه تحت تاثیر ساختارهای اجتماعی و ایدئولوژیک شکل می گیرند. تفاوت در زبان و سبک بیان ناقدان نتیجه جایگاه آنان در گفتمان های فرهنگی متفاوت است که یکی به سمت نوگرایی و تحلیل اجتماعی و دیگری به سمت محافظه کاری و تحلیل فردی گرایش دارد.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، ابونواس، طه حسین، عباس محمود العقاد
    Zohreh Ghorbani Madavani *, Amir Mesgar
    Purpose and Introduction

    Throughout history, literary criticism has consistently been shaped by the cultural, social, and ideological surroundings of the critics. The examination of literary characters from many viewpoints is contingent upon the critics' intellectual orientations and personal preferences. Abu Nuwas, the renowned Abbasid poet, has been extensively critiqued and analyzed by several scholars throughout the history of Arabic literature. Prominent critics Taha Hussein and Abbas Mahmoud Al-Aqqad have offered divergent analyses of this character, influenced by their cultural contexts and methodological frameworks. Taha Hussein, a progressive intellectual motivated by skeptical philosophy, offered a critique grounded in historical and social analysis, scrutinizing Abu Nuwas’s character within the cultural framework of the Abbasid period. Conversely, Abbas Mahmoud Al-Aqqad offered a psychiatric assessment, depicting Abu Nuwas as a narcissistic figure afflicted by psychological complexes, grounded in the poet's personal and psychological characteristics. The disparities in viewpoints stem from essential divergences in their critical methodologies and conceptual foundations. This study aims to conduct a comparative examination of the perspectives of these two critics concerning the character of Abu Nuwas, utilizing Norman Fairclough’s critical discourse analysis framework. This study seeks to demonstrate how literary criticism mirrors the intellectual, social, and cultural contexts of the reviewers, examining their language and writing style, as well as the mechanisms via which certain ideologies are reproduced in their critiques. This study aims to demonstrate that literary criticism reflects not just the personal ideas of critics but is also shaped by power structures, cultural traditions, and contemporary intellectual movements.

    Methodology

    This research employed Norman Fairclough’s critical discourse analysis methodology, comprising three phases: description, interpretation, and explanation. The language characteristics in the critiques of Taha Hussein and Al-Aqqad were examined at the description stage. The interpretation stage involved an examination of the link between language and its conceptual foundations. Ultimately, the explanation phase examined how various discourses are reproduced through these critiques. The research material encompasses the essential writings of these two critics on Abu Nuwas, including analyses of their vocabulary, rhetorical style, and arguments. The study highlights that both critics, influenced by their cultural and social contexts, examined the works of Abu Nuwas through their distinct perspectives. Discourse analysis elucidates how language and lexical selections function as instruments to express and perpetuate various ideologies, hence examining their effects on disparate communities and cultures.

    Results

    The examination of the essential texts revealed that Taha Hussein used scientific terminology and a rational rhetorical approach, with his critiques exhibiting an analytical and coherent structure. He depicts Abu Nuwas as an emblem of a socio-cultural movement, examining his character within a historical and social context. Conversely, Al-Aqqad employs emotive, evaluative, and psychological diction, centering his analysis on the personal characteristics and psychological complexities of Abu Nuwas. Al-Aqqad's style features concise, straightforward phrases that prioritize ethical considerations and character evaluation. This study demonstrated that the critical viewpoints of these two critics were shaped by distinct cultural and social discourses, which were evident in their language and style. The disparities in analytical and linguistic methodologies reveal significant divergences in their philosophical and social perspectives on literary and cultural matters. Taha Hussein provides a scientific and analytical analysis of Abu Nuwas’s writings by emphasizing social and historical themes, whereas Al-Aqqad explores the poet’s character through individual and psychological characteristics. These disparities illustrate the influence of social and individual factors on literary interpretation and criticism.

    Discussion and Conclusion

    This study's results indicate that critical discourse analysis enhances comprehension of the impact of cultural and social contexts on literary criticism. Taha Hussein employs a rational and historical lens to evaluate Abu Nuwas, examining his character in relation to historical circumstances and cultural norms. Conversely, Abbas Mahmoud Al-Aqqad, by emphasizing psychological dimensions, portrays Abu Nuwas as an autonomous and narcissistic figure. The disparities in perspectives illustrate the influence of intellectual and cultural backgrounds on the critics' evaluations. According to Fairclough, critical discourses are influenced by both language and the prevailing social and ideological frameworks. This study demonstrates that variations in the language and writing style of critics stem from their respective places within distinct cultural discourses, with one inclined towards modernization and social analysis, while the other prefers conservatism and individualistic analysis.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Abu Nuwas, Taha Hussein, Abbas Mahmoud Al-Aqqad
  • عنایت الله دارائی*، شیرزاد طایفی

    زبان و آثار زبانی ازجمله نوشته های ادبی، هیچ گاه از وجوه ایدئولوژیک برکنار نیستند. هدف این پژوهش، تبیین ایدئولوژی ها و گفتمان های سیاسی خودی و دیگری در رمان دختر رعیت نوشته به آذین بود. برای بررسی، از نظریه و روش تحلیل گفتمان انتقادی (رویکردهای جیمز پل جی و نورمن فرکلاف) بهره گیری شد. با استفاده از نظریه جی، مسائل برجسته شده، هویت ها، روابط اجتماعی-سیاسی، کنش ها، منافع اجتماعی و غیره بررسی شد. نظریه فرکلاف به منظور تبیین گفتمان های خودی و دیگری به کار بسته شد. برخی دستاوردهای پژوهش بدین شرح است: در رمان، برخی مسائل سیاسی عصر مشروطه از 1286 تا 1300ش (پایان جنبش جنگل) برجسته شده است؛ مانند اوضاع نابسامان ایران، اشغال ایران در جنگ جهانی اول، استعمار انگلیس و روسیه، استبداد داخلی و مهم تر از همه جنبش جنگل و انقلاب سوسیالیستی گیلان. برخی وجوه ایدئولوژیک رمان عبارت است از: هواداری از رعیت، کارگر و پیشه ور؛ انتقاد از زمین داران و ثروتمندان؛ لزوم آگاهی و مبارزه با استبداد و استعمار برای رسیدن به جامعه آرمانی بی طبقه. به آذین عضو حزب توده بوده و رمان را به سبک «رئالیسم سوسیالیستی» نگاشته است. در رمان، گفتمان چپ (سوسیالیسم)، به صورت «خودی» و گفتمان حاکم (قاجار و پهلوی)، گفتمان اسلام گرا (تشیع) و امپریالیسم به صورت «دیگری» بازنمایی شده است. رمان، مخالف قدرت حاکم و وضع موجود و خواهان دگرگونی آن است. جنبش جنگل که متعهد به اسلام و تشیع بوده، با دیدگاهی منفی نمایش داده شده است. نویسنده برخی واقعیت های تاریخی را نادیده گرفته است. او نقش کمونیست ها را برجسته ساخته و اهمیت جنبش جنگل را فروکاسته و گاهی اقدامات سودمندشان را ناگفته رها کرده است. نویسنده از سران جنبش، به ویژه میرزا کوچک خان، به دلیل داشتن اندیشه های اسلامی و مخالفت با کمونیسم، انتقاد کرده و او را ساده لوح، غیرسیاستمدار، ناسازگار، پیمان شکن و ترسو نشان داده است. نویسنده انقلاب گیلان را حاصل تلاش کمونیست های ایران (هم فکران خود) می داند. بازنمایی رویدادها و هویت های رمان، با آنچه در منابع معتبر تاریخی آورده شده، متفاوت است.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، دختر رعیت، نورمن فرکلاف، جیمز پل جی، گفتمان سیاسی، جنبش جنگل
    Enayatollah Daraei *, Shirzad Tayefi
    Introduction

    The literary genre of the novel has a close connection with social and political realities. Authors use various historical events and issues as a basis for the creation of their works. The novelist does not only reflect the facts, but also tries to represent and recreate them. According to the ideology and special social interests, the author constructs characters and historical events in his own way. Two writers influenced by two different ideologies, consciously or unconsciously, depict the same historical event in a different way. The novel the Daughter of the Peasant by Mahmoud Etemadzadeh (M.A. Behazin) is written around one of the famous events in Iranian history, namely the Jungle Movement in Gilan, three decades after this movement. This research seeks to show the ideological point of view and tendency in the representation of the history of this movement. The questions about this novel are: 1. Which themes, issues, and political events have been given significance and which ones have been considered unimportant? 2. Which socio-political identities are constructed?, and 3. What ideologies, tendencies and political discourses are there?
    Literature Review

    So far, several works have been written about the novel the Daughter of the Peasant. Farzi and Ghobadi Samian, in the article “Examining the Novel the Daughter of the Peasant by Mahmoud Etemadzadeh Based on the Genetic Structuralism Approach by Lucien Goldmann”, have examined four aspects: the social system of lords and serfs, the ruling political system, the inefficient economic system, and the cultural system combined with Marx's ideology. In the article “Historicism and the Deliverance Myth in Persian Socialist-Realist Novels”, Rezayati Kishehkhaleh and Jalalehvand Alkami analyzed the novels the Daughter of the Peasant, Her Eyes and Neighbors with Marx's historical approach and concluded that all the actions and events of these novels can be reduced to three basic propositions: 1. Establishing a new social order; 2. The emergence of revolutionary awareness and action; 3. A definite promise to realize the ideal society. Other works have been written about this novel, which, like the aforementioned articles, are different from the present research in terms of methodology, theory, and purpose.

    Methodology

    In this research, the theory and method of “critical discourse analysis” is used. Language is not neutral to reflect things as they are; rather, it represents them. Issues are created in line with the interests of language users; some are given significance, some are trivialized, and some are not mentioned at all. How social relations, identity, knowledge, and power are created through written and spoken texts is among the main topics of critical discourse analysis. The analysis method of this research is a combination of the approach of James Paul Gee and Norman Fairclough. In this research, firstly, the novel the Daughter of the Peasant is analyzed based on the seven questions of Gee, which include the following: 1. Significance, 2. Practices (Activities), 3. Identities, 4. Relationships between people, 5. Politics (the distribution of social goods), 6. Connections, and 7. Sign Systems and Knowledge. Then, using Fairclough's theory, the novel is interpreted and explained. Fairclough mentions three stages or dimensions in discourse analysis: 1. Description: Examining the characteristics of the text at the three levels of vocabulary, grammar, and construction; 2. Interpretation: Examining the link between the discourse in the text and other discourses; 3. Explanation: Studying the factors and social context of discourse creation.

    Discussion and Conclusion

    Behazin, the novelist and a member of the Tudeh Party, wrote the novel the Daughter of the Peasant in the second half of the 1320s, at the height of the party's activities, in the style of "socialist realism". The story is set from the constitutional revolution to the failure of the Jungle Movement (1286-1300). In this novel, many events and issues such as the chaotic situation in Iran at that time, the occupation of Iran in the First World War, British and Russian colonialism, internal tyranny, the Jungle Movement and the socialist revolution of Gilan, severe famine, the lord-serf system, etc. are given significance in this novel. Favoring deprived and poor people (commoners, workers and professionals); criticism of landowners, rich people, owners and nobles; the need to be aware of and fight internal tyranny and foreign colonialism in order to achieve an ideal classless society (socialism); emphasis on preserving the independence and freedom of the country; opposition to clergymen and the religion of Islam; etc. are among the ideological aspects in the novel. The Self discourse of the novel is the left or socialism, which is opposed to the ruling discourse (Qajar and Pahlavi governments), Islamist discourse (Shi'ism), and imperialism; But there are signs of nationalism or patriotism in it. This novel is a public and open struggle with the ruling system and was written to change the existing power relations. Since the Jungle Movement was based on the principles of Islam and the Shia religion, there is a negative and critical view of this movement in the novel. This unfavorable view is such that the author has ignored historical facts. He has shown the role and position of the Self (communists) beyond what it was, and on the other hand, he has reduced the importance of the Other (the Jungle Movement) and considered it ineffective; Even in some cases, their useful actions have been left unsaid. The author has distorted the history of the Jungle Movement and criticized its leaders, especially Mirza Kuchak Khan, because of his Islamic thoughts and his opposition to communist thoughts, and considered him to be against the revolution. From his point of view, Mirza is a naive, non-political, inconsistent, treaty-breaking and cowardly person. The author considers the Gilan revolution to be the result of the efforts of the Iranian communists (author's co-thinkers) and refers to them as “revolutionaries”. In general, this novel is an ideological and biased work in the direction of propagating the ideas of communists and emphasizing their role in the fight against colonialism and tyranny. Whether consciously or unconsciously, the author has represented an important historical period of Iran through the lens of communist and leftist ideology. However, this representation is fundamentally different from what is given in authentic historical writings.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Dokhtare Raʼyyat (The Daughter Of The Peasant), Norman Fairclough, James Paul Gee, Jungle Movement
  • زهرا بحرینیان، سیده مریم روضاتیان*، امید ذاکری کیش، مسعود آلگونه جونقانی

    اسکندر در منابع گوناگون دوره اسلامی، به ویژه اسکندرنامه ها در قالب شخصیتی محبوب تصویر شده است. نظامی هم در اسکندرنامه خود تلاش دارد چهره ای از یک شاه آرمانی را در قامت شخصیت اسکندر معرفی کند. در این پژوهش دو نامه از دارا و اسکندر در شرف نامه نظامی براساس ابزار عبارت بندی افراطی، شمول معنایی، تضاد معنایی، واژگان نشان دار، استعاره ها، انواع جمله، فرآیند اسم سازی، وجه، وجهیت، ضمایر، شیوه های اقناعی، پیوند جملات، قراردادهای تعاملی و ساختارهای گسترده تر در متن از لایه توصیف تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف بررسی شد. با توجه به این ابزار، این دستاورد حاصل شد که نظامی تمایل دارد دارا را شخصیتی مغرور، خودبرتربین، انحصارطلب، بی خرد، کهنه گرا و خوشگذران و درمقابل او، اسکندر را شخصیتی خردمند، خداترس، جنگجو، جوان، سخنور و قدرتمند بازتاب دهد. همچنین سخنان دارا همواره تند و صریح و سخنان اسکندر غیرمستقیم و در لفافه است.

    کلید واژگان: اسکندر، دارا، اسکندرنامه، نظامی گنجوی، تحلیل گفتمان انتقادی
    Zahra Bahreinian, Sayyedeh Maryam Rozatian *, Omid Zakerikish, Masoud Algooneh Juneghani

    Numerous Islamic sources, especially various Iskandarnāmehs, portray Alexander as a popular figure. Nizami too, in his Iskandarnāmeh, strives to depict Alexander as the epitome of an ideal ruler. This study investigates two letters from Dara and Alexander in Nizami’s Sharafnāmeh. To perform the analysis, this article utilises overwording, hyponymy, antonymy, marked vocabulary, metaphors, sentence types, nominalisation, sentence modes, modality, pronouns, persuasive strategies, sentence cohesion, interactional conventions, and broader text structures from the descriptive layer of Fairclough’s Critical Discourse Analysis. This study concludes that Nizami tends to portray Dara as a proud, arrogant, exclusive, foolish, traditional, and reveller character; on the other hand, he depicts Alexander as a wise, God-fearing, warrior, young, eloquent, and powerful figure. Furthermore, Dara’s wording is always harsh and direct, while Alexander’s words are indirect and veiled.

    Keywords: Alexander, Dara, Iskandarnāmeh, Nizami Ganjavi, Critical Discourse Analysis
  • میترا رضازاده، اکرم کرانی*، علی مرادی
    کارکرد اقناع به عنوان کنش زبان شناختی، تغییر نگرش و رفتار مخاطب یا تقویت باورهای اوست.  به طور کلی اقناع هدف اساسی و غایی همه نوع رفتارهای ارتباطی است. این گونه اقناع در قالب شگردهای زبانی اعمال می شود و پدیده اقناع در درون کلام حضور فعال دارد. مطالعه شیوه ها و ابزار زبانی دخیل در اقناع، به بررسی مساله قدرت و چگونگی سلطه بر ذهن منتهی می شود و این خود سرآغاز مباحث تحلیل گفتمان انتقادی است. تحلیل گفتمان انتقادی بر نظریه های روشمندی تکیه دارد. نظریه لاک لا و موفه صورت بندی نظام مندی در این حوزه ارائه کرده است. گفتمان نتیجه ارتباط و تعامل مباشران کلام در بافتی اجتماعی و فرهنگی است. گفتمان حقوقی، به دلیل ماهیت ذاتی ارتباط با مخاطبان از راه «زبان»، شیوه های مختلفی را برای اقناع در بردارد که تحلیل گفتمان می تواند بسیاری از آن ها را کشف کند. شورای حل اختلاف به عنوان نهاد حقوقی-قضایی، با استفاده از انواع کارکردهای زبان به عنوان ابزار اصلی، گفتمان حقوقی ویژه ای را ایجاد کرده است. هدف اصلی پژوهش حاضر نیز تحلیل گفتمان حقوقی این شورا و بررسی نقش کاربرد دانش زبان شناختی در شیوه های اقناع آن است. در این پژوهش داده ها به روش میدانی و مشاهده مستقیم، از 20 جلسه شعب سازشی شورای حل اختلاف شهرستان اسلام آباد غرب گردآوری شده است. داده ها درمجموع 1273 پاره گفتار را شامل می شود که پیکره زبانی پژوهش را تشکیل داده اند و به شیوه توصیفی-تحلیلی، بر اساس نظریه لاک لا و موفه تحلیل شده اند. پرسش پژوهش این است که یافته های زبان شناسی بر اساس نظریه لاک لا و موفه که در فرایند اقناع طرفین دعوا در گفتمان اعضای شورای حل اختلاف می توانند موثر واقع شوند، کدام اند؟ نتیجه تحقیق نشان می دهد که جهت اقناع طرفین دعوا، ابزار زبانی برجسته سازی، و حاشیه رانی، رابطه دال و مدلولی، و هژمونی، به ترتیب نزولی، در گفتمان اعضای شورای حل اختلاف نقش موثر داشته اند. در این گفتمان، اعضای شورا با استفاده از تثبیت نظام معنایی واژگان موثر متعدد، به عنوان عناصر اقناع کننده بهره گرفته اند که هریک با دال های مشخص مفاهیم خاص داشته اند
    کلید واژگان: اقناع، تحلیل گفتمان انتقادی، شورای حل اختلاف، لاک لا و موفه
    Mitra Rezazadeh, Akram Korani *, Ali Moradi
    The function of persuasion as a linguistic action is to change the audience's attitude and behavior or strengthen his beliefs. In general, persuasion is the basic and ultimate goal of all types of communication behaviors. This kind of persuasion is applied in the form of language tricks and the phenomenon of persuasion has an active presence in speech. The study of linguistic methods and tools involved in persuasion leads to the examination of the issue of power and how to dominate the mind, and this itself is the beginning of critical discourse analysis. Critical discourse analysis relies on methodological theories. The theory of LacLau and Mouffe has presented a systematic formulation in this field. Discourse is the result of the communication and interaction of the speakers in a social and cultural context. Legal discourse, due to the inherent nature of communication with the audience through "language", contains various methods of persuasion, which discourse analysis can discover many of them. The Dispute Resolution Council, as a legal-judicial institution, has created a special legal discourse by using various functions of language as the main tool. The main goal of the current research is to analyze the legal discourse of this council and examine the role of linguistic knowledge in its persuasion methods. In this research, the data has been collected by field method and direct observation, from 20 sessions of conciliation branches of the Dispute Resolution Council of Islamabad Gharb city. The data includes a total of 1,273 parts of speech, which formed the linguistic body of the research and were analyzed in a descriptive-analytical way, based on the theory of Laclau and Mouffe. The research question is, what are the findings of linguistics based on the theory of Laclau and Mouffe that can be effective in the process of persuading the parties to the dispute in the discourse of the members of the dispute resolution council? The result of the research shows that in order to convince the parties to the dispute, the linguistic tools of highlighting, the relationship between the signifier and the signified, backgrounding and hegemony, in descending order, have played an effective role in the discourse of the dispute resolution council members. In this discourse, the members of the council have used several effective words as persuasive elements by fixing the semantic system, each of which has specific meanings with specific signifiers
    Keywords: Patterns, Persuasion, Discourse, Analysis, Council, Lakla
  • عزت الله حبیبیان، علی اصغر روان شاد*، رضا افخمی، بهنام فارسی

    آزادی، تحفه ای الهی است و حس آزادی و آزادی خواهی در ضمیر بشر نهفته است. خلیل الله خلیلی و احمد شوقی دو شاعر برجسته ادبیات فارسی و عربی در طول زندگی خود، متحمل مرارت های زیادی شده اند. آن دو برای آزادی میهن خود با سلاح شعر به مقابله با استعمارگران برخاسته و در این راه از هیچ تلاشی دریغ نکرده اند. این پژوهش قصد دارد تبلور آزادی را در اشعار این دو شاعر به گونه توصیفی-تحلیلی و از منظر تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف و با استفاده از داده های مکتب آمریکایی ادبیات تطبیقی بررسی نماید و به کاربرد واژگان، ساختارهای دستوری، بیان بافت موقعیتی، مشارکان، گفتمان های موجود، بینامتنیت و ایدئولوژی پنهان بپردازد. یافته های این پژوهش حاکی از آنست که دو شاعر برای بیان هدف خویش، با پرهیز از پیچید گی های کلامی از واژگانی ساده و روشن بهره برده اند. گفتمان های فعال در این اشعار، گفتمان میهنی، مبارزان و شهیدان، زنانه و متقابل است. واژگان و تعابیر به کار رفته در این اشعار، دارای بار ایدئولوژیک است. دو شاعر از این طریق سعی کرده اند در راستای بصیرت افزایی هموطنان، بیداری جامعه، تقویت حس مبارزه با استعمارگران در بین مردم و بیان اهمیت و جایگاه آزادی گام های اثرگذاری بردارند. گفتمان اشعار دو شاعر، بیان کننده تلاش آن دو برای سهیم شدن در مبارزه با استعمار است.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، خلیل الله خلیلی، احمد شوقی، آزادی، فرکلاف
    Ezatullah Habibian, Aliasghar Ravanshad *, Reza Afkhami, Behnam Farsi

    Based on the research conducted, the following results were obtained:At the descriptive level, both poets have used words and phrases that are appropriate to their purpose and, overall, have employed eloquent, purposeful, ideological, and uncomplicated linguistic structures for their audience.At the interpretive level, the situational context, political and religious factors have played a role in the creation of these poems. The discourse type of the poems of both poets is nationalistic. The discourse of fighters and martyrs is common in the poems of both poets, while the feminine discourse is more prevalent in Khaliili's poems and the opposing discourse is more prominent in Shawqi's poems.At the explanatory level, the discourse of Khaliili and Shawqi's poems, by presenting an ideological, religious, epic, and motivational discourse, seeks to raise awareness, create a sense of struggle against colonialists among compatriots, and ultimately to change the power structures and dominant ideology of society.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Khalilullah Khalili, Ahmed Shawqi, Freedom, Fairclough
  • میثم خلیلی نژاد*، نگار داوری اردکانی
    در این پژوهش تلاش شده است که مطالعات زبانشناختی در تحلیل رمان با استفاده از تحلیل گفتمان انتقادی بکار گرفته شود. تحلیل گران گفتمان انتقادی به بررسی آن مولفه های گفتمانی می‏پردازند که ساز و کارهای پنهان زبان در جهت حفظ سلسله مراتب قدرت می‏باشند و برخلاف بررسی‏های توصیفی- صوری از زبان، معتقدند که زبان نیت‏مند است و در جهت حفظ نابرابری‏ها و سرکوب‏ها و یا مبارزه با آنها به کار گرفته می‏شود. در این پژوهش، رمان «بامداد خمار» نوشته‏ی فتانه حاج سید جوادی براساس شاخص های برگرفته از ون لیوون (2008) شامل فعال نمایی و منفعل نمایی، نام‏دهی و طبقه بندی کردن، هویت بخشی و کارکرددهی، تفکیک کردن و باردهی مضاعف مورد بررسی قرار گرفته است. با این روش آشکار می گردد که چگونه تحلیل رمان براساس شاخص های به کاررفته در این پژوهش می تواند به فهم خواننده از نظرات نویسنده در مورد طبقات اجتماعی و زنان یاری رساند.
    کلید واژگان: بامداد خمار، ون لیوون، جنسیت، تحلیل گفتمان انتقادی، حاج سید جوادی، زبانشناسی اجتماعی
    Meisam Khalilinejad *, Negar Davari Ardakani
    In this research, we try to apply linguistics studies to the analysis of novels through critical discourse analysis. Critical discourse analysts take into consideration those elements of discourse that are hidden medium in order to preserve power hierarchy. Contrary to descriptive-formal survey of language, they contend that language can be used intentionally to support dominance, inequality and struggle against them as well. The novel Bamdad-e Khomaar (The dawn of lassitude) by Fattaneh Haj Seyyed Javadi is analyzed based on Theo Van Leeuwen’s research tools namely activation and passivation, nomination and categorization, identification and functionalization, differentiation, and over determination. The research demonstrates how the analysis of the novel based on linguistic research tools, which were used in this research, can help readers to understand the opinions of the novelist regarding both social classes and women.
    Keywords: Dawn Of Lassitude, Van Leeuwen, Gender, Critical Discourse Analysis, Haj Seyyed Javadi, Sociolinguistics
  • مروارید حق گشا*، فروغ کاظمی

    هدف مقاله حاضر بررسی فیلم "ملی و راه های نرفته اش" از منظر تحلیل گفتمان انتقادی بر اساس رویکرد فرکلاف است. این پژوهش به روش توصیفی_تحلیلی و با مطالعه دیالوگ های فیلم در تلاش است تا به شیوه بروز قدرت و تاثیر جنسیت بر آن و تاثیر تفکرات سنتی و تعصبات جاهلانه بر کلام شخصیت های فیلم بپردازد. باتوجه به تحلیل ها، شخصیت های فیلم بر اساس تحکم و انعطاف موجود در گفتار خود ازطریق رفتارهای پرخاشگرایانه، لحن های خشونت آمیز و در شرایط عدم اعتمادبه نفس و احساس عدم امنیت به ترتیب، قدرت یا ضعف کلامی خود را آشکار می سازند که معرف ایدئولوژی و دیدگاه جنسیتی شخصیت های فیلم است. نتایج حاکی از آن است که تعصبات حاکم بر خانواده، سنت گرایی افراطی و استراتژی های کلامی شخصیت ها که برگرفته از جنسیت آنهاست بر قدرت زبانی اثر گذار است. به گونه ای که وجود قدرت زبانی برای مردان و فقدانش برای زنان متجلی و مشهود است. فرکلاف زبان و ایدئولوژی را در کنار هم به مثابه ابزاری جهت تحلیل انتقادی گفتمان می شمارد. بررسی ها مطابق دیدگاه وی، نشان می دهد که چگونه گفتار شخصیت های مذکر فیلم در بافت های خانوادگی و اجتماعی مختلف، توانسته است نقش تثبیت کننده جایگاه قدرت را ایفا کند. این پژوهش، گفتمان حاکم و غالب مردانه را با مناسبات قدرت به گونه ای تبیین می نماید که سعی دارد زبان و صدای زنانه را تحت سیطره خود درآورد. در این میان بستری وجود دارد که بستر اجتماعی جامعه و خانواده سنتی است که درحال گذر به جامعه مدرن است و این مناسبات قدرت را به چالش می کشد. سرانجام این جدال به شکل گیری آنچه می انجامد که محققان در مقاله به آن رسیده اند.

    کلید واژگان: فیلم ملی و راه های نرفته اش، تحلیل گفتمان انتقادی، قدرت، دیدگاه فرکلاف، جنسیت
    Morvarid Haghgosha*, Foroogh Kazemi

    This essay is done by the purpose of the critical analysis of the film “Untaken Paths” from Fairclough’s approach, using a descriptive-analytical method, aims to investigate how power manifests in dialogues of characters, the effect of gender on power, and the emergence and impact of traditional thoughts and ignorant prejudices on them based on the dominance in words and flexibility in speech through aggressive behaviors, violent tones, or in conditions of lack of self-confidence and a feeling of insecurity, they reveal their strength or weakness, verbally. According to prevailing prejudices in the family, the existing traditionalism and the verbal strategies of the characters in the film, discourse gender affects language power. Also, according to language behaviors, ideology and gender perspective of characters of film, derived from their gender, language power is manifested for men and lack of power for women. Fairclough considers language and ideology together as a tool for critical discourse analysis. Analysis according to his point of view, shows how the discourse of the male characters in different family and social contexts has been able to play the role of stabilizing the position of power. This research explains the ruling and dominant discourse of men with power relations in a way that tries to dominate women’s language and voice. Among these, there is a social platform of traditional society and family which is transitioning to the modern society and challenges these power relations. Finally, this debate leads to the formation of what researchers have reached in the article.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Power, Gender, Fairclough&#039, Untaken Path&Quot, S Approach, The Film &Quot
  • رحمان نوازنی*، روح الله صیادی نژاد، امیرحسین رسول نیا

    گفتمان به عنوان یک فرآیند کارآمد زبانی از جمله پرکاربردترین ابزارهای مورد استفاده نظام سلطه برای رسیدن به اغراض سیاسی اجتماعی به صورت گفتار و یا نوشتار است. تحلیل گفتمان انتقادی، رویکردی نظام مند در راستای مطالعه شیوه استفاده از این فرآیند است. هاج و کرس از جمله زبان شناسانی هستند که با تکیه بر همین اصل، الگویی زبان شناختی و روش مند، متشکل از چهار مولفه نام دهی، اس سازی، مجهول در برابر معلوم و جملات کنشی در برابر اسنادی ارائه کرده اند. این پژوهش به روش تحلیل گفتمان انتقادی و با هدف تبیین جهت گیری های ایدئولوژیکی حاکم بر متن  در رمان حرب الکلب الثانیه به بررسی فرآیند ساختارهای گفتمان مدار بر اساس این نظریه پرداخته است. دستاورد پژوهش حاکی از آن است که نویسنده، ایدئولوژی های خود را در مواجهه با نظام سلطه، حاکمیت سرمایه داری و شرایط سیاسی اجتماعی فلسطین با نوع به کارگیری زبان و جهت گیری های گفتمانی در بافتار زبانی رمان تبیین کرده است. شکل جدید پرداختن به قضایای فلسطین و ساختار گفتمانی رمان مذکور، جامعه ای را ترسیم می کند که در مواجهه لذت بخش و هوسناک با رویاهای مدرنیته، همچنان ارزش و آزادی خود را در اشغال سلطه بیگانگان قرار می دهد و در نهایت با فراگیری شبیه سازی انسان ها، جهان را به ورطه نابودی می کشد. ویران شهر آرمانی این کنشگرهای اجتماعی، حاصل گفتمان تخریب گرای آنهاست که در خرده رفتارها و خرده گفتارها نمود پیدا می کند و از آثار کارکردهای زبانی بر متون ادبی به شمار می رود

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، هاج و کرس، ابراهیم نصراالله، حرب الکلب الثانیه، ایدئولوژی
    Rahman Navazani *, Ruhollah Sayadi, Amirhossein Rasoulnia

    Discourse, as an efficient linguistic process, is one of the most widely used tools used by the domination system to achieve social-political goals, whether in the form of speech or writing. Critical discourse analysis is a systematic approach to study how to use this process. Hodge and Kress are among the linguists who, relying on this principle, presented a linguistic and methodical model, consisting of four components: naming, nominalization, unknown vs. known, and action sentences vs. documents. Are   This research is descriptive-analytical with the aim of explaining the ideological orientations governing the text in the novel The Second Dog War It has investigated the process of discourse structures based on this theory. The result of the research indicates that the author has explained his ideologies in the face of the domination system, the capitalist rule and the socio-political conditions of Palestine with the use of language and discourse orientations in the linguistic context of the novel. The new form of dealing with the issues of Palestine and the discourse structure of the mentioned novel depicts a society that, in the pleasurable and lustful encounter with the dreams of modernity, still places its value and freedom in the occupation of aliens, and finally, with the spread of human simulation, it leads the world to the abyss of destruction. The destruction of the ideal city of these social activists is the result of their destructive speech, which is manifested in small behaviors and small speeches, and is considered one of the effects of linguistic functions on literary texts

    Keywords: Analysis Of Critical Discourse, Hodge, Kers, Ibrahim Nasrallah, Harb Al-Kalb Al-Ashda, Ideology
  • سپیده باقری اوزان، علی صیادانی*، پرویز احمدزاده هوج، عبدالاحد غیبی
    تحلیل گفتمان انتقادی رویکردی میان رشته ای است که از طریق تجزیه و تحلیل زبان و تمرکز بر ساختارهای فراتر از جمله، می کوشد روابط پنهان قدرت، سلطه، نابرابری اجتماعی و فرایندهای ایدئولوژیک را آشکار سازد. الگوی ون لیوون (2008) یکی از مهمترین رویکردها در زمینه تحلیل گفتمان انتقادی است که با تاکید بر نقش کنشگران اجتماعی، روابط زیرین گفتمان را نمایان می سازد. این رویکرد متشکل از دو مولفه اصلی حذف و اظهار است که هر کدام زیرشاخه های متعددی را دربرمی گیرد. رمان «سیدات زحل» از مشهورترین آثار لطفیه الدلیمی نویسنده معاصر عراقی است که در آن مسائل سیاسی و اجتماعی عراق در دهه های اخیر را مورد بحث قرار داده است. پژوهش حاضر به روش توصیفی- تحلیلی و بر اساس مولفه های جامعه شناختی و معنایی الگوی ون لیوون به بررسی رمان مذکور پرداخته است تا نشان دهد نویسنده به وسیله معرفی شخصیت های این رمان چگونه ایدئولوژی خود را مطرح کرده است. بر اساس نتایج این پژوهش، نحوه بازنمایی کنشگران اجتماعی در رمان سیدات زحل متاثر از دیدگاه های فکری و اجتماعی دلیمی است. در این رمان زنان به عنوان کنشگرانی فعال و پویا بازنمایی شده اند و در مقابل، کنشگران مرد به عنوان چهره هایی منفعل و با ارزش دهی منفی به تصویر کشیده شده اند که این امر حاصل تفکرات فمینیستی دلیمی است. همچنین رژیم بعث، نیروهای آمریکایی و گروه های تکفیری به دلیل جنایات گسترده علیه مردم عراق و به عنوان عاملان اصلی فضای پرآشوب عراق فعال نمایی شده اند.
    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، الگوی ون لیوون، کنشگران اجتماعی، لطفیه الدلیمی، سیدات زحل
    Sepideh Bagheri Ozan, Ali Sayadani *, Parviz Ahmadzadeh Houch, Abdolahad Gheibi
    Critical discourse analysis is an interdisciplinary method that seeks to uncover concealed power dynamics, dominance, social inequalities, and ideological processes through language analysis, focusing on structures beyond individual sentences. Within this field, van Leeuwen's (2008) framework is a fundamental approach that emphasizes the role of social actors in manifesting underlying discourses. This framework comprises two main components: exclusion and inclusion, each encompassing various subcategories. Lutfia Al Dulaimi's "Women of Saturn" is a renowned literary work by the contemporary Iraqi writer, exploring political and social issues in Iraq over recent decades. This descriptive-analytical study examines the novel using van Leeuwen's framework's sociocognitive and semiotic aspects to illustrate how the author presents her ideology by introducing the novel's characters. The findings of this study indicate that the representation of social actors in "Women of Saturn" is influenced by Al Dulaimi's intellectual and social perspectives. In the novel, women are portrayed as active and dynamic agents, while male figures are depicted as passive and negatively valued, reflecting Al Dulaimi's feminist ideologies. Furthermore, the Baath Party, American forces, and Takfiri groups are represented as active agents due to their extensive crimes against the Iraqi people and their significant role within the tumultuous Iraqi context.
    Keywords: Critical Discourse Analysis, Van Leeuwen', S Approach, Social Actors, Lutfia Al Dulaimi, Women Of Saturn
  • شهرام ساری اصلانی، سیاوش مرادی *، میرجلال الدین کزازی

    از آنجایی که روش تحلیل گفتمان متنهای تاریخی و ادبی می تواند منجر به هویت یابی اثر گردد، لذا این مقوله را می توان ، حاصل ظهور نظریه های پسا ساختگرایانه و پسامدرنیته در ده ه 60 و 70 میلادی در نقد نابسامانی ه ا و ناخشنودی های انسان مدرن دانست. تحلیل گفتمان انتقادی، روابط بین ز بان، قدرت و ایدئولوژی است. فرکلاف نیز آنرا در سه سطح توصیف، تفسیر، تبیین مورد پژوهش و تالیف قرار داده است . ابوسعید در بد و ورودش به نیشابور باعث ا یجاد دشمنی و تقابل شریعتیان ، با خود می گردد. در آن زمان سه مرکز مهم قدرت وجود داشت که عبا ر ت بودند از: 1.حکومت(قدرت رسمی و حاکمان غزنین)، 2.فقهای معروف عصر (اهل شریعت)، 3. صوفیان یا مشایخ (اهل طریقت). این سه قد رت هر کدام در تقابل با دیگری سعی بر قدرت نمایی داشتند که در پایان ، ابوسعید با قدرت کلام برخواسته از ایدئولوژی و کرامت، بر دو مرکز اصلی قدرت فائق می گردد. فرکلاف در جمع بندی سطح تبیین خود، سه پرسش را مطرح می سازد: عوامل اجتماعی، ایدئولوژی و تاثیرات ، که مبنای این پژوهش قرار گرفته است، پژوهشگر سعی بر آن دارد تا را بطه زبان و قدرت و ایدئولوژی ابو سعید را در سطح تبیین فرکلاف در تقابل بین شریعت و طریقت مورد پژوهش قرار د هد. این پژوهش به روش توصیفی - تحلیلی و کتابخانه ای به شیوه کیفی کار شده است .

    کلید واژگان: اسرار التو حید، تحلیل گفتمان انتقادی، شریعت و طریقت، نورمن فرکلاف، هژمونی قدرت.
    Shahram Sariaslani, Siyavash Moradi *, Mirjalaleddin Kazzazi

    Since the method of discourse analysis of historical and literary texts can lead to the identification of the work, therefore, this category can be the result of the emergence of post-structuralist and post-modern theories in the 60s and 70s in the criticism of disorders and He knew the unhappiness of modern man. Critical discourse analysis is the relationship between language, power and ideology. Farklaf has also researched and composed it in three levels "description, interpretation, explanation". Abu Saeed in Bad and his arrival in Neyshabur creates enmity and confrontation between the Shariatians. At that time, there were three important centers of power, which were: 1. The government (the official power and rulers of Ghazni), 2. The famous jurists of the age (Ahlul Shariat), 3. Sufis or elders (Ahlul Tariqat). Each of these three great powers tried to show their power in confrontation with the other, and in the end, Abu Saeed overcomes the two main centers of power with the power of words arising from ideology and dignity. In summarizing the level of his "explanation", Farklaf raises three questions: "social factors, ideology and influences", which is the basis of this research, the researcher tries to understand the language, power and ideology of Abu Saeed. researched at the level of "explanation" of Farklaf in the confrontation between Sharia and Tariqat. This research has been done in a descriptive-analytical and library method in a qualitative way

    Keywords: Asrar Al-Uto Haid, Critical Discourse Analysis, Sharia, Tariqat, Norman Fairclough, Hegemony Of Power
  • نادر آبیار، موسی غنچه پور*، زهرا ایرانمنش

    تحلیل گفتمان انتقادی با آشکارسازی لایه های زیرین پیام، بر درک افراد از مسائل فرهنگی-اجتماعی و سیاسی تاثیر می گذارد. پژوهش توصیفی-تحلیلی حاضر با واکاوی داستان بردارکردن حسنک وزیر ازمنظر رویکرد شناختی-اجتماعی ون دایک (2007)، ارتباط کارکردی زبان، ایدئولوژی و روابط قدرت و سلطه در بافت سیاسی و اجتماعی زمان بیهقی را روشن می کند. نمونه گیری در این پژوهش، هدفمند و نمونه ها برگرفته از داستان حسنک وزیر برمبنای نمون برگ محقق ساخته است. تحلیل داده ها نشان داد که در این روایت، از راهبردهای سطوح معنایی مقوله بندی، قطبی سازی، مبالغه، تکذیب، ابهام، همدلی، فاصله و حسن تعبیر استفاده شده است. در سطح استدلال نیز مولفه های استناد، ارجاع، مقایسه و صراحت به کار برده شده اند. یافته ها موید آن است که بیهقی در این گفتمان که براساس تقابل گروه های قدرت شکل گرفته است به جامعه دوقطبی ما-آن ها اشاره دارد. همچنین مولفه های مقوله بندی، تکذیب و مبالغه بر مشخصه های خوب درون گروه (خودنمودی مثبت) و کنش های ناپسند اجتماعی برون گروه (دیگرنمودی منفی) تاکید دارند. سورهای مبهم، فضای تاریک جامعه زمان بیهقی (روابط درون گروه و برون گروه) را نشان می دهد. راهبرد حسن تعبیر نیز برای تلطیف کردن اوضاع نابسامان است و موید واقعیت جامعه خشن و شرایط بد زمان بیهقی است. در سطح سبکی، استعاره، مجاز و تقابل و در سطح نحوی جابه جایی ارکان جمله و وجهیت برای نشان دادن قطب بندی ما-آن ها به کار می روند.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، ون دایک قدرت، ایدئولوژی، مبتدا سازی، شناختی-اجتماعی
    Nader Abyar, Mousa Ghonchepour *, Zahra Iranmanesh

    Critical discourse analysis affects the speakers' comprehension of social, cultural and political issues by uncovering the underlying structures of messages. This descriptive-analytical study investigates the hanging tale of Hasanak-e-Vazir based on Van Dijk’s (2007) socio-cognitive approach to clarify the functional relation between language, ideology, power and dominance in social and political context of Bayhaqi's period. The study’s sampling is purposeful and samples are taken from Hasanak’s tale based on the research-made worksheet. Data analysis showed that the semantic level elements of categorization, polarization, hyperbole, disclaimer, vagueness, empathy, distance, euphemism and rhetoric were used. In argumentative level, the categories of evidence, reference, comparison, and explicitness were used. The findings indicate that Bayhaqi refers to the society with us-them polarization performed based on the power groups. Moreover, categorization, disclaimer and hyperbole were used to express the good characteristics of in-group (positive self-representation) and bad social actions of out-group (negative-other representation). Ambiguity quantifiers show the opacity in interpersonal relations and dark situation of Bayhaqi's period. The euphemism softens the disorder situation and indicates the violent situation of those days. In stylistic level, metaphor, metonymy and contrast and in syntactic level, word order movement and modality categories were used to show us-them polarization.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Van Dijk, Power, Ideology, Topicalization, Sociocognitive
  • مریم قرایی*، سعید حمیدیان، فرهاد طهماسبی

    یکی از حوزه هایی که امروزه، اندیشمندان و صاحب نظران مطالعات ادبی به آن توجه دارند نشانه-معناشناسی متون کهن ادبی مبتنی بر تحلیل گفتمان است. شاهنامه فردوسی، اثری گران سنگ است که عظمت و گستره فراوانش، تحلیل و تفسیر متون آن را از ابعاد گوناگون برای غنای ادب پارسی ضروری می نماید. با توجه به اهمیت شاهنامه فردوسی و رویکردهای نوین تحلیل متون ادبی، هدف این مقاله تحلیل نشانه-معناشناسی گفتمان در شاهنامه فردوسی است. با توجه به اقتضائات یک مقاله و به منظور مطالعه ژرف در این زمینه دو داستان تراژیک حماسی از این کتاب یعنی داستان رستم و سهراب و داستان رستم و اسفندیار به عنوان نمونه مورد مطالعه انتخاب شده است. روش پژوهش توصیفی -تحلیلی و بر مبنای تحلیل گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف صورت گرفته است. نتایج نشان می دهد که در گفتمان هر دو داستان، رستم به عنوان پهلوان شکست ناپذیر ایرانی، در مرکز اندیشه قرار دارد؛ و آنچه برای رستم ارزشی بی بدیل است حفظ حریم ایران و آزادی فردی است. در هر دو روایت علیرغم چیرگی نتایج منفی، روایت به صورتی است که اقتدار رستم در دو بعد آزادی میهن و آزادی فردی حفظ گردد. ازاین رو نشانه ها مبین قهرمانی رستم است و گفتمان بر ستون آزادی (فردی، اجتماعی) بنا نهاده شده است.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، نشانه شناسی، نشانه-معناشناسی گفتمانی، شاهنامه، فرکلاف
    Maryam Gharaei *, Saeed Hamidian, Farhad Tahmasbi

    One of the fields that scholars and experts in literary studies pay attention to today is the semiotics-semantics of ancient literary texts based on discourse analysis. Ferdowsi's Shahnameh is a precious work whose greatness and scope, analysis and interpretation of its texts from various dimensions make it necessary for the richness of Persian literature. Considering the importance of Ferdowsi Shahnameh and new approaches to the analysis of literary texts, the purpose of this article is to analyze the sign-semantics of discourse in Ferdowsi Shahnameh. According to the requirements of an article and in order to study in depth in this field, two epic tragic stories from this book, namely "The Story of Rostam and Sohrab" and "The Story of Rostam and Esfandiar" have been selected as the study sample. The research method is descriptive-analytical and based on Norman Fairclough critical discourse analysis. The results show that in the discourse of both stories, Rostam is at the center of thought as an invincible Iranian hero; And what is of irreplaceable value for Rostam is the preservation of Iran's privacy and individual freedom. In both narrations, despite the predominance of negative results, the narration is such that Rostam's authority is maintained in two dimensions of homeland freedom and individual freedom. Therefore, the signs indicate Rostam's heroism and the discourse is based on the pillar of freedom (individual, social).

    Keywords: Discourse Analysis, Discursive-Semiotics, Shahnameh, Ideological Confrontation, Discourse System, Fairclough
  • هویت بخشی» در شعر سید اشرف الدین گیلانی (نسیم شمال) (بر اساس الگوی کارگزاران اجتماعی ون لیوون)
    طاهره میرهاشمی *، زهرا رجبی

    سید اشرف الدین گیلانی (1249 1312 ش) از شاعران تاثیرگذار عصر مشروطه است که با انتشار روزنامه سیاسی اجتماعی و سراسر منظوم نسیم شمال نقش موثری در بیدارسازی مردم روزگار خود داشت. هویت بخشی یکی از مولفه های گفتمان مدار سروده های اوست که خود زیرشاخه مولفه کلی تری به نام طبقه بندی محسوب می شود. در پژوهش حاضر نگارندگان با بهره گیری از الگوی بازنمایی کارگزاران اجتماعی ون لیوون (1996) به بررسی این مولفه گفتمان مدار در شعر سید اشرف الدین گیلانی پرداخته اند و کوشیده اند به این پرسشها پاسخ دهند: مولفه گفتمان مدار هویت بخشی در شعر سید اشرف منجر به بازنمایی کدام کارگزاران اجتماعی شده است؛ 2. این مولفه چه کاربردی در شعر سید اشرف داشته است. مطابق داده های پژوهش مولفه گفتمان مدار هویت بخشی در شعر نسیم شمال منجر به بازنمایی کارگزاران متعددی شده که برخی از این کارگزاران عبارتند از: مردم ایران، زنان و دختران، تهیدستان، کودکان و جوانان، مسلمانان، بیوه زنان، اطفال فقیران، بچه های یتیم، مادران داغدار و... . او با بهره گیری از هویت بخشی افزون بر این که موضع خود نسبت به گروه ها و طبقات مختلف و رابطه متقابل این گروه ها و طبقات را با خود و سروده هایش نشان داده است، به ترسیم و بازنمایی وضعیت نامطلوب بسیاری از کارگزاران اجتماعی هم روزگار خویش پرداخته و ضمن انتقاد از وضع موجود، این کارگزاران را که اغلب عامه مردم و مخاطب اصلی شعر نسیم شمال بوده اند به تلاش برای کسب وضعیتی مطلوب فراخوانده است.

    کلید واژگان: ادبیات مشروطه، سید اشرف الدین گیلانی، تحلیل گفتمان انتقادی، الگوی کارگزاران اجتماعی ون لیوون، طبقه بندی، هویت بخشی.
    Identification«in the poem of Seyyed Ashraf al-Din Gilani (Nasim Shomal)) Based on The representation of social actors of Van Leeuwen(
    Tahere Mirhashemi *, Zahra Rajabi

    Seyyed Ashraf al-Din Gilani (1249-1312) is one of the influential poets of the constitutional era Which had an effective role in awakening the people of its time With the publication of the political-social newspaper Nasim E Shomal. »Identification« is one of the discourse-based components of his poems which is itself a sub-category of a more general component called "classification". In the present research Authors using the Van Leeuwen,s (1996) model of representation of social actors to study the »Identification« in the poem of Seyyed Ashraf al-Din Gilani and to answer these questions: 1. This Discoursive Structures has led to the representation of which social actors in Nasim Shomal's poetry; 2. What is the use of Identification in Seyyed Ashraf's poetry? According to the research data, different types of Identification (Classification, Relational identification and Physical identification) have led to the representation of several social actors in Nasim Shomal poetry, some of which are: Iranians, women and girls, the poor, children and youth, Muslims (Classification); Widows, poor children, orphans, bereaved mothers (Relational identification) and Golrkhan, Lalehrkhan, Mahroyan (Physical identification). Using this discourse-based component, he represented the unfavorable situation of many of his contemporary social actors and, while criticizing the current situation, called on these actors, who were often the general public and the main audience of Nasim Shomal's poetry, to strive for a favorable position.

    Keywords: Constitutional Poetry, Seyyed Ashraf Al-Din Gilani, Critical Discourse Analysis, Van Leeuwen&#039, S Model Of Social Actors, Classification, Identification
  • دانا طالب پور*، نادر بهمرام
    کشور فلسطین به دلیل برخورداری از موقعیت استراتژیکی خود، از مدت ها دور در چنگال استعمارگری یهودیان متجاوز قرار گرفته است. در این میان نقش ادیبان مقاومت این کشور در دفاع و ترسیم حقوق ملی و میهنی از دست رفته مردمان این کشور قابل توجه است. در میان چهره های نامور ادبیات فلسطین، غسان کنفانی زندگی و قلم خود را وقف دفاع از ملت مظلوم فلسطین، آرمان ها و هم چنین ترسیم فضای زندگی پر اختناق و حزن آلود آنها، کرده است. داستان «ارض البرتقال الحزین» وی، تصویر آوارگی ملت مظلوم فلسطین و مشکلات زندگی آنان از جمله؛ فقر، فساد، فاصله طبقاتی ناشی از تجاوز یهودیان صهیونیست بر این کشور است. در این مقاله با کاربست روش توصیفی- تحلیلی و رهیافت تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف کوشش شده است تا لایه های گفتمانی و معنایی داستان ، بررسی شود. نتایج حاکی از آن است که کنفانی در ابراز ایدئولوژی و گفتمان خاص خود، با قواعد و ابزارهای لازم آن آشنا بوده است. زبان متن رئالیستی و  از هرگونه پیچیدگی به دور است. قرینه های صوری متن بیان گر این است که گفتمان آن، یک گفتمان اجتماعی و سیاسی است. نویسنده با ایجاد روابط همنشینی، ترادف، تضاد معنایی، به کارگیری کلمات استعاری و نمادهای تاریخی، نگاه ایدئولوژیک خود را نسبت مسائل موجود در جامعه بیان می کند و ملت فلسطین را برای مبارزه با متجاوزان و استعمارگران تحریک می کند. بین متن و بافت موقعیتی و بینامتنی آن ارتباط خوبی وجود دارد. به طوری که یکی از مشارکین داستان ، خود اوست که نقش کنش پذیر را دارد. هدف کنفانی با استفاده از وساطت دانش زمینه ای، زیرسوال بردن ساختارهای اجتماعی به عنوان مناسبات قدرت است.
    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، غسان کنفانی، ارض البرتقال الحزین، فلسطین، نورمن فرکلاف
    Dana Talebpour *, Nader Behmram
    Among the famous figures of Palestinian literature is Ghassan Kanfani, who has dedicated his life and pen to defending the oppressed nation of Palestine and its ideals. His account of "The Sorrowful Land of the Orange" is a picture of the displacement of the oppressed people of Palestine and the problems of their lives. This article is an attempt to discover the discoursal and semantic layers of the novel using the descriptive-analytical method and relying on Fairclough critical discourse analysis. The language of the text is realistic and far from complicated. The formal parallels of the text indicate that its discourse is societal and political. The author expresses his ideological view of the issues in the society by creating collocation, synonymy, and semantic contradiction as well as using metaphorical words and historical symbols. There is a good relation between the text and its situational and intertextual contexts so that one of the participants of the story is he himself who plays an active role. Kanfani's goal is to question the social structures such as power relations by using background knowledge.
    Keywords: Critical Discourse Analysis, Ghassan Kanfani, The Land Of Sorrowful, Oranges, Palestine, Norman Fairclough
  • مریم علی یاری*، ابوالحسن امین مقدسی، محمدحسن فوادیان، مسعود فکری

    نظر به اینکه امروزه سلفی گری در عرصه سیاسی اجتماعی به یک گفتمان تبدیل شده و هاشم الرفاعی به عنوان شاعر اسلام گرای مصری، اندیشه سلفی را در اشعار خود بازنمایی نموده، واکاوی انتقادی گفتمان سلفی در شعر رفاعی موضوعی است که با رویکرد تحلیل انتقادی گفتمان فرکلاف دراین پژوهش مورد بررسی قرار می گیرد تا مبانی و فلسفه گفتمان سلفی را در اشعار هاشم الرفاعی کشف و رمزگشایی نماید. بر اساس نتایج پژوهش، رفاعی متاثر از جنبش سلفی اصلاحی سیدجمال الدین اسدآبادی مبانی میهن پرستی، استعمارستیزی، افتخار به گذشته درخشان اسلامی، اصلاح حاکمان، نکوهش جهل و غفلت مردم، بازگشت به قرآن و تعالیم اصیل دین، جهاد، عدم وجود آزادی بیان، مطبوعات و اتحاد را در اشعار خود بازنمایی نموده است. شاعر ملهم از حرکت جهادی اخوان المسلمین، تنها راه اسلامی سازی جامعه را جهاد قلمداد می کند. همچنین با توجه به بحران های گسترده سیاسی، اجتماعی و فرهنگی حاکم بر جوامع اسلامی ازجمله بحران هویت فردی و اجتماعی در مواجهه با مدرنیته، بحران مشروعیت حکومت ها، هژمونی نظام مدرن غربی، ضعف و انحطاط جوامع اسلامی، سرخوردگی از زمان حال و نبود نسخه بومی جایگزین برای اصلاح جامعه، می توان فلسفه گرایش سلفی در شاعر را کشف و مورد تحلیل قرار داد.

    کلید واژگان: شعر معاصر عرب، تحلیل گفتمان انتقادی، فرکلاف، سلفی گری، هاشم الرفاعی
    Maryam Aliyari *, Abolhasan Amin Moghaddasi, Mohammadhasan Foadian, Masoud Fekri
    Introduction

    Considering that today Salafiism has become a discourse in the socio-political arena and Hashim al-Rifa'i as an Egyptian Islamist poet has represented the Salafist thought in his poems, the critical analysis of the Salafist discourse in Rifai's poetry is an issue that is examined in this research to discover and decipher the basics of Salafi discourse and the philosophy of this trend in the poems of Hashim al-Rifaei.

    Methodology

    The research using Norman Fairclough's critical discourse as a guide. In this sense, three levels of description, interpretation, and explanation were used to study this poetry. This research deals with vocabulary and grammar at the level of description, And at the interpretation level, it examines the situational and intertextual context. At the third level, it explains the philosophy of the Salafist trend in al-Rifai's poetry According to the sociological theories.

    Results and Discussion

    One of the most significant subjects to have entered the social-political sphere, as well as the literary sphere, in the past 100 years is the idea of Salafism as a realist phenomenon that has since developed into a discourse. This concept, understood idiomatically, is the outcome of a historical trend in Islam that views itself as submissive to the virtuous predecessor (Salaf-e-Saleh) in terms of religious observance and emulates the Prophet of Islam (pbuh), his companions, and subordinates in deeds and beliefs. The Salafi movements, however, which are the result of Ibn Taymiyah's misinterpretations of the ideas of monotheism, polytheism, tradition, and heresy, are what we witness today in the political and social spheres. However, Seyed Jamaluddin Asadabadi, the man who started the changes in Islamic society, was the one who first put out the Salafist discourse, which is seen as a subset of the idea of going back to the original Islam or Islamic fundamentalism. This reformist or moderate Salafi movement aimed to free Islam from imitation and stagnation via moral, cultural, and political rebirth. Seyed Jamal believed that Islam itself holds the key to the salvation of the diseased Islamic community. Hashim Al-Rifaei, an Egyptian Islamist poet is influenced by Seyyed Jamal Al-Din Asadabadi and Mohammad Abdo’s Salafi tendency and Ekhvan al-moslemin jihadi movement deal with issues such as the formation of the Islamic society, returning to authentic Islam and the Qur'an, incompetent rulers, ignorance, neglect and weakness of will in the people, and the fight against colonialism and Jihad.

    Conclusion

    The analysis of Hashim al-Rifa'i's poems shows that the ruling discourse in al-Rifa'i's court is the Salafism discourse and Islamization of society through jihad and political struggle. The results indicate that Rifai was influenced by the reformist Salafist movement of Seyyed Jamaluddin Asadabadi, and he has represented the basics of patriotism, anti-colonialism, pride in the glorious Islamic past, reforming the rulers, condemning the ignorance and neglect of the people, returning to the Qur'an and the original teachings of the religion, Jihad, non-existence,lake of freedom of speech, the press and unity in his poems. The poet, inspired by the Ekhvan al-Moslemin jihadi movements, believes that jihad is the only way to Islamize the society. Also, widespread political, social and cultural crises in Islamic societies, including the crisis of individual and social identity in the face of modernity, the crisis of the legitimacy of governments, the hegemony of the modern western system, the weakness and decline of Islamic societies, disillusionment with the present and the lack of an alternative indigenous version to reform the society, it caused the formation of Salafi tendencies in the poet. Al-Rifa'i seeks to form an Islamic society, and as an Islamist poet, he emphasizes his Islamic identity against others - supporters of secularism - who threaten his Islamic identity. This state is called separatism in identity. Separation in identity occurs as a result of emphasizing one of the sources of identity, such as religion, language, nationality, etc, and causes a person to be recognized only by this identity in al-Rifaei's court. There is a singular identity that was formed based on the cultural and educational atmosphere of the poet, based on the source of religion. The sum of these factors, along with the failure of western versions to provide a solution to the many crises of Islamic societies, led Al-Rifaei to Consider the Islam as an original divine support to provide a way out of many crises in society believe that the absolute sovereignty of God in all areas of human life and the capacity of Islam to provide an evolved social political system that can be adapted to all times and places, and relying on Islam as a civilized social system A comprehensive and complete religious system that includes the components of a happy worldly and hereafter life and can respond to human needs in all eras in the individual and social spheres.

    Keywords: Contemporary Arab Poetry, Critical Discourse Analysis, Fairclough, Salafism, Hashim Al-Rifaei
  • معصومه اسدالله شریفی*، زهره صفوی زاده سهی، فاطمه عظیمی فرد، مرجان طاهری اسکویی

    نگارندگان در این پژوهش سعی داشته اند تا با رویکرد چهارچوب تحلیل گفتمان انتقادی «نورمن فرکلاف» به بررسی روابط متنی و بینامتنی گفتمان زنانه و مردانه مترجم در برگردان متون ادبی بپردازند و شیوه بیان ترجمه ها را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهند. در این پژوهش یک کتاب انگلیسی با نام «And the mountains echoed» به نویسندگی «خالد حسینی» ، و دو ترجمه با نام های، «و کوهستان به طنین آمد» ترجمه «نسترن ظهیری» و «ندای کوهستان» ترجمه «مهدی غبرائی» و کتاب انگلیسی دیگر با نام «The handmaid’s tale» به نویسندگی «مارگرت آتوود» و دو ترجمه با عنوان «سرگذشت ندیمه» ترجمه «سهیل سمی» و «منیره ژیان» مورد بررسی قرار گرفتند. روش نمونه گیری به صورت انتخاب هدفمند متون بود. نتایج این پژوهش حاکی از آن بود که حذف گزاره ها و گسترش معنایی در متن های مقصد، توسط مترجمان زن و استفاده از دشواژه و گفتمان قدرت در گزاره های برگردان شده توسطه مترجمان مرد از بسامد بیشتری برخوردار بودند. بسامد استفاده از دیگر عوامل متنی و بینامتنی در بین گزاره های بررسی شده نشان داد که تفاوت چشم گیری بین گفتمان زنانه و مردانه در برگردان گزاره ها وجود نداشت.

    کلید واژگان: تحلیل گفتمان انتقادی، روابط بینامتنی، روابط متنی، گفتمان زنانه، گفتمان مردانه، نقد ترجمه
    Masoomeh Asadollah Sharifi *, Zohreh Safavizadeh Sohi, Fatemeh Azimifard, Marjan Taheri Osgouei

    In this research, the authors have intended to use the theoretical framework of Norman Fairclough's critical discourse analysis to examine textual and intertextual relationships of female and male discourse in the translation of literary texts and analyze the expression method of the translations. In this research, an English book called "And the mountains echoed" written by Khaled Hosseini, and two translations translated by Nastaran Zahiri and Mehdi Ghabrai and another English book called "The Handmaid's Tale" written by Margaret Atwood and two translations translated by Sohail Sommi and Monireh Jian have been examined. The method was purposive sampling. The results of this research indicated that the percentage of deletion and semantic expansion in the target texts translated by female translators had a higher frequency. The percentage of using taboo words and discourse of power was also more frequent in the sentences translated by male translators. The percentage of the use of other textual and intertextuality factors among the examined propositions showed that there was no significant difference between female and male discourse in the translation of propositions.

    Keywords: Critical Discourse Analysis, Female Discourse, Intertextuality, Male Discourse, Textuality, Translation Criticism
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال