به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

پیامبر اسلام(ص)

در نشریات گروه علوم سیاسی
تکرار جستجوی کلیدواژه پیامبر اسلام(ص) در نشریات گروه علوم انسانی
تکرار جستجوی کلیدواژه پیامبر اسلام(ص) در مقالات مجلات علمی
  • محمدعلی خوش طینت*

    پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) در جنگ ها نه تنها مستظهر به حمایت های الهی و امدادهای غیبی بودند، بلکه خود ایشان نیز با ابداع شیوه های نوین دفاعی، نقش مهم و موثری در پیروزی های صدر اسلام داشتند. ایشان با ترسیم خطوط کلی اهداف و تاکتیک ها در نبردهای صدر اسلام، به تبیین سیره جدید نظامی - دفاعی پرداخت که نه تنها حکومت تازه تاسیس اسلام و مسلمانان را از گزند هجمه های مشرکان در امان ساخت، بلکه به الگویی برای نسل های بعدی در جوامع مسلمان و حتی غیرمسلمان مبدل شد. هدف اصلی پژوهش بررسی مدیریت و فرماندهی دفاعی - نظامی پیامبر اکرم (ص) در نبردهای صدر اسلام می باشد. روش پژوهش تحلیلی - تاریخی است و در آن با استفاده منابع کتابخانه ای و بررسی اسناد موجود، به تبیین مدیریت نظامی - دفاعی پیامبر اسلام (ص) می پردازد. نتایج و یافته های پژوهش نشان می دهد حفظ، نشر و اعتلای اسلام، تامین امنیت حکومت نوپا، حمایت از مستضعفان و مقابله با مستکبران، مقابله با تجاوز و تعدی مشرکان و فتنه های آنان از مهم ترین اصول و اهداف دفاعی ایشان بوده است. به موازات آن، تاسیس تقویت و تجهیز نیروی بازدارنده، مانورهای نظامی، شورا و مشورت، استتار و پنهان کاری، کسب اطلاعات و خبرگیری، حفظ اسرار نظامی، جنگ روانی، تمرکز قوا و سیستم قلاع متحرک، عملیات پیشدستانه و واکنش سریع برخی از شیوه های نظامی ایشان در نبردهای صدر اسلام بوده است.

    کلید واژگان: پیامبر اسلام(ص)، مدیریت نظامی، تاکتیک، الگوی دفاعی
    Mohammadali Khoshtinat *

    The great Prophet of Islam (pbuh) did not only rely on divine support and supernatural aid in wars, but she also played an important and effective role in the victories of Islam by inventing new defense methods. By drawing the outlines of the goals and tactics in the battles of the front of Islam, he explained the new military-defense system that not only saved the newly established government of Islam and Muslims from the attacks of polytheists, but also became a model for future generations in Muslim and even non-Muslim societies. became. The main purpose of the research is to investigate the defense-military management and command of the Holy Prophet (PBUH) in the battles of Sadr Islam.The research method is analytical-historical and it explains the military-defense management of the Prophet of Islam (PBUH) by using library sources and examining the available documents. The results and findings of the research show that preserving, spreading and elevating Islam, ensuring the security of the nascent government, supporting the oppressed and confronting the arrogant, confronting the aggression and encroachment of the polytheists and their seditions were among the most important principles and goals of their defense. In parallel, the establishment of strengthening and equipping the deterrent force, military maneuvers, council and consultation, camouflage and concealment, obtaining information and intelligence, keeping military secrets, psychological warfare, concentration of forces and mobile fortress system, preemptive operations and quick response of some military methods. He has been in the battles of Sadr Islam.

    Keywords: Prophet Of Islam (PBUH), Military Management, Tactics, Command
  • سید حسن قاضوی*، رمضان رضایی
    کنکاش درباره ی عواملی که سبب شد نخبگان و خبرگان پس از ارتحال پیامبر اسلام (ص) بدون توجه به فرمایشات حضرت مسیر دیگری را برای انتخاب حاکم انتخاب نموده و مردم نیز از آنان تبعیت کنند، وجهه همت پژوهش حاضر است تا در پرتو آن بتوان به عوامل شکل گیری تحولات زمان ارتحال رسول گرامی اسلام (ص) دست یافت. این پژوهش با داده های تاریخی و روش توصیفی- تحلیلی، زیست فرهنگی عرب را در حوزه ی انتخاب رئیس قبیله و آداب و رسوم آنان در این انتخاب را مورد رصد و ارزیابی قرار داده است. براساس یافته های آن، با توجه به کثرت تازه مسلمانان در زمان ارتحال پیامبر (ص) و به دلیل این که قبل از حکومت پیامبر (ص) در حجاز، حکومت متمرکز فرافبیله ای نداریم، باورهای فراگیر اعراب در انتخاب رئیس قبیله مانند عدم توجه به نص و تصریح رئیس قبیله قبلی و تعیین حاکم بر اساس ملاک های مادی از قبیل قیافه‏ ظاهری، کهولت سن و... و این که اگر پیامبر (ص) دستوری می دادند، در صورتی که باب میل برخی از صحابه پیامبر (ص) نبود و یا آنان با عقل قاصر خود، قادر به درک آن نبودند، اقدام به مخالفت آشکار یا پنهان می-نمودند. و گفتمان نخبگان و خبرگان حاضر در سقیفه بنی ساعده در تعیین جانشین رسول اکرم (ص) در همین راستا قابل ارزیابی است.
    کلید واژگان: پیامبر اسلام (ص)، حجاز، مسلمانان، رئیس قبیله، کهولت سن، صحابه پیامبر (ص)
    Sayyid Hasan Ghazavi *, Ramezan Rezaei
    The investigation into the factors that led elites and experts to choose a different path for selecting a ruler after the demise of the Prophet of Islam (PBUH), disregarding his directives, and the subsequent compliance of the people with them, is the primary focus of this research. The present study aims to uncover the factors that shaped the transformations at the time of the passing of the Prophet of Islam (PBUH). Utilizing historical data and a descriptive-analytical method, it examines and evaluates the cultural life of Arabs in the context of selecting a tribal chief and their customs and traditions in this selection process. According to its findings, considering the large number of newly converted Muslims at the time of the Prophet's (PBUH) passing and the absence of a centralized inter-tribal government prior to his rule in Hijaz, the prevailing beliefs among Arabs in selecting a tribal chief-such as the disregard for the explicit instructions of the previous chief and the appointment of a ruler based on material criteria like physical appearance, age, etc.-are evident. Furthermore, if the Prophet (PBUH) issued a directive that did not align with the preferences of certain companions or was beyond their limited understanding, they would openly or covertly oppose it. The discourse of the elites and experts present at the Saqifah Bani Sa'ida in determining the successor to the Prophet Muhammad (PBUH) can be evaluated in this context.
    Keywords: Prophet Of Islam (PBUH), Hijaz, Muslims, Tribal Chief, Age, Companions Of The Prophet (PBUH)
  • محمدعلی مشایخی پور

    حق و باطل دو جبهه تقابلی هستند که هریک شکست دیگری و تثبیت، توسعه و تجلی حاکمیت خود را در پهنه هستی دنبال می‎کند. انقلاب اسلامی به‎ عنوان‎ نماینده جبهه حق و در ادامه خط انبیا برای دستیابی به آرمان نهایی تشکیل تمدن اسلامی مانند دیروز با چالش بزرگ دشمنان مستکبر و پرقدرت و تبعیت‎‎ خواه مواجه است. جهاد کبیر نسخه قرآنی خداوند متعال به پیامبر اسلام (ص) برای مقابله با طاعت‎ خواهی کفار زمانه خود بود و امروز انقلاب اسلامی به ‎واسطه شباهت وضعیتی بسیار به اوضاع پیامبر  (ص) در سال‎های آغازین دعوت الهی‎شان و هنگام نزول آیه جهاد کبیر، به این نسخه برای حفظ و دستیابی به اهداف ترسیمی خود نیاز مبرم دارد. نگارنده با روش توصیفی و تحلیلی، به بررسی چیستی جهاد کبیر از طریق تشریح سابقه تاریخی آن در صدر اسلام پرداخته و با رویکرد مقایسه و تطبیق آن را در ساحت انقلاب اسلامی بررسی کرده و بدین‎وسیله به نقش بی‎بدیل زمینه‎ سازی، مانع‎ زدایی و اقتدارافزایی جهاد کبیر در تمدن‎سازی اسلامی صحه گذاشته است.

    کلید واژگان: جهاد کبیر، پیامبر اسلام (ص)، کفار، انقلاب اسلامی، دشمن، تمدن اسلامی
    MohamadAli Mashayekhipoor

    Right and wrong are two opposing fronts, each of them try to defeat the other one and therefore, consolidate, develop, and manifest its own sovereignty over the universe. The Islamic Revolution, as the representative of the Right Front and the continuation of the line of prophets to achieve the ultimate goal of forming Islamic civilization, as it was in past, faces the great challenge of arrogant and powerful enemies who seek obedience of other nations. The Jihad e Kabir or cultural struggle was the Qur'anic instruction of Almighty Allah to the Holy Prophet to confront the infidels of his time who seek obedience of others. And today, the Islamic Revolution, due to the more similarity of its situation to the Prophet in the early years of his divine invitation and during the revelation of the verse of the Jihad e Kabir, urgently needs this prescription to maintain and achieve its predefined goals. Using a descriptive and analytical method, the researcher examines the nature of the Jihad e Kabir by explaining its historical background in the advent of Islam and by using an approach of comparison and adaptation has examined it in the field of the Islamic Revolution and thus has confirmed the unique role of grounding, removing the obstacles and increasing the authority of the Jihad e Kabir in creation of Islamic civilization.

    Keywords: Jihad e Kabir, Prophet of Islam, Infidels, Islamic Revolution, Enemy, Islamic Civilization
  • حبیب زمانی محجوب

    پیامبر اسلام  در طول دوران رسالت خویش توانست جامعه بدوی آلوده به تعصبات و خرافات را با مجاهدت عظیم خود و اصحابشان، به جامعه مترقی اسلامی تبدیل کند و در نظام حکومتی خود، شالوده و منظومه فکری فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی تمدن اسلامی را بر پایه آموزه های قرآن کریم استوار سازد.این نوشتار با روش توصیفی و تحلیلی، در پی پاسخ به این سوال اصلی است که نظام حکومتی پیامبر اسلام چه شاخص های تمدنی دارد. یافته های تحقیق نشان می دهد نظام حکومتی رسول خدا  دارای هفت شاخص اساسی بود: ایمان و معنویت، قسط و عدل، علم و معرفت، صفا و اخوت، صلاح اخلاقی و رفتاری، اقتدار و عزت، و کار و حرکت و پیشرفت دایمی.

    کلید واژگان: پیامبر اسلام (ص)، تمدن اسلامی، دین، نظام حکومتی
    Habib Zamani Mahjoub

    During his prophecy, the holy Prophet of Islam (PBUH) could turn the primitive societ which was full of biases and superstitions to a developed Islamic society by his great efforts and the efforts of his companions and established the intellectual, cultural, social, political and economic foundation of the Islamic civilization based on the teachings of the Holy Quran in his governmental system.Using descriptive and analytic method, the present article seeks to answer this fundamental question that: What are the civilizational criteria of the governmental system of the Prophet of Islam? The findings show that the governmental system of the holy Prophet (PBUH) had seven basic criteria: faith and spirituality, justice, knowledge, brotherhood, ethical and behavioral goodness, authority and dignity, and work and permanent movement and progress.

    Keywords: The Prophet of Islam (PBUH), Islamic Civilization, religion, Governmental System
  • احمد رضا خزایی
    جایگاه دیپلماسی و رفتار سیاسی در پی گیری اهداف و منافع کشورها که از گذشته تاکنون مورد توجه دولتمردان و سیاست گذاران بوده، طرح موضوع و تبیین دیپلماسی و رفتار سیاسی در اسلام را بیش از هر زمان دیگر حایز اهمیت نموده است. از نظر تاریخی، دیپلماسی در قالب شیوه های مسالمت آمیز و استفاده از مذاکره و گفتگو برای ختم جنگ، اعاده صلح و تامین اهداف معنا یافته است و به حکومت پیامبر اسلام (ص) و نیز دوره های قبل از میلاد باز می گردد.
    این مقاله با عنایت به ضرورت موضوع در صدد است تا با استناد به منابع تاریخی اسلام، دیپلماسی دولت اسلامی و سیره و رفتار سیاسی پیامبر (ص) را در حوزه روابط و سیاست خارجی دولت اسلامی تبیین نموده و در پاسخگویی به جایگاه و ماهیت دیپلماسی و رفتار سیاسی در اسلام از سیر تطور تاریخی و نمودهای تاریخی دیپلماسی پیامبر اسلام (ص) و همچنین اصول و مبانی دیپلماسی به همراه ابزارهای دیپلماسی و رفتار سیاسی بهره جوید.
    کلید واژگان: اسلام، دیپلماسی، پیامبر اسلام (ص)، رفتار سیاسی، سیاست خارجی
    Ahmadreza Khazaie
    The presence of the different ethnic groups in the ancient society of Iran has caused the cultural and social exchange throughout history. Because Iran is a multi-ethnic country, the continuity and survival of the identity of Iranian culture throughout history owes a lot to different ethnic groups like Kurds, Azeris, Lors, Beluches, Torkamans, Arabs and Fars. Considering the liveliness of Iranian culture and the social cultural changes in Iran in recent decades, the people of Iran have found a more comprehensive understanding of the world, world culture and their Iranian culture. This recognition and awareness have not been without effect from the internal and external world. The theory that as a result of globalization, we will witness growth and development of ethnic identities and consequently also witness the challenging of national identity in Iran, theoretically and practically cannot be supported considerably. Because in parallel to the process of globalization and fro recognition of the type of connection between Iranian culture and world culture. We can suppose that it is not the separation and distinction of the cultures that do matter but rather the connectivity and interaction of them. Considering this supposition, the most important background for the spread of the universal spirit and globalized inclinations in the Iranian identity can be seen in its historical origin.
    Keywords: Globalization, national identity, ethnic identity, culture, Iran
  • سیدعلی اکبر افجه ای، عبادالله بانشی*، عبدالحسین خسروپناه، مقصود امیری
    این مقاله با هدف طراحی الگوی رهبری اثربخش پیامبر اسلام(ص) و با روش تحقیق کیفی تحلیل تم و با استفاده از متون منتخب در سیره نبوی(ص) انجام شده است. در این بررسی، تعداد 351 روایت به عنوان گزاره انتخاب و مطالعه شده که در نتیجه، تعداد 195 پیام، 33 مفهوم، 7مقوله و 3 بعد کلی شناسایی گردید. نتایج نشان می دهد، سبک رهبری پیامبر اسلام(ص) بیشتر بر سه محور رابطه خود با خدا (تحول اعتقادی)، رابطه خود با افراد (تحول فردی) و رابطه خود با جامعه (تحول سازمانی اجتماعی) استوار بوده است. یافته ها نشان می دهد که اقوال و افعال حضرت در حوزه عمل تابعی از مبانی اعتقادی بوده و این مهم از جمله عوامل تاثیرگذار بر پیروان و کسب محبوبیت از سوی آنان بوده است. تحول اجتماعی و فردی رهبری می تواند تابعی از تحول اعتقادی اخلاقی وی باشد. همچنین می توان گفت، دو متغیر تالیف قلوب (مدیریت بر قلب ها) و عقلانیت، دارای بیشترین فراوانی و تکرار در میان شاخص های مشاهده شده در سیره رهبری ایشان بوده و بر همین اساس می توان سبک رهبری آن حضرت را به رهبری رحمانی تعبیر نمود. بر اساس نتایج این تحقیق، با توجه به ضریب تاثیرگذاری تحول درونی و اعتقادی بر سایر جنبه های فعالیتی فرد رهبر، می توان پیشنهاد نمود که مدیران سازمان های کشورمان برای افزایش اثربخشی، باید هر نوع تحول را ابتدا در خود ایجاد و آنگاه نسبت به تحول در دیگران و سازمان اقدام کنند.
    کلید واژگان: رهبری، رهبری اثربخش، الگو، سیره، پیامبر اسلام(ص)
    Seyyed Ali Akbar Afjeie, Ebadullah Banshi*, Abdulhossein Khosropanah, Maghsud Amiri
    This paper aims to design an effective leadership pattern of prophet Muhammad (PBUH). The research method is qualitative content analysis. It has also used selected texts of prophet Muhammad (PBUH). In this study، 351 stories were selected and studied as predicate. As a result، 195 messages، 33 concepts، 7 categories، and 3 general dimensions were identified. Results show that the leadership style of prophet Muhammad (PBUH) is based on 3 axes: relationship with God (faith evolution)، relationship with individuals (individual evolution)، and relationship with society (social and organizational evolution). The findings reveal that word and deed of the prophet in practice is a function of belief، a significant factor to influence his followers. Social and individual evolution of leadership can be a function of doctrinal and moral evolution in him. It can also be said that two variables of hearts compilation (management over hearts) and rationality، have the highest frequency and repetition between observed indices in the tradition of his leadership and accordingly his leadership can be interpreted as Rahmani leadership. Based on research results، with respect to Impact Factor of internal evolution on other aspects of leader’s activities، it can be suggested that the managers of our organizations must first create any evolution in themselves in order to increase the effectiveness.
    Keywords: Leadership, Effective leadership, Model, Prophet of Islam tradition
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال