سلامت روان
در نشریات گروه ادبیات و زبان ها-
با توسعه مطالعات روانشناسی و توجه به ابعاد رشد شناختی، شخصیتی، هیجانی و اجتماعی کودک، ضرورت برخورداری از بهزیستی روان شناختی جهت عملکرد مثبت در زندگی و خلق آینده ای سازنده و پربار برای کودکان، مشخص گردیده است؛ بنابراین کارکرد ادبیات و به ویژه داستان به عنوان روش راهبردی غیرمستقیم در توسعه و بهبود همه جانبه رشد کودک انکارناپذیر است؛ زکریا تامر نویسنده عرب زبان در حوزه ادبیات کودک، داستان را بستری می داند که دارای کارکرد تربیتی و روان شناختی است و در پرورش و شکوفایی شخصیتی کودک و تامین سلامت روانی او موثر است این جستار با روش توصیفی- تحلیلی و در نظر داشتن ضرورت سلامت روانی و افزایش میزان سطح بهره وری و خودشکوفایی کودکان به بررسی مولفه های بهزیستی پرداخته است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که زکریا تامر با اسلوبی روان با خیالی ساده که مبتنی بر واقعیت بیرونی می باشد و در قالب شخصیت هایی حیوانی، برگرفته از عناصر طبیعت و گاهی انسانی به موازات تبیین ارزش های اخلاقی در داستان هایش به ابعاد رشد شخصیتی کودک و بهبود سلامت روانی و در نهایت به تبیین شاخص های بهزیستی روان شناختی ازجمله رشد فردی، خویشتن پذیری، خودمختاری، ارتباط مثبت و موثر با دیگران، معنامندی در زندگی، داشتن قدرت موثر و تسلط در مدیریت شرایط جهان پیرامون می پردازد همچنین با کاربردهای نمادین و استعاری زبان در تلاش است دوری از خود انگاری آرمانی و توجه به خود پنداره را در نهاد کودک نهادینه کند.
کلید واژگان: مولفه های بهزیستی، زکریا تامر، داستان کودک، سلامت روانBased on the progress of psychology studies and the attention paid to children's cognitive, personality, emotional, and social development, it has been shown that psychological well-being is important for having a good life and helping children grow up to have productive and successful lives. Zakaria Tamer is a writer who works in the field of children's literature and writes in the Arabic language. He believes that the story is a platform that has an educational and psychological function and that it is effective in nurturing and flourishing the child's personality and ensuring that the child's mental health is maintained. A descriptive-analytical approach was taken in this study to investigate the components of well-being. Taking into account the importance of mental health as well as the need to raise the level of children's productivity and self-actualization, the present study was carried out. According to the obtained results, Zakaria Tamer tries to influence children's personality development and enhance their mental health by using a smooth style, a straightforward fantasy that is based on external reality, and animal characters that are drawn from natural elements and occasionally human. He also explains moral principles in his stories. Finally, he describes psychological well-being indicators in his stories, including personal development, independence, autonomy, effective and positive interpersonal communication, a sense of purpose in life, and control over one's environment. Tamer also aims to institutionalize away from idealistic self-concept and attention to self-concept in the child's institution through symbolic and metaphorical language use.
Keywords: well-being, Zakaria Tamer, Children', s story, Mental health -
هدف اصلی پژوهش حاضر مقایسه تطبیقی استعاره قلب سلیم و نسبت آن با سلامت روان است. پرسش اصلی پژوهش آن است که آیا معنای اصطلاح «قلب سلیم» مترادف با «اختلالات روانی» است؟ روش پژوهش مطالعه کتابخانه ای و تفسیری بوده و نتایج نشان داد که در فرهنگ های ایرانی، عبری، رومی، یونانی و اعراب پیش از اسلام، قلب مرکز احساسات تلقی می شده و تنها با ظهور اسلام، قلب به عنوان مرکزی برای شناخت وارد فرهنگ اعراب شده و بر کارکرد آن افزوده شده است. در نوعی دیگر از بررسی ها روش همنشینی و جانشینی نشان داد که مقصود اصلی قرآن از نام بردن قلب با سایر ابزارهای احساس مادی همچون سمع و صدر و فواد، کاملا جنبه مجازی داشته و مقصود نوعی درک عقلانی و احساسی باطنی و غیرمادی است. نمی توان «قلب سلیم» را مترادف با «سلامت روان» دانست؛ همچنان که نباید «مرض قلب» ناشی از گناهان مورد اشاره در قرآن را با «اختلال روانی» مترادف دانست؛ چراکه از یک سو در تحقق قلب مریض عنصر تعمد و اختیار، نقش مهمی را ایفا می کند و این در حالی است که بسیاری از اختلالات روانی نتیجه تحقق گناهان نبوده و اختیار یا حداقل تعمدی در تحقق آنها نبوده و تنها برخی از آنها نتیجه ضعف مرتبه ایمان فرد بوده و بسیاری از اختلالات روانی هم با منشاء بدنی صورت می گیرد که بالطبع ارتباطی با گناه ندارد. در نتیجه، به دلیل وجود موارد نقض فراوان، تفسیر مفهوم «قلب سلیم» به اصطلاح روان شناختی «سلامت روانی» خطاآمیز است و باید از آن اجتناب نمود و هر کدام از اصطلاحات مورد اشاره را باید صرفا در حیطه همان علم مورد استفاده قرار داد.
کلید واژگان: قلب سلیم، قرآن، سلامت روانThe main aim of this research is to conduct a comparative analysis of the metaphor Qalb Salīm (sound heart) and its relation to mental health. The primary question is whether the term Qalb Salīm is synonymous with "mental disorders." The research methodology is based on a library-based study and interpretative analysis. The findings indicate that in Iranian, Hebrew, Roman, Greek, and pre-Islamic Arab cultures, the heart was considered the center of emotions. However, with the advent of Islam, the heart was introduced as a center for cognition in Arab culture, thus expanding its function. In another type of analysis, the collocation and substitution method revealed that the Quran's mention of the heart alongside other sensory tools such as samʿ (hearing), ṣadr (chest), and fuʾād (intellect) is entirely metaphorical, implying a form of rational and emotional inner, non-material understanding. Qalb Salīm cannot be equated with "mental health," just as Maraz al-Qalb (disease of the heart) due to sins, as mentioned in the Quran, cannot be equated with "mental disorder." This is because, on the one hand, the realization of a diseased heart involves an element of intent and choice, while many mental disorders are not the result of sins and do not involve intention, or at least deliberateness, in their occurrence. Moreover, many mental disorders stem from physical causes that are unrelated to sin. As a result, due to the numerous inconsistencies, interpreting the concept of Qalb Salīm as the psychological term "mental health" is erroneous and should be avoided. Each term should be used exclusively within the scope of its respective discipline.
Keywords: Qalb Salīm, Quran, Mental Health -
شعرای پارسی بر علوم ادبی زمان، از قبیل فقه، کلام، روان شناسی، عرفان، فلسفه، تاریخ، جغرافیا، طب و نجوم از علما و دانشمندان معاصر خود بوده و با به کارگیری علوم مزبور به آثار خویش روح و لطافت بخشیده اند. یکی از این شاعران حکیم جمال الدین ابومحمد الیاس بن یوسف بن زکی موید نظامی گنجه ای، سخن سرای بزرگ آذربایجان ایران در قرن ششم هجری است. چنانچه از اشعار او معلوم می شود، فضیلت نظامی منحصر به شعر و شاعری نبوده و از جوانی به فنون ادب و تاریخ و قصص علاقه داشته و درتحصیل علم همت کرده است. وی اگرچه به عنوان سرآمد مثنوی سرایان دوران و کامل کننده داستان سرایی در شعر پارسی شناخته می شود اما وجود نکاتی در ابیات مخزن الاسرار او آگاهی ژرف وی را آشکار می سازد. طبیعی است که انسانها در فرود و فرازهای زندگی و کار و تحصیل گاهی با مشکلات و موانعی برخورد می کنند که آرامش را از آنان سلب و ناراحتی ها و ناهنجاری اجتماعی را در ایشان تشدید و از آنها انسانهایی خسته و ناامید می سازد. در چنین شرایطی شعر یک شاعر می تواند غمها و اندوه ها را از دل یک فرد بزداید و به جای آن بذر امید و نشاط و باور بنشاند.کلید واژگان: نظامی، مخزن الاسرار، سلامت روانPersian poets have enjoyed their contemporary scholars and scholars on the literary sciences of the time, such as jurisprudence, theology, psychology, mysticism, philosophy, history, geography, medicine and astronomy. One of these poets, Hakim Jamal al-Din Abu Muhammad Ilyas bin Yusuf bin Zaki, is the military leader of the Ganja, the great speech of the Azerbaijani Republic of Iran in the sixth century AH. As it turns out from his poems, military virtue is not exclusive to poetry and poetry, he has been interested in literary techniques, history and stories from youth, and has been successful in science education. Although he is known as the masterpiece of Masnavi, the author of the narrative of storytelling in Persian poetry, he reveals his profound knowledge of the mysteries of his reservoir. It is natural that humans encounter problems and obstacles in the descents of life, work and education, which relaxes them from calm, discomfort and social anomalies, and makes them tired and desperate. In such a situation, a poet's poetry can take away sadness and grief from one person, and instead of seeding hope and vitality and belief. Mental health is one of the main perspectives in military poetry. With these precious resources, he links to the eternity of life and the greatness of values, and promises and encourages tomorrow. Mental health creates uninterrupted lives and underpins many of the barriers and problems of life.Keywords: Military, reservoir, mental health
-
این مقاله، سعی بر بررسی تطبیقی دیدگاه مولانا و یالوم، پایه گذار روان درمانی اگزیستانسیال در موضوع تاثیر ارتباط انسانی در کاهش اضطراب و دست یابی به سلامت روان دارد. آرا مولانا در زمینه های بسیاری، با وجود تفاوت های بنیادین، شباهت های فراوانی با افکار روان شناسان بخصوص روان شناسان وجودی از جمله یالوم دارد. اشعار مولانا، در بردارنده ی بسیاری از دیدگاه های روان شناختی، جامعه شناختی، فلسفی و کلامی است و علی رغم گذشت قرن ها، ظرفیت راه گشائی در زمینه های متعددی را دارد. او به عنوان عارف و دانشمندی بزرگ خدمت کردن به دیگران و ارتباط انسانی را به صور مختلف مالی، جانی، خدماتی و عاطفی مورد تاکید قرار می دهد و نقش موثر آن را در پیدایش آرامش روحی و اصلاح شخصیت انسان تبیین می نماید و این تاثیر را بر تجربیات روحانی و آموزه های دینی و قرآنی استوار می سازد. او به این طریق مخاطب خود را به سوی رفتارهای دواطلبانه حمایتی نسبت به دیگران تشویق و جذب می کند. یالوم نیز از طریق تجربه بالینی پیامد و آثار مثبت ارتباط انسانی را در کاهش اضطراب مورد بررسی و تجربه قرار داده است و با درمان بیماران مضطرب و سرطانی خود با روش معنا درمانی- که توانستند تا حد زیادی از اضطراب رها شده و معنی داری زندگی را تجربه کنند- به این باور رسید که خدمات حمایتی نسبت به دیگران نقش اساسی در آرامش روح و سلامت روان دارد. یافته های یالوم که در آثار مکتوب وی منعکس شده است، شباهت های فراوانی با نگاه مولانا در این ساحت دارد که در این مقاله سعی بر تبیین تطبیقی آن شده است.
کلید واژگان: سلامت روان، خدمات حمایتی، ارتباط انسانی، مولانا، یالوم -
هدف از پژوهش حاضر بررسی ارتباط شیوه های مقابله با استرس و سلامت روان در دانشجویان ایران و هند بود. نمونه مورد پژوهش 400 دانشجو ازایران(دانشگاه سیستان و بلوچستان) و 400 دانشجو ازهند(دانشگاه علیگر مسلم) بود.پرسشنامه شیوه های مقابله با استرس اندلر و پارکر(1990)و پرسشنامه سلامت عمومی کلد برگ و هیلر (1979)بود. از ضریب همبستگی پیرسون و رگرسیون گام به گام برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شد.همبستگی منفی بین شیوه مقابله متمرکز بر مساله با سلامت روان(GHQ) و همبستگی مثبت بین شیوه مقابله متمرکز بر هیجان با سلامت روان GHQ))با 99% اطمینان مشاهده شد.اما بین شیوه مقابله اجتنابی وسلامت روان (GHQ)همبستگی مشاهده نشد.شیوه مقابله متمرکز بر هیجان در گام اول و شیوه مقابله متمرکز بر مساله درگام دوم به عنوان پیش گوی کننده سلامت روان(GHQ) وارد معادله رگرسیون شدند.اما شیوه مقابله اجتنابی پیشگویی کننده ای برای سلامت روان (GHQ)نبود.
کلید واژگان: شیوه های مقابله، سلامت روانThe aim of the present study was to investigate the relationship of coping strategies with mental health in Iranian and Indian students. The sample of this study is comprised of 800 university students, 400 students from Iran (University of Sistan and Baluchestan), and 400 students from India (Aligarh Muslim University). Coping Inventory for Stressful Situations (CISS) by Endler and Parker (1990) and General Health Questionairre-28 (GHQ) by Goldberg and Hillier (1979) were administered on the subjects. Correlation and step-wise multiple regression are used to evaluate the research hypotheses. Significantly negative correlation was found between problem focused coping strategies and mental health (GHQ-total), significantly positive correlation was found between emotion focused coping strategies and mental health with 99% confidence but avoidance-focused coping strategies was not significantly correlated with mental health among students. Step-wise multiple regression analyses revealed that emotion-focused coping strategies was first, and problem-focused coping strategies was second important predictor of mental health, but avoidance–focused coping strategies was not a predictor of mental health.Keywords: Coping Strategies, Mental Health -
هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه رضایت شغلی با تعهد سازمانی و سلامت روان در بین کارمندان دانشگاه مسلم علی گر و دانشگاه سیستان و بلوچستان می باشد. نمونه این پژوهش را 205 کارمند (104 کارمند از دانشگاه مسلم علی گر و 101 کارمند از دانشگاه سیستان و بلوچستان) تشکیل می دهند که به صورت تصادفی انتخاب شدند. برای گردآوری داده ها از پرسشنامه رضایت شغلی، مقیاس تعهد سازمانی و پرسشنامه سلامت روان (GHQ-12) استفاده گردیده است. نتایج نشان داد که رضایت شغلی با تعهد عاطفی، تعهد مداوم و تعهد هنجاری و نمرات کلی تعهد سازمانی رابطه مثبت و معنی داری دارد. اما رضایت شغلی با نشانه های جسمانی، اضطراب، کژ کنشی اجتماعی، افسردگی و نمرات کلی سلامت روان رابطه منفی داشت. نتایج رگرسیون گام به گام نشان داد که در بین کارمندان دانشگاه مسلم علی گر نمرات کلی تعهد سازمانی %9/21 واریانس و در مرحله دوم نمرات کلی سلامت روان به میزان %8 واریانس را برای رضایت شغلی تبیین کرد. در بین کارمندان دانشگاه سیستان و بلوچستان نمرات کلی تعهد سازمانی به میزان %1/29 واریانس و در مرحله دوم نمرات کژکنشی اجتماعی به میزان %7/5 واریانس را برای رضایت شغلی تبیین کرد. نتایج آزمون t نشان داد که کارمندان دانشگاه مسلم علی گر به طور معنی داری نمرات بالاتری در مقایسه با کارمندان دانشگاه سیستان و بلوچستان در کل سلامت روان و زیر مقیاس افسردگی کسب کردند. اما تفاوت آماری معنی داری بین کارمندان دانشگاه مسلم علی گر و دانشگاه سیستان و بلوچستان در نمرات رضایت شغلی، تعهد عاطفی، مداوم، هنجاری و نمرات کلی تعهد سازمانی، نشانه های جسمانی، اضطراب و کژکنشی اجتماعی وجود نداشت. نهایتا«می توان نتیجه گرفت که سلامت روان کارمندان دانشگاه مسلم علی گر وضعیت بهتری نسبت به کارمندان دانشگاه سیستان و بلوچستان دارد اما رضایت شغلی و تعهد سازمانی کارکنان دو دانشگاه مورد بررسی یکسان است.
کلید واژگان: رضایت شغلی، تعهد سازمانی، سلامت روان، کارمندان، هند و ایرانThe purpose of the present study is to ascertain the relationship of job satisfaction with organizational commitment and mental health between Aligarh Muslim University (A.M.U) and University of Sistan and Baluchestan (U.S.B) employees. The sample size consists of 205 employees (104 employees from A.M.U and 101 employees from U.S.B), randomly selected for this study. Job Satisfaction Questionnaire, Organizational Commitment Scale and General Health Questionnaire (GHQ – 12) were applied to collect the data. Results demonstrated that job satisfaction had significant positive relation with affective, continuance, normative and total scores of organizational commitment. But, job satisfaction was negatively correlated with physical symptoms, anxiety, social dysfunction, depression, and total scores of GHQ – 12. The results of stepwise regression revealed that in A.M.U employees total scores of organizational commitment accounted for 21.9% of the variance and in the second step total scores of mental health accounted for 8% of the variance in job satisfaction; organizational commitment was a significant positive predictor for job satisfaction while mental health was a significant negative one for it. In U.S.B employees total scores of organizational commitment accounted for 29.1% of the variance and in the second step total scores of social dysfunction accounted for 5.7% of the variance in job satisfaction; organizational commitment was a significant positive predictor for job satisfaction; social dysfunction was a significant negative one for it. Results of t-test showed that U.S.B employees had significantly higher scores on depression and mental health in comparison with A.M.U employees. But there was no significant difference between A.M.U and U.S.B employees on job satisfaction, affective, continuance, normative commitment, total scores of organizational commitment, physical symptoms, anxiety, and social dysfunction. Eventually, it can be concluded that the amount of mental health of A.M. U employees were better than U.S.B employees.
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.