زنان مسلمان
در نشریات گروه علوم اجتماعی-
در راستای توانمندسازی زنان مسلمان در پست های مدیریتی و رهبری این نوشتار مدلی فرهنگی را مطرح می نماید که به اهداف پایداری آموزش کیفی، برابری جنسیتی، رشد اقتصادی و کاهش نابرابری ها و همچنین تفاوت های ملی و فرهنگی نسبت به مدل های توانمندسازی زنان غربی می پردازد. رویکرد به الگوسازی با دو منبع مستند برای توانمندسازی زنان آغاز می شود: اول، قرآن و سنت که توانمندسازی زنان را به رسمیت شناخته و دوم سوابق تاریخی- سیره ای، به ویژه در اوایل دوره اسلامی که تا حدودی بر آن تاکید شده است. این هرمنوتیک به دنبال آن چهار رویکردی که می توانند در ساختن یک مدل جامع از توانمندسازی زنان مسلمان مورد استفاده قرار گیرند، شناسایی می شوند: نظریه سرمایه اجتماعی، فرهنگی و فکری بوردیو و همچنین نظریه مدرنیته های چندگانه که تنوع اجتماعی را به رسمیت می شناسد. دلایل امنیت فرهنگی برای حفظ فرهنگ ها؛ و نقدهای پسااستعماری که برای تنوع از طریق استعمارزدایی بحث و استدلال می کنند. محور اصلی این مقاله این است که اهداف پایداری بدون الگوی مناسب با بافت ارزشی، فرهنگی و اجتماعی که زنان در آن تحصیل می کنند و کار می کنند، قابل دستیابی نیستند. در پایان، مدلی چند بعدی و چند سطحی را پیشنهاد می شود که می تواند به عنوان راهنمایی برای توانمندسازی زنان مسلمان در پست های مدیریتی و رهبری مورد استفاده قرار گیرد. طراحی مدل تا حدودی مبتنی بر مدل فرهنگی روانی- اجتماعی کوته و لوین است که سطوح و ابعاد چندگانه هویت، نقش و ساخت نهاد اجتماعی را مشخص می کند.کلید واژگان: توانمندسازی، زنان مسلمان، مدیریت و رهبری، مبانی اسلامیIn order to empower Muslim women in management and leadership positions, this article proposes a cultural model that addresses the goals of quality education sustainability, gender equality, economic growth and reducing inequalities, as well as national and cultural differences compared to western women's empowerment models. The approach to modeling begins with two documented sources for women's empowerment: first, the Qur'an and the Sunnah, which recognize women's empowerment, and second, historical records, especially in the early Islamic period, which are emphasized to some extent. This hermeneutic identifies four approaches that can be used in building a comprehensive model of Muslim women's empowerment: Bourdieu's theory of social, cultural and intellectual capital, as well as the theory of multiple modernities that recognizes social diversity. . reasons for cultural security to preserve cultures; and post-colonial critiques that argue for diversity through decolonization. The main focus of this article is that sustainability goals cannot be achieved without a suitable model with the value, cultural and social context in which women study and work. In the end, a multi-dimensional and multi-level model is proposed that can be used as a guide for empowering Muslim women in managerial and leadership positions. The design of the model is based to some extent on the psycho-social cultural model of Cote and Levin, which defines the multiple levels and dimensions of identity, role and structure of the social institution.Keywords: Empowerment, Muslim women, Management, Leadership, Islamic Principles
-
هنرمندان زن برخاسته از جوامع مسلمان و جغرافیای خاورمیانه با کلیشه های بصری از «زنبودن»، «مسلمانبودن» و «خاورمیانه ای بودن» مواجه اند. نمایشگاه ها و رویدادهای هنری از آثاری استقبال میکنند که به بازتولید کلیشههای بازشرقیسازی و نوشرقیگرایی تصویری میپردازند. پس از حادثه یازده سپتامبر 2001، تعداد نمایشگاه های هنری با محوریت زنان خاورمیانه افزایش یافت. این فرصتی برای زنان هنرمند بود تا مسایل شان را در کانون توجه رسانه های جهان قرار دهند؛ اما از سوی دیگر آنها با انتظارات و کلیشه های پنهانی مواجه شدند که رویدادهای هنری غرب تمایل دارند تجربه های هنری آنها را جهت دهند و با کلیشه های غرب همسو کنند. در مقاله حاضر با درپیشگرفتن رویکرد و روش شناسی «مطالعات رویداد» به مرور برخی از رویدادهای مهم هنر خاورمیانه میپردازیم و بر دو نمایشگاه «شکستن حجاب» (2002، یونان) و «زنان روایتگر» (2013، امریکا) تمرکز خواهیم کرد که با هدف بازاندیشی در کلیشه های فرهنگی و رد مفهوم ناتوانی زنان خاورمیانه برپا شدند. نتایج پژوهش نشان داد آثار زنان هنرمند خاورمیانه در طیفی دو قطبی قرار میگیرند؛ تصویر زنان رنجور از جنگ و زیبایی پسراندهشده سرزمینهای شرق و مظلومیتی ترح مبرانگیز از زنان تا تصویر زنان مقاوم و قدرتمند. در این دو سر طیف از زنان منفعل و قربانی تا آشوب گران و ستیزه جویان در برابر سنتها، آثار متنوعی قرار دارند که مضامین زیادی را دربرمیگیرند. هنرمندان زن در جست وجوی راهی هستند که هم محدودیت های فرهنگ مردسالار را نقد کنند و هم بر انتظارات تقلیل گرایانه و اگزوتیک از هنر زنان غلبه یابند. این راه دشوار باید در برابر انتظارات بازار هنر و انتظارات سیاسی از نمایشگاه های هنری قرار گیرد.
کلید واژگان: خاورمیانه، زنان مسلمان، زنان هنرمند، مطالعات رویداد، نمایشگاه های هنری، هنرمندان عربWomen artists from Muslim societies and Middle East are confronted with visual clichés of "being a woman", "being a Muslim" and "being a Middle Easterner". Art exhibitions and events welcome those art works that reproduce the stereotypes of re-Orientalism and Neo-Orientalism. After the September 11 attacks, the number of art exhibitions focusing on Middle Eastern women increased. This was an opportunity for women artists to bring their issues into the spotlight of the public attention and world's media; on the other hand, women were dealt with some hidden expectations and stereotypes which held by Western art events, that this events tending to direct artistic experiences towards the Western stereotypes. In this article, by methodological approach of "event studies", we review some of the most important art events for the Middle East; also we focus on two exhibitions "Breaking the Veils" (2002, Greece), and "She who tells a story" (2013, USA) which were held with the aim of rethinking stereotypes. The results showed that the works of women artists from Middle East can be categorized into a bipolar spectrum: from the image of women suffering from war, the repressed beauty of the Orient lands, the pitiful oppression of women, to the image of resilient and powerful women. At both ends of this spectrum, from passive victimized women to rioters and anti-tradition activists, there are diverse works that cover a wide range of themes. Women artists are looking for a way to both criticize the limitations of patriarchal culture and overcome the reductionistic and exotic expectations from women's art. This difficult path must be taken against the expectations held by the art market and political expectations from art exhibitions.
Keywords: Women, middle, study -
مطالعات انجام شده در حوزه دین و زنان، رهایی زنان از ساختار مردسالاری و به چالش کشیدن باورها و تفاسیر اسلام سنتی را مختص طبقه بالا و نخبه جامعه می دانند. در این مقاله، این پرسش مطرح می شود که آیا زنان مذهبی طبقه سنتی و فرودست هم از توان بازتفسیر دینی در زندگی روزمره خود برخوردار هستند؟ چگونه این زنان بدون آشنایی با منابع نواندیشی دینی دست به بازتفسیر دین سنتی زده و آن را به صورت عملی در زندگی خود به کار می برند؟ برای انجام این مطالعه از مصاحبه های عمیق نیمه ساخت یافته با زنان مذهبی سنتی در شهرهای آنکارا و تهران استفاده شده است. نتایج نشان داد که زنان نه تنها به دنبال گسترش فرصت های توانمندسازی از طریق دین به عنوان ابزار نبوده اند؛ بلکه، اسلام سنتی و تفسیرهایی را که سال ها هم دوش پدرسالاری، بستری برای منکوب کردن شان فراهم کرده بود را به چالش کشیده و فضا را برای ورود تفکرات نواندیشی دینی، ناخواسته در قالب زندگی روزمره و به شکل عملی از درون باز کرده اند. مخالفت غیرمستقیم با قانون هایی که زیربنای فقهی دارند باعث شده تا زنان از مرحله مقاومت کردن فراتر روند. این مخالفت به عنوان مبارزه ای که در زندگی روزمره چندان محسوس به نظر نمی رسد، جنبه هایی از زندگی آنها را تغییر داده و در نهایت نگاه ملموس تری از مساوات طلبی اسلام نسبت به زنان را به نمایش می گذارد.کلید واژگان: عاملیت، زنان مسلمان، خاورمیانه، ترکیه، ایرانStudies in the field of religion and women consider the emancipation of women from the structure of patriarchy and the challenge of the beliefs and interpretations of traditional Islam to belong to the upper class and elite of society. In this study, this question arises whether traditional pious women of the lower classes also have the ability to re-interpret religion in their everyday lives? How do these women, without knowing the sources of religious intellectualism, re-interpret traditional religion and practically apply it in their lives? For this study, in-depth semi-structured interviews with traditional pious women in Ankara and Tehran were used. The results of this study show that women have not only used religion as a tool to expand their empowerment opportunities, but they have challenged traditional Islam and the interpretations that has tried to suppress them with the help of patriarchy for long years. They have inadvertently opened the space for the entry of religious intellectualism thoughts into their practical everyday life. Indirect opposition to the laws that have a jurisprudential basis has caused: firstly, women to go beyond the stage of resistance, and secondly, this opposition as intangible struggles has been able to change aspects of their lives, and eventually it shows a more concrete view of Islam's equality towards women.Keywords: agency, Muslim women, The Middle East, Turkey, Iran
-
در دنیای امروز، اینترنت، از پیشرفته ترین رسانه ها بوده و استفاده بسیاری دارد. زنان، از جمله کاربران فعال اینترنت هستند که استفاده از آن، تاثیرات مثبت و منفی بر هویت اجتماعی و فرهنگی آنها دارد. این پژوهش، تاثیرات مثبت و منفی اینترنت بر هویت اجتماعی و فرهنگی زنان را به صورت کلی و جزیی بررسی کرده و راه کارها و پیشنهادهایی نیز برای پیشگیری از آسیب ها و تهدیدها مطرح می کند.
کلید واژگان: اینترنت، هویت اجتماعی، هویت فرهنگی، زنان مسلمان -
حضور بانوان مسلمان ایرانی در عرصه های سیاسی از جمله مسائل مهم اسلام و جهان محسوب می شود، تا جایی که دولت های بیگانه این مسئله را دستاویزی برای اهداف شوم خود قرار داده و همواره آن را در مقاصدشان تحلیل می کنند. آنان از یک سو، زنان ایران را متحجر، خانه نشین و منزوی می خوانند و خواستار آزادی آنان هستند و ورودشان را به صحنه اجتماع به هر دلیل و به هر صورت قابل ستایش می خوانند و از سوی دیگر، منکر حضور و نقش مؤثر این قشر عظیم در صحنه های حساس و سرنوشت ساز کشور اسلامی ایران می گردند.
در این مقاله، نظر اسلام نسبت به حضور زنان در اجتماع بیان شده و نمونه های عملی فعالیت های سیاسی بانوان با تکیه بر شواهد تاریخی در سیره پیامبر اکرم و ائمه اطهار(علیهم السلام) برشمرده شده و از رهگذر آن، تحلیلی روشنگرانه از مشارکت زن مسلمان ایرانی در عرصه های سیاسی کشور پس از انقلاب اسلامی ارائه گردیده است.
کلید واژگان: مشارکت سیاسی، انقلاب اسلامی، زنان مسلمان، صدر اسلامIranian Muslim women now participate in political affairs, and they are becoming an important subject in Islamic countries and the whole world. Foreign countries have misused this point and have analyzed it according to their own wishes. On the one hand, they call Iranian women fanatic, homebound and reclusive; constantly urging that they should be set free and any kind of role they get in the society is admirable. On the other hand, they deny the dominant role women play in the Iranian society and the crucial positions they hold.This essay elaborates the Islamic attitude toward the participation of women in social affairs and provides practical examples of the political participation of women, using historical evidence from the time of the holy Prophet (p.b.u.h) and the Imams (p.b.u.h). Through these analyses, we come to an illuminating conclusion regarding the political participation of Iranian Muslim women after the Islamic revolution of 1979. -
جنبش جهانی زنان و تبعات آن طی قرن بیست ویکم، و به صورتی سازمان یافته، اما با نگرشی التقاطی، منجر به صدور بیانیه ای شد که اجرای آن در بسیاری از کشورها، به ویژه کشورهای اسلامی، غیرممکن بود. حضور بانوان شیعه به عرصه های بین المللی زنان، آن هم در عصر حاکمیت اندیشه های فمینیستی، ضرورت سیاست هایی را آشکار ساخت که بر اساس آنها، باید با این نوع سازمان ها مرتبط شد و بر تصمیم سازی و رویکردهای مهم در سطح بین الملل فائق آمد. در این مقاله، که مستخرج از طرح «بررسی نحوه همکاری های زنان جمهوری اسلامی ایران با سازمان های بین المللی زنان مسلمان» است، تلاش شده است ضمن شناسایی سازمان های غیر دولتی زنان مسلمان در جهان، به تعریف دامنه همکاری با آنها، بنا به ماهیت عملکردشان پرداخته شود. نتیجه این مقاله اولویت بندی سازمان های زنان مسلمان بر اساس رفتارهای مشترک جهانی آنها در تصمیم سازی های بین المللی است.
کلید واژگان: جمهوری اسلامی ایران، سازمان های بین المللی، زنان مسلمان، ارتباط، سازمان های دولتی و غیر دولتی، سیاستThe global women’s movement and its outcomes can be seen as something organized within the 21st Century. However, with an eclectic approach, this led to the issuance of a statement that was not possible to implement in many countries, especially in Islamic countries. The presence of Shicite women in international arenas of women’s affairs, despite the prevalence of feminist thoughts, has clarified the importance of the policies. According to them it is necessary to have ties with such organizations and doing so provides an arena where Muslim women can overcome undesirable the decision making and decisive opinions on an international level. This paper, which is derived from the plan “Surveying the approaches of women’s cooperation in the Islamic Republic of Iran with international Muslim women’s organizations”, seeks to identify women NGO’s world wide and define the range of cooperation with them based upon the nature of their functions. The outcome of this paper, is the ranking of the Muslim women’s organizations based on their joint global trends in international decision makings. -
صهیونیسم سیاست های سیاسی فرهنگی و تهاجمی متفاوتی برای نفوذ و تاثیر در جوامع اسلامی طراحی کرده و در این میان، در حوزه مسائل زنان مسلمان سرمایه گذاری عظیمی نموده است. گسترش افکار لیبرالیستی، فمینیستی، اومانیستی، و هرزه نگاری (پورنوگرافی)، زدودن دین از افکار زنان مسلمان، تجارت سکس و اشاعه فحشا و فساد در این قشر، نفوذ در عرصه تعلیم و تربیت و نظام های آموزشی و آسیب رسانی به قشر زنان از طریق فشارهای اقتصادی از جمله برنامه ریزی های صهیونیسم در جهت یهودی کردن جهان و نیل به رهبری و حکومت جهانی از آن زمره است. شناخت دقیق این مبانی و اهداف و برنامه های صهیونیستی می تواند نقش مؤثری در ابعاد مبارزه زنان مسلمان با این تهاجم ها داشته باشد.
کلید واژگان: صهیونیسم، فرهنگ، زنان مسلمان، اومانیسم، فمنیسم، لیبرالیسم، هرزه نگاریGlobal Zionism has designed a variety of policies that are offensive political and cultural organize policies designed to penetrate and influence Islamic countries, and within this they have made large investments in fields concerning the issues facing Muslim women. Among the schemes and devices of Zionism is the proliferating of liberal, feminist and humanistic thoughts, pornography, negating religion from the minds of Muslim women, sex trading and the expansion of prostitution among them, penetration of the areas of training and educational systems and damaging this social stratum through financial and economic pressures imposed upon them are all, in line with it’s ultimate goal of converting the world into one great Jewish state, putting the reins of leadership in the hands of the Zionists. The acquiring of comprehensive and precise knowledge of the Zionists’ goals and plans can play a significant role in forming the dimensions of the challenges facing Muslim women and arming them with appropriate defense mechanisms against these invasions.
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.