قرآن
در نشریات گروه علوم اجتماعی-
طراحی و اعتباریابی الگوی استاد دانشگاهی شایسته بر مبنای فرهنگ ایرانی-اسلامی
در مراکز آموزش عالی اساتید نقش محوری دارند. با پیشرفت جوامع و شکل گیری سطوح مختلف آموزش، در هر سطح شاخص ها و معیارهایی برای اساتید تعریف گردید. این شاخص ها در هر جامعه باید متناسب با فرهنگ و ارزش های آن جامعه تعریف گردد. هدف از این پژوهش، طراحی و اعتباریابی الگویی برای استاد دانشگاهی شایسته بر مبنای فرهنگ ایرانی اسلامی است.در این پژوهش مفهوم شایستگی در فرهنگ و ادبیات ایران، قرآن، احادیث و روایات و منابع مدیریت به عنوان منابع اصلی فرهنگ اسلامی-ایرانی جستجو و مصادیق شایستگی از آن ها استخراج گردید. در مجموع با بررسی 219 منبع، 1102 مضمون برای شایستگی بدست آمد، که پس از ارزیابی و بررسی دقیق در 7 دسته مدیریتی، شخصی، اجتماعی، علمی، معرفتی، دینی و ارتباطی دسته بندی گردیدند. این دسته بندی توسط خبرگان و پس از تجمیع مضامین، تا اشباع کامل انجام شده است. در نهایت الگویی متناسب با فرهنگ ایرانی-اسلامی برای استاد شایسته بر مبنای مصادیق استخراج شده از منابع توسعه داده شد و اعتبار این الگو توسط روش لاوشه ارزیابی و تصدیق گردید.
کلید واژگان: شایستگی، استاد دانشگاهی، فرهنگ ایرانی-اسلامی، قرآن، آموزش عالیDesigning and validating the model of a competent university instructor based on Iranian-Islamic cultureUniversity instructor has a key role in higher education centers. With the development of societies and the formation of different levels of education, indicators and criteria were defined for instructors at each level. These indicators in each society should be defined according to the culture and values of that society.The purpose of this research is to design and validate a model for a good university instructor based on Iranian Islamic culture. In this research Qur'an, Hadiths, management resources, Iranian culture and literature, as the main sources of Islamic-Iranian culture, have been looked for specifications of competency. In total, 1102 specifications for competency were obtained by investigating 219 resources, and have been categorized into 7 categories including: managerial, personal, social, scientific, cognitive, religious and communication.This classification has been done by experts and after aggregating themes, until full saturation. Finally, the model for the good university instructor that fits the Iranian-Islamic culture was developed based on categorized specifications and the validity of this model was evaluated and confirmed by Lavshe method.
Keywords: Competency, University Instructor, Iranian-Islamic Culture, Quran, Higher Education -
امروزه تبلیغات بخش جدایی ناپذیر و لاینفکی از حیات اجتماعی انسان ها شده است. چراکه برای فروش محصولات، ایدهها و همچنین اشاعه یک تفکر یا نوآوری نیازمند همراهی و اقناع مردم و به تبع آن تبلیغ در مورد محصولات و یا ایده ها و تفکرات مورد نظر هستیم. اما یکی از کمبودهای جوامع اسلامی در دوران معاصر، شیوه های تبلیغات مبتنی بر ارزش ها و معارف دین است. در زمینه تبلیغات از نگاه اسلام کارها و پژوهش هایی هر چند سلبی انجام شده است، اما پژوهش یا اثری مکتوب و جامعی یافت نمی شود که به تجمیع نظرات مطرح شده در زمینه تبلیغات بر اساس اسلام بپردازد؛ لذا پژوهش حاضر به دنبال شیوه ها و راهبردهای جامع تبلیغ اسلامی و همچنین منهیات دین از منظر قرآن و روایات است. در این پژوهش، محققین با استفاده از روش فراترکیب به منابع اصیل اسلامی مراجعه نموده و نهایتا از میان 430 مقاله اولیه بدست آمده، 19 مقاله مناسب برای این موضوع کشف و استفاده شد که در ادامه با تحلیل مضمون آن ها به کدگذاری و شناسایی مضامین پایه، سازمان دهنده و فراگیر پرداخته شد. همچنین با استفاده از ادبیات علم ارتباطات فرآیند انتقال پیام به سه بخش فرستنده، محتوای پیام و گیرنده پیام تقسیم شد.در این پژوهش سعی شده است دستورات و شیوه های تبلیغ مورد تایید اسلام در آیات و روایات مطابق با این سه بخش دسته بندی و عرضه شود.
کلید واژگان: تبلیغ، تبلیغات اسلامی، قرآن، روایات اهل بیت(ع)، فراترکیبNowadays, advertising has become an inseparable part of human social life. Because in order to sell products, ideas, and also to spread a thought or innovation, we need people's support and persuasion, and accordingly we need to advertise about the desired products or ideas and thoughts. But one of the shortcomings of Islamic societies in the contemporary era is the methods of advertising based on religious values and teachings. In the field of advertising from the point of view of Islam, there have been works and researches, although negative, but there is no written and comprehensive research or work that summarizes the opinions raised in the field of advertising based on Islam; Therefore, the current research is looking for the comprehensive methods and strategies of Islamic promotion as well as the limitations of religion from the perspective of the Qur'an and hadiths. In this research, the researchers referred to the authentic Islamic sources using the meta synthesis method and finally, among the 430 initial articles obtained, 19 suitable articles for this topic were discovered and used, which were further analyzed to code and identify the basic, organizing themes. And it was comprehensive. Also, using the literature of communication science, the message transmission process was divided into three parts: the sender, the message content, and the message receiver. In this research, it has been tried to categorize and present the instructions and methods of promotion approved by Islam in the verses and traditions according to these three parts.
Keywords: Advertise, Promotion, :, Islamic Advertise, Islamic Advertising, Quran, Hadiths Of Ahl Al-Bayt (AS), Meta Synthesis -
مقامات الابرار یکی از آثار ارزشمند و منشآت زیبای فقیه برجسته، محمدحسین آیتی گازاری است، که آن را، در قالب مثنوی مشتمل بر پنج دفتر، به رشته ی نظم کشیده و هر دفتر را به موضوعی ویژه اختصاص داده است. آنچه در این پژوهش مورد تامل و بررسی قرار گرفته، دفتر دوم این منظومه، با عنوان «مدرسه الحکمه» می باشد که شاعر با بهره گیری از آیات قرآن و احادیث شریفه ی معصومین، حکمت هایی درس آموز و پند دهنده به مخاطبان ارائه می دهد. مقاله ی حاضر با استفاده از روش توصیفی تحلیلی، سعی نموده به سوال محوری پژوهش، ناظر به کنکاش لفظی و محتوایی موضوعات مواج در دفتر دوم مقامات الابرار، پاسخ دهد. نتایج پژوهش مبین این نکته است که شاعر، به لحاظ ساختار، داستان «یوزاسف و بلوهر» را که علامه مجلسی از آن تعبیر به گنجینه ی حکمت نموده، در تعداد 2850 بیت با عناوینی متناسب تنظیم کرده و در هر قسمت به اقتضای موقعیت، تلمیحی لفظی یا محتوایی به آیات قرآن یا حدیث داشته است که بسامد لفظی آن بیش از نیمی از مجموع ابیات را دربر می گیرد. محتوای ابیات نیز با بیشترین بسامد دربردارنده ی مضامین قرآنی و حدیثی است؛ به گونه ای که قسمت اعظم ابیات در حیطه ی موضوعات مختلف اخلاقی و تربیتی آمیخته به معانی و محتوای قرآن بیان شده است که برآیند آن در تصویر حکمت هایی اخلاقی و تربیتی تجلی یافته و در واقع می توان آن را منظومه ای بی نظیر در باب تربیت و اخلاق برشمرد.کلید واژگان: آیتی بیرجندی، مقامات الابرار، قرآن، حدیث، حکمتIntroductionSheikh Mohammad Hossein Ayati, a distinguished poet from Birjand, has left behind a remarkable literary legacy. Among his significant works is Maqamat al-Abrar, a masterful Mansavi comprising five volumes. The second volume, titled The School of Wisdom, recounts the ancient tale of Yousasaf and Buluhar. This collection is enriched with profound wisdom drawn from Qur’anic verses and noble hadiths. The work includes 2850 verses, which are analyzed in this study from the two perspectives of linguistic expression and thematic meaning. Their frequency percentages are subsequently illustrated in a chart. Despite the literary and intellectual value of Ayati’s works, they have not received enough scholarly attention. Honoring the contributions of eminent figures from South Khorasan Province, such as Ayati, is vital both locally and globally. This research seeks to address two critical questions:To what extent do the Qur’an and Hadith shape the linguistic and thematic structure of The School of Wisdom?What themes emerge from the wisdom conveyed in the Qur’anic and Hadith-based verses within this work?The scant literature indicates that Ayati’s works remain largely underappreciated. Limited reprints and a lack of broader recognition have hindered widespread familiarity with his contributions. Consequently, researchers have shown little interest in delving into the intellectual dimensions of his oeuvre. As a result, scholarly articles on this subject are scarce, and only brief references to his life and work appear in a handful of local or national journals. MethodsThis study employs a descriptive-analytical approach, utilizing library resources and existing documents as its primary tools. The primary aim is to analyze the influence and prevalence of Qur’anic and Hadith references within the second volume of Maqamat al-Abrar, commonly referred to as Madrasat al-Hikmah. The research involves a detailed examination of the poet's interpretation of Qur’anic and Hadith elements, focusing on both linguistic and thematic dimensions across all verses in the collection. Through this analysis, specific examples of the poet’s contributions will be highlighted, and the frequency of these references will be illustrated in a chart to provide a comprehensive overview of their significance within the text. FindingsThe findings of this study revealed that the integration of Qur’anic and Hadith verses and their philosophical themes into poetry covers the following topics:The depiction of ignorance and ingratitude of worldly seekers – 7%The world as a field for boasting and entertainment – 10%The purity of authenticity and the elevation of humanity – 4%The wonder of the stages of human creation – 3%The true religion and the supremacy of Sharia and reason – 8%The Qur’an as a book of wisdom and guidance – 4%The virtues of ethics and salvation in the afterlife – 14%Other related topics – 50%In the narrative verses derived from Qur’anic and Hadith content, the key themes are:The descent of humanity from paradise to earth – 4%The attributes of God – 10%The conflict between anger and justice – 5%Avoiding imitation without understanding – 4%The beauties of ethics – 40%The reprehensible aspects of ethics – 20%Other topics – 21%The study highlights the poet’s exceptional skill in weaving Qur’anic and Hadith themes into Persian poetry, demonstrating a level of creativity far beyond the mere inclusion of Qur’anic words or phrases. This mastery lies in his ability to present Qur’anic and Hadith concepts within the structure of Persian language poetry, which offers greater flexibility in crafting rhymes and poetic lines. Furthermore, the poet dedicates much of this work—80% of the themes—to interpretations and explanations of Qur’anic wisdom and advice, aptly naming it Madrasat al-Hikmah (School of Wisdom). Discussion and Conclusion The findings reveal that this esteemed scholar, with profound knowledge and mastery of the Qur’an and Hadith, as well as deep insight into the themes of the Book of Revelation, has skillfully integrated key Qur’anic words, partial verses, and Hadith into his poetry, adapting them appropriately to the context of each verse. The verbal incorporation of Qur’anic and Hadith elements accounts for nearly 50% of the total verses. In the second aspect, which emphasizes meaning and content, the poet demonstrates an even greater prevalence of Qur’anic and Hadith themes, with 79% of the verses addressing various moral and educational topics infused with these influences. This underscores the poet's exceptional ability to weave the profound meanings and teachings of the Qur’an into his poetry, surpassing mere linguistic references.The results affirm that the poet’s literary sensibility, coupled with his deep understanding of Qur’anic and Hadith concepts, has culminated in the creation of a remarkable and impactful collection. Known as the School of Wisdom, this work stands out for its scientific, literary, and educational-cultural significance, aptly justifying its title. Although this study provides a brief overview of the subject, it serves as a foundation for further research into the works of this enduring figure in the realms of religion and knowledge. Such efforts could illuminate the intellectual and cultural contributions of this significant scholar from the province, fostering greater recognition and appreciation for his legacy.Keywords: Ayati Birjandi, Maqamat Al-Abrar, The Qur’An, Hadith, Wisdom
-
قرآن پژوهان نواندیش که ممکن است خود را فمینسیت بدانند یا خیر، از نیمه دوم قرن بیستم، به بازخوانی قرآن و عرضه ادبیات جدیدی درباره آیات مربوط به زن و خانواده پرداختند که مدخل اصلی آنها، تحول خواهی درباره زن مسلمان یا زن در جوامع اسلامی است و در نتیجه، قرآن پژوهی آنان، رویکردی انتقادی به سنت های تفسیری است. در میان آنها، امینه ودود به دلیل عمق اندیشه و تاکید بر روشمندی، تاثیر بیشتری در فضای تخصصی و عمومی دارد. مسئله اصلی پژوهش حاضر، بررسی تحلیلی و انتقادی نگرش تفسیری امینه ودود و هدف از آن، توسعه دانش تفسیری زن پژوهان در حوزه انتقادی است به این منظور که نقد و نظریات سلبی، دانش ایجابی تفسیری را به عمق بهتری برسانند. این مقاله نظری و ازطریق روش اسنادی انجام شده و روش گردآوری اطلاعات، کتابخانه ای است. یافته های پژوهشی در سه عنوان مبانی، روش و تفسیر زنانه نگر درباره چند واژه قرآنی در اندیشه ودود تجمیع شده که در این مقاله ضمن تبیین، به نقد آنها پرداخته شده است. نتیجه آنکه امینه ودود با نقد روشمندی کتب تفسیری، بر اساس هرمنوتیک کل گرا و قرآن محور، الهیات زنانه و ابزار تحلیل و ادبیات فمینیستی تفسیر جنسیتی خود از قرآن ارایه کرده که در همه محورهای فوق مورد نقد است.کلید واژگان: امینه ودود، تفسیر، زن، خانواده، جنسیت، قرآنThe modernist scholars of the Quran, whether they are considered feminists or not, have engaged in re-reading the Quran and produced new literature on verses about women and family since the latter half of the 20th century. Their main focus is advocating for change regarding Muslim women or women in Islamic societies. Consequently, their studies on the Quran take a critical approach to traditional exegesis. Among these scholars, Amina Wadud, due to the depth of her thought and emphasis on a methodological method, has more influence on the specialized and public arenas. This study analyzes and reviews Amina Wadud's interpretive attitude. Objective The paper aims to enhance the interpretive knowledge of female scholars in the critical field, ensuring that negative critiques and theories deepen positive and interpretive information. This theoretical study was conducted through a documentary method, and data collection was library-based. The findings of this study are consolidated under three headings: foundations, method, and feminine interpretation of several Quranic terms in Wadud's thought. These are explained and reviewed in this paper. Consequently Amina Wadud, through her critical analysis of exegetical books, utilizing a holistic and Qur'an-centric hermeneutic, feminine theology, and analytical tools and feminist literature, has presented her gendered interpretation of the Qur'an, which has been critiqued on all these grounds.Keywords: Amina Wadud, Interpretation, Women, Family, Gender, The Quran
-
این مقاله با روش توصیفی_تحلیلی و با ابزار کتابخانه ای به واکاوی موانع، آثار و راهکارهای شادی ممدوح از دیدگاه قرآن کریم می-پردازد به این هدف که گامی در جهت تبیین معارف قرآنی در این زمینه بردارد و اینکه مراکز تفریحی، پارکها، مکانهایی که برای گذران اوقات فراغت خانواده ها ساخته می شود و مهم تر از همه وسایل ارتباط جمعی به گونه ای طراحی و هدایت شود که علاوه بر ایجاد نشاط و سرزندگی مخالف موازین شرعی نبوده و مانع انحرافات از دین نیز باشد. یکی از موانع مهم در ایجاد شادی موانع اخلاقی مانند دنیاطلبی، سوءظن، یاس و ناامیدی و حسادت است. از دیگر موانع می توان به کمبودهای اقتصادی، موانع غیر ارادی و شادی نامشروع اشاره کرد. از آثار شادی و نشاط ممدوح نیز باید به حفظ سلامتی، نشاط در عبادت (نماز و دعا)، تقوی، توکل، امیدواری، آمادگی برای کار و فعالیت و روابط اجتماعی سالم اشاره کرد. از راهکارهای عملی ایجاد شادی در این مقاله به راهکارهای ناظربه رابطه با خدا و راهکارهای ناظر به اعمال خود پرداخته شد. راهکارهای ناظربه رابطه با خدا مانند انس با خدا، انس با قرآن، آخرت گرایی و یاد مرگ، توجه به نعمت ها. راهکار ناظر به اعمال خود مانند خنده و مزاح، خوشرویی، صبر و شکیبایی، ورزش و تفریحات سالم، برنامه ریزی در زندگی، کم کردن تعلقات.
کلید واژگان: شادی، نشاط، خنده، روان، قرآن -
همزیستی مسالمت آمیز با پیروان ادیان همگام باحفظ اصول و احکام اسلام از منظر قران و سیره معصومان (ع)همزیستی مسالمت آمیز با پیروان ادیان دیگر به عنوان نشانه جامعه متمدن از اصول مسلم و مورد تاکید اسلام است ازاین رو رابطه مسلمانان با پیروان ادیان دیگر، همواره باید همراه با حسن همجواری باشد. از طرفی اسلام دارای اصول و احکامی است که عملی شدن آن ها برای اسلام جنبه هویتی و اساسی دارد ولو برخی از آن ها بافرهنگ ملل و ادیان دیگر ناسازگار است. بنابراین چنین تصور نشود که لازمه تاکید اسلام بر همزیستی مسالمت آمیز، جواز کوتاهی نمودن در اجرای آن اصول و احکام است زیرا تحقق واقعی همزیستی مسالمت آمیز اسلامی همراه با پیاده شدن دقیق اصول اسلامی می باشد. بنابراین هدف این تحقیق تاکید برمعطل نماندن اجرای اصول به بهانه همزیستی مسالمت آمیزاست چنانچه نتیجه برخی پیمانهای جهانی مانند سند 2030 یونسکو در مورد آموزش وپرورش که برخی مسئولین قبلی ایران آن را پذیرفته بودند، چنین بود. این تحقیق به روش توصیفی تحلیلی آموزه های اسلام و طبقه بندی منطقی آن ها با جمع آوری داده ها به شیوه کتابخانه ای و فیش برداری از منابع و نیز با استفاده از ابزار الکترونیکی انجام گرفته است. هدف مقاله اثبات این مطلب است که لازمه حکم همزیستی مسالمت آمیز اسلام با پیروان ادیان، این نیست که برای همزیستی مسالمت آمیزدر اجرای حکمی از اسلام کوتاهی مجاز باشد. یافته اجمالی تحقیق، این است که تحقق اصل همزیستی مسالمت آمیز اسلامی با پیروان ادیان دیگر از دید قران و معصومان با تاکید بر اجرای کامل اصول و احکام هویتی اسلام و کوتاهی ننمودن در اجرای آن ها، امکان پذیر است.کلید واژگان: همزیستی مسالمت آمیز، پیروان ادیان، اجرای اصول واحکام اسلام، قران، سیره معصومان (ع)Peaceful coexistence with the followers of religions along with preserving the principles and rules of Islam from the perspective of the Qur'an and the life of the innocents (PBUH).Peaceful coexistence with the followers of other religions as a sign of a civilized society is one of the fundamental principles of Islam and emphasized by Islam, therefore, the relationship between Muslims and the followers of other religions should always be accompanied by good neighborliness and tolerance. On the other hand, Islam has principles whose implementation has an essential and identity aspect for Islam, even though some of them are incompatible with the culture of other nations and religions. Therefore, it should not be thought that the requirement of Islam's emphasis on peaceful coexistence is permissible to fail in the implementation of those principles, because the real realization of peaceful Islamic coexistence is accompanied by the strict implementation of Islamic principles. This research has been done in the descriptive and analytical method of Islamic teachings and their logical classification by collecting data in the library method and extracting files from sources and also by using electronic tools. The summary finding of the research is that it is possible to realize the principle of peaceful Islamic coexistence with the followers of other religions by emphasizing the full implementation of the principles and rules of identity of Islam and not failing to implement them.Keywords: Peaceful Coexistence, Followers Of Religions, Implementation Of Principles, Rulings Of Islam, The Qur'an, The Life Of The Innocents (PBUH)
-
فارسیات اصطلاحی ادبی است که در ادبیات عرب در اشاره به اشعار عربی حاوی برخی واژه ها یا عبارات های فارسی کاربرد دارد. بارزترین نمونه آن فارسیات ابونواس است. این اصطلاح هم چنین توسعا همه واژه ها، عبارات و جملات فارسی به کاررفته در نظم یا نثر کهن عربی را، خواه به صورت اصلی خواه به گونه معرب، در بر می گیرد.زنده یاد استاد احمد مهدوی دامغانی در این مدخل از دانشنامه ایرانیکا به فارسیات پیش از اسلام، واژه های ایرانی در قرآن و فارسیات پس از اسلام پرداخته و مهم ترین منابع موجود در این زمینه را به اختصار شناسانده است. مترجم نیز برخی نکات را در حواشی متذکر شده و مواردی را به کتاب نامه افزوده است.
کلید واژگان: فارسیات، فارسی، عربی، قرآن، تاریخ زبانFarsiyyat is a literary term used in Arabic literature to refer to Arabic poems containing certain Persian words or phrases, with the most prominent example being the Farsiyyat of Abū Nuwās. This term is also broadly applied to include all Persian words, phrases, and sentences used in ancient Arabic poetry or prose, whether in their original form or in an Arabized version. The late Professor Ahmad Mahdavi Damghani, in this entry from the Encyclopedia Iranica, explores pre-Islamic Farsiyyat, Iranian words in the Quran, and Farsiyyat after the advent of Islam, briefly introducing the most important sources on this topic. The translator has also added some notes in the margins and expanded the bibliography with additional references.
Keywords: Farsiyyat, Persian, ARABIC, Quran, History Of Language -
خانواده اولین و کوچکترین کانون زیستی اجتماعی است که خداوند متعال برای انسان در نطر گرفته است. لازمه در کنار هم زیستن در نظر گرفتن حقوق هم زسیت در کانون اجتماعی است. در خانواده نیز این گونه است. آنچه تامین کننده رعایت حقوق تک تک افراد جامعه و در بعد کوچکتر آن خانواده است وجود رکنی به نام مدیر در آن جامعه است که در پرتو وجود آن ضمانت رعایت حقوق و اجرای قوانین مربوط به همه افراد عملی می شود. پدر به عنوان مدیر خانواده عهده دار رعایت حقوق و تضمین اجرای قوانین در همه ابعاد خانواده است. در این مقاله تلاش شده است که با روش تحلیلی توصیفی، با تتبع در منابع تفسیری و روایی، با استفاده از منابع کتابخانه ای و نرم افزاری، جایگاه مدیریتی پدر در خانواده را مشخص نموده و تفاوت آن با مدیریت مادر از زمان تشکیل خانواده تا زمانی که فرزند تحت تکفل پدر است و عضو آن خانواده محسوب می شود را مشخص نماید.
کلید واژگان: فرزند، والدین، خانواده، مدیریت، قرآن، روایاتAs the head of the family, the father is responsible for respecting the rights and ensuring the implementation of the laws in all aspects of the family. In this article, an attempt has been made to determine the managerial position of the father in the family by following descriptive and narrative sources, using library and software resources, and its difference with the mother's management from the time of family formation until specify that the child is dependent on the father and is considered a member of that family.
-
نماز، از سویی اولین، مهم ترین و با اولویت ترین واجبات الهی است که از زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام وضع شد تا از این طریق، رابطه ی انسان ها را در تمام طول شبانه روز با خالق هستی زنده نگه دارد و عامل اصلاح رفتار، گفتار و کردار و به اصطلاح، تعالی فرهنگ آن ها باشد. نماز، مقدس ترین رابطه ی میان خالق و مخلوق است. نماز، برترین عبادت هاست؛ اگر در درگاه خداوند پذیرفته شود، همه ی عبادت های دیگر پذیرفته خواهد شد و اگر پذیرفته نگردد، عبادت های دیگر ارزشی ندارد. از سوی دیگر، نماز، معبر اصلی هدایت و تعالی فرهنگی و مهم ترین راه فرهنگ سازی الهی و یک هنرنمایی الهی است که خداوند تمام ارزش ها را به نحوی در آن قرار داده است. نتایج این پژوهش که به روش توصیفی و با بررسی تحلیلی- توصیفی آیات قرآن انجام شده گویای این است که نماز با ملاحظه ی آداب و شرایط آن، نقش محوری در فرهنگ سازی و تعالی فرهنگی در بین انسان ها و خصوصا جوامع اسلامی دارد و در دین اسلام، همه اهداف فرهنگی از قبیل اخلاص و یکرنگی؛ تعاون و همکاری؛ ایثار و انفاق؛ جهاد و شهادت؛ امر به معروف و نهی ازمنکر؛ عفاف و حجاب؛ نظم و انضباط اجتماعی، برابری و برادری و همچنین فرهنگ تربیت دینی بر پایه ی نماز بنا نهاده شده است.کلید واژگان: نماز، قرآن، فرهنگ، تعالی فرهنگیPrayer, on the other hand, is the first, the most important and the most prioritized divine obligation that was established since the creation of Prophet Adam, peace be upon him, in order to keep the relationship of humans with the Creator of the universe alive throughout the day and night, and the factor of reforming behavior, speech and action. And so to speak, the excellence of their culture. Prayer is the most sacred relationship between the creator and the creature. Prayer is the best form of worship; If it is accepted at God's door, all other worships will be accepted, and if it is not accepted, other worships have no value. On the other hand, prayer is the main means of guidance and cultural excellence and the most important way of creating divine culture and a divine artistic performance in which God has somehow placed all the values in it.The results of this research, which was carried out in a descriptive way and with an analytical-descriptive examination of the verses of the Quran, show that prayer, considering its customs and conditions, plays a central role in culture building and cultural excellence among humans, especially Islamic societies, and in the religion of Islam, all GoalsKeywords: Prayer, Quran, Culture, Cultural Excellence
-
جایگاه سیاسی-اجتماعی و خانوادگی زن از مباحثی است که در ادیان و مکاتب متعدد اهمیت دارد و در این مورد نظریه پردازی های زیادی صورت گرفته است. ازنظر اسلام، زن در خانواده درقالب همسر و مادر جایگاه خاصی نسبت به مردان دارد. زن در نقش همسری، حقوق و هویتی مستقل دارد و برابر با مرد است. در عرصه سیاسی و اجتماعی نیز حضور زنان همانند مردان مهم است و براساس تمایز جنسیتی و ظرفیتی که هردو جنس دارند حضور در این مجامع تاکید شده است. خداوند در یکی از مهم ترین منابع اسلامی (قرآن کریم) به آموزه های تربیتی و اخلاقی پرداخته است. پژوهش حاضر از نوع توصیفی-تحلیلی و بااستفاده از روش کتابخانه ای، جایگاه سیاسی-اجتماعی زنان را در آموزه های قرآنی بررسی نمود. همچنین باهدف تاکید بر تفاسیر متعدد به بازخوانی روح حاکم بر آیات مرتبط با حقوق فردی و شهروندی انجام و به بررسی و جست وجوی تفاسیر آیات قرآنی مرتبط با آموزه های تربیتی در حوزه خانوادگی و سیاسی و اجتماعی زنان می پردازد.
کلید واژگان: زن، خانواده، اجتماع، سیاست، قرآن -
تربیت یکی از مسائل مورد توجه در جامعه صالح است؛ زیرا جامعه صالح، زمینه رشد معنوی و شخصیتی انسان را فراهم می کند. در پژوهش حاضر به شیوه تحلیلی و باروش اسنادی و کتابخانه ای، دیدگاه قرآن و کلام اهل بیت (ع) و برخی اندیشمندان اسلامی را درمورد تربیت بررسی شده است. نتایج نشان داد از نظر اسلام دوره های تربیت فرزند به سه دوره تقسیم می شود. همچنین در پژوهش حاضر تربیت از منظر قرآن (شامل تربیت اعقادی ، آموزش شریعت و احکام ، تربیت اخلاقی مانند مشورت)، از منظر اهل بیت (ع) (تربیت عاطفی، توجه به سن در تربیت، تلاش والدین در تربیت) و از منظر اندیشمندان مسلمان بررسی شد. یافته های پژوهش نشان می دهد اگر انسان به امر تربیت توجه لازم و کافی داشته باشد به راهکارهای مهمی در امر تربیت دست می یابد که وی را در رسیدن به هدف متعالی یاری می رساند.
کلید واژگان: تربیت، فرزند، قرآن، اندیشمندان اسلامی -
هدف
هدف از تحقیق حاضر شناسایی بسترهای و زمینه های تولید و انتشار اخبار جعلی از منظر قرآن کریم است.
روش شناسی پژوهش:
این تحقیق با رویکرد کیفی و به روش تحلیل مضمون انجام شده است. داده های تحقیق از نوع کتابخانه ای است که با مراجعه به متن، ترجمه و کتب تفسیر قرآن گردآوری شده است.
یافته هامراجعه به آیه های قرآن کریم نشان می دهد بسترها و زمینه های تولید و انتشار اخبار جعلی عبارت است از: «باورها و اعتقادات»، «رویدادها/ بحران های امنیتی و نظامی»، «رویدادها/ موضوعات/ تحولات سیاسی»، «تمایلات انسانی»، «جایگاه اجتماعی»، «جهل و غفلت»، «مصیبت ها و سختی ها»، «خصومت و دشمنی»، «خلقیات و روحیات (فردی/ گروهی/ قومی)»، «دنیاپرستی»، «مشکلات و رذایل معنوی».
بحث و نتیجه گیریبعضی از بسترها و زمینه های تولید و انتشار اخبار جعلی ذیل حوزه بینشی قرار می گیرد، مانند: «جهل»، «غفلت»، «خرافه گرایی». بعضی دیگر از زمینه ها و بسترها ذیل حوزه گرایشی جای دارد، مانند: «کمال گرایی»، «روحیه لجبازی در افراد، گروه ها یا اقوام»، و بعضی دیگر ذیل حوزه کنشی قرار دارد، مانند: «جنگ های نظامی» یا «رویدادهای سیاسی و امنیتی». یافته های تحقیق به ما در مواجهه با تولید و انتشار اخبار جعلی و پیشگیری از آن کمک می کند.
کلید واژگان: قرآن، خبر، اخبار جعلی، اعتقادات، زمینه هاObjectiveThe purpose of the present research is to identify the contexts and foundations of the production and dissemination of fake news from the perspective of the Holy Quran.
Research MethodologyThis research has been conducted with a qualitative approach and using the thematic analysis method, and its data is of a library type, which has been collected by referring to the text, translation, and books of Quranic interpretation.
FindingsReferring to the verses of the Holy Quran shows that the contexts and foundations of the production and dissemination of fake news are: "Beliefs and Convictions", "Security and Military Events/Crises", "Political Events/Issues/topics", "Human Tendencies", "Social Status", "Ignorance and Negligence", "Afflictions and Hardships", "Hostility and Enmity", "Characteristics and Mentalities (Individual/Group/Ethnic)", "Worldliness", and "Spiritual Problems and Vices".
Discussion and ConclusionSome of the contexts and foundations of the production and dissemination of fake news fall under the cognitive domain, such as "ignorance", "negligence", and "superstition". Some others fall under the attitudinal domain, such as "perfectionism", "obstinate mentality in individuals, groups, or ethnicities", and some others fall under the behavioral domain, such as "military wars" or "political and security events". The research findings help us in dealing with the production and dissemination of fake news and preventing it.
Keywords: : Quran, Fake News, Contexts, Foundations -
مجله مطالعات دینی رسانه، پیاپی 19 (پاییز 1402)، صص 120 -145هدف
هدف اصلی این پژوهش شناسایی کارکرد کردار و زبان بدن در خلق بیان نمایشی موجود در قصه حضرت یوسف در قرآن است.
روش شناسی پژوهش:
اطلاعات و داده های پژوهش حاضر به شیوه کتابخانه ای جمع آوری شده و سپس با روش تحلیل روایت مورد بررسی قرار گرفته است.
یافته هابخشی از زندگی حضرت یوسف در قرآن کریم آمده و در تعداد آیات متفاوتی به قصه ایشان پرداخته شده است. با بررسی همه آیات در تعدادی از آن ها کردارها و کنش هایی را در قالب زبان بدن می توان دید که تعلیق، شخصیت پردازی و کشمکش در قصه را پیش برده است. بازخوانی قصه قرآنی یوسف با توجه به تحلیل بیان نمایشی موجود در آن، نکات تازه ای در قصه پردازی و اسلوب بلاغی قرآن به ما می دهد.
بحث و نتیجه گیریدر قصه حضرت یوسف به فراخور از کردار و زبان بدن در خلق بیان نمایشی بهره برده شده است. خداوند در این قصه به وسیله اعضا بدن و حالات آن ها از افکار و ایده ها، هیجانات، احساسات، ارزش های اخلاقی و ویژگی های شخصیتی پرده برداشته که در تطبیق با بیان دراماتیک باعث ایجاد و تشدید تعلیق، شخصیت پردازی و کشمکش شده است. این امر موجب بلاغت و درنتیجه نفوذ و تاثیر کامل کلام الهی با توجه به ویژگی های روانی انسان در فهم شده و غرض از بیان قصه حضرت یوسف را به بهترین شیوه به ما می نمایاند.
کلید واژگان: قرآن، کردار، زبان بدن، تعلیق، شخصیت پردازی، کشمکش، قصه قرآنی، حضرت یوسفObjectiveThe main objective of this research is to identify the function of behavior and body language in creating the dramatic expression present in the story of Prophet Yusuf (Joseph) in the Quran.
Research MethodologyThe information and data in this research have been collected through the library method and then analyzed using the narrative analysis method.
FindingsPart of the life of Prophet Yusuf is mentioned in the Quran, and his story is addressed in different numbers of verses. By examining all the verses, in some of them, behaviors and actions can be seen in the form of body language that have advanced the suspense, character development, and conflict in the story. Rereading the Quranic story of Yusuf, considering the analysis of the dramatic expression present in it, provides us with new points in storytelling and the rhetorical style of the Quran.
Discussion and ConclusionIn the story of Prophet Yusuf, behavior and body language have been used to create dramatic expression. In this story, God has unveiled thoughts and ideas, emotions, moral values, and personality traits through the limbs of the body and their states, which, in line with dramatic expression, have caused the creation and intensification of suspense, character development, and conflict. This has led to the eloquence and, consequently, the complete penetration and influence of the divine word, considering the psychological characteristics of human understanding, and best illustrates the purpose of narrating the story of Prophet Yusuf.
Keywords: Behavior, Body Language, Suspense, Character Development, Conflict, Story Of Prophet Yusuf -
هدف این پژوهش بررسی راهکارهای پیشگیری از آسیب های اجتماعی مدارس از منظر قرآن و حدیث است. پژوهش حاضر باتوجه به اهداف و ماهیتش به روش تحلیلی - توصیفی انجام شده است. برای جمع آوری اطلاعات از منابع کتابخانه ای استفاده شده است. با جستجو و بررسی معاجم و تفاسیر معتبر و سپس با مطالعه منابع مختلف درباره ی این موضوع، مطالب موردنیاز پژوهش گردآوری شد و پس از تنظیم و دسته بندی مطالب، پژوهش موردنظر آماده ی ارائه شد. ازآنجا که دانش آموزان نسل آینده ساز کشور را تشکیل می دهند و از طرفی پیشگیری همواره ساده تر، عملی تر و کم هزینه تر از درمان است، پیشگیری از آسیب های اجتماعی مدارس از اهمیت زیادی برخوردار است. پژوهش حاضر به بررسی راهکارهای پیشگیری از آسیب های نوجوانان در مدرسه پرداخته است که بعد از معرفی این آسیب ها نشان داد عوامل فردی و اجتماعی، مجموعه آسیب های اجتماعی مدارس را شکل می دهد که در بطن این عوامل، نهاد خانواده و مدرسه و جامعه نقش مهمی در بروز این آسیب ها دارند. به همین دلیل راهکارهای پیشگیری از آسیب های اجتماعی مدارس هم در دو بخش فردی و اجتماعی از نگاه قرآن و حدیث مورد بررسی قرار گرفت. طبق یافته های این پژوهش، تقویت بنیان خانواده و تربیت دینی در حیطه ی فردی و محیط مطلوب مدرسه و رفتار معلمین و وجود قانونی صحیح در حیطه ی اجتماعی از بروز آسیب های اجتماعی مدارس جلوگیری می کند. بنابراین تدوین برنامه ی جامع پیشگیری و کاربستن آن در برنامه ی درسی با استفاده از فرهنگ قرآن ، سنت، هماهنگی بین اولیا و مربیان و تقویت امکانات آموزشی، می تواند تاثیر مطلوبی در کاهش پیشگیری آسیب های اجتماعی مدارس داشته باشد.
کلید واژگان: آسیب های اجتماعی، پیشگیری، مدرسه، تربیت اسلامی، قرآن، حدیث -
هدف
هدف پژوهش حاضر، شناسایی عمق و ابعاد دو مفهوم "عفاف و حجاب" و "امنیت اجتماعی" از منظر قرآن و تبیین رابطه آن ها در نظام اجتماعی مطلوب قرآن کریم است.
روشروش شناسی پژوهش حاضر از نوع تحلیل محتوای کیفی است که بر اساس آن آیات قرآن کریم متناسب با عنوان پژوهش مورد تحلیل قرار گرفته و بر اساس آن تاثیر عفاف و حجاب با امنیت اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است. یافته های پژوهش نشان می دهد که امنیت اجتماعی، یکی از عمده ترین اهداف اساسی تشریع حجاب است و حجاب و عفاف کارکردهای مشخصی برای امنیت اجتماعی جامعه دارد که ازجمله ی آن ها سلامت روابط اجتماعی و بستن راه های نفوذ بیگانگان است.
یافته هافهم مبتنی بر قرآن از جایگاه حیاتی و نسبت این دو مفهوم، علاوه بر تعمیق معرفت دینی و جهت دادن صحیح برای دستیابی به اصلی ترین نیازهای واقعی انسان و جامعه انسانی، ارائه راهکار تضمینی برون رفت از بحران های اخلاقی و اجتماعی است که اساسی ترین نیازهای انسان امروز یعنی آرامش و امنیت را با چالش های جدی مواجه کرده است.
کلید واژگان: عفاف و حجاب، امنیت اجتماعی، قرآن، پوشش اسلامی، زنان و بانوانIntroductionQur'an-based understanding of the vital position and relationship of these two concepts, in addition to deepening religious knowledge and providing the right direction to achieve the most basic real needs of man and human society, is to provide a guaranteed way out of moral and social crises, which the most basic needs of man today is peace and security has faced serious challenges. Based on this, the aim of the current research is to identify the depth and dimensions of the two concepts "chastity and hijab" and "social security" from the perspective of the Qur'an and to explain their relationship in the desired social system of the Holy Qur'an.
MethodsThe methodology of the present research is qualitative content analysis, based on which the verses of the Holy Quran were analyzed according to the title of the research, and based on that, the effect of chastity and hijab on social security was investigated
FindingsThe findings of the research show that social security is one of the main goals of the hijab legislation, and hijab and chastity have certain functions for the social security of the society, including the health of social relations and closing the ways of foreigners' infiltration.
Keywords: Chastity, Hijab, Socialsecurity, Quran, Islamic Clothing, Women -
طی سال های اخیر مواجهه و مقابله با اخبار جعلی به یکی از اصلی ترین کارویژه های رسانه های رسمی از جمله صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده است. در این راستا بهره گیری از مضامین قرآنی می تواند راهگشا باشد، زیرا قرآن کریم الگوی موفقی در مواجهه با اینگونه اخبار و اطلاعات است. تحقیق حاضر نحوه این مواجهه را شناسایی و چگونگی به کار بستن آن در رسانه ملی را بررسی نموده است. این تحقیق با رویکرد کیفی و به روش تحلیل مضمون انجام شده و داده های این تحقیق از نوع کتابخانه ای است. یافته های پژوهش نشان می دهد مواجهه قرآن کریم با اخبار جعلی در حوزه شناختی از طریق «تبیین»، «تکذیب»، «تنزیه» و «دشمن شناسی»، در حوزه احساسی از طریق«تحذیر»، «تحقیر»، «توبیخ»، «تهدید» و «روحیه بخشی» و در حوزه رفتاری از طریق «آمادگی و استطاعت»، «الگودهی و الگوسازی»، «تبین»، «تغییر موضوع» ، «تنبه»، «ترمیم» و «مماثلت» صورت گرفته است. نتایج تحقیق و تفسیر یافته ها حاکی از این است رسانه ملی باید از طریق «تبیین»، «تکذیب»، «آموزش/ ارتقای سواد رسانه ای»، «استفاده از جاذبه های رسانه ای اقناعی»، «مدیریت صحیح پوشش خبری»، «مطالبه گری و مطالبه سازی»، «بهره گیری از قالب های گوناگون برنامه سازی»، «ایجاد واحد ویژه اخبار جعلی» و «ایجاد سکوی دیجیتال» با اخبار جعلی مواجهه نماید.کلید واژگان: قرآن، اخبار جعلی، مواجهه شناختی، مواجهه احساسی، مواجهه رفتاریIn recent years, confronting and encountering with fake news has become one of the main specialties of the official media, including the Islamic Republic of Iran Radio and Television. In this regard, using Quranic themes can be a way forward, because the Holy Quran is a successful model in encountering with such news and information. The current research has identified the way of this exposure and how to use it in the national media. This research was conducted with a qualitative approach and thematic analysis method, and the data of this research is of library type. The findings of the research show that the Qur'an confronts fake news in the cognitive field through "explanation", "denial", "controversy" and "hostility", in the emotional field through "warning", "humiliation", "rebuke", "threat". and "encouraging" and in the field of behavior through "readiness and ability", "modelling", "explanation", "changing the subject", "reprimand", "restoration" and "similarity". The results of the research and interpretation of the findings indicate that the national media should use "explanation", "denial", "education/promotion of media literacy", "use of persuasive media attractions", "proper management of news coverage", "demanding and making demands". , "Using various formats of programming", "Creating a special fake news unit" and "Creating a digital platform" to encountering with fake news.Keywords: Quran, Fake News, Cognitive Encountering, Emotional Encountering, Behavioral Encountering
-
از آغاز سده بیست ویکم میلادی و به ویژه طی یک دهه اخیر، توجه پژوهشگران تاریخ بیش از پیش به اهمیت مطالعات باستان شناختی برای بازشناسی و بازنمایی تصویری دقیق تر از تاریخ تحولات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و دینی عربستان در سده های پایانی دوران باستان، که درنهایت به ظهور اسلام انجامید، جلب شده است. نتایج پژوهش های تازه که همچنان به طور فزاینده ای روبرو شدند، اثر شایانی بر شناخت عمیق تر از خاستگاه و بستر تاریخی نزول قرآن دارند و درک ما را از تحول بنیادینی که اسلام در این دوره تاریخی پدید آورده به طرز چشمگیری ارتقا می دهند. با این وجود تنوع موضوعات، تعدد پژوهش های انجام شده و چشم اندازهای متفاوت و گاه متعارض مشارکت کنندگان در این حوزه آن قدر زیاد است که ارزیابی دستاوردهای جدید برای مخاطبان کمتر آشنا چندان آسان نیست. مقاله پیش رو، مروری است انتقادی بر یکی از تازه ترین مشارکت ها در این حوزه که سال گذشته میلادی به بازار نشر علمی پیوسته است. والنتینا گراسو در تک نگاری خود با عنوان عربستان پیش از اسلام: جوامع، سیاست، گرایش های دینی و هویت ها در باستان متاخر با تکیه بر منابع کتیبه ای، باستان شناختی و ادبی تصویری جامع از عربستان پیش از اسلام در بازه زمانی قرن سوم تا هفتم میلادی به دست می دهد. احمد الجلاد، محقق جوان و پرکار در این حوزه کوشیده است با تکیه بر دانش گسترده خود مطالب کتاب را دقیق و موشکافانه بررسی کند و در خلال ارائه خلاصه ای کوتاه از فصل های کتاب، کاستی های روش شناختی در این پژوهش را آشکار سازد، ناآگاهی یا غفلت های نویسنده در مراجعه به منابع اساسی و ادبیات موضوع را یادآور شود و ساده سازی ها یا بدفهمی های او را اصلاح کند. ارزیابی نهایی الجلاد از کتاب گراسو چنین است: این کتاب می توانست مقدمه ای خوشخوان برای مخاطبان ناآشنا با مطالعات پیچیده و روزافزون در موضوع تاریخ عربستان پیش از اسلام و آغاز اسلام باشد، اگر بهتر بر منابع دست اول استوار می شد و از ارجاع گسترده تر و اخلاقی تر به ادبیات موضوع بهره مند بود. اما خوانندگان همچنان ناگزیرند به کتاب ها و مقالات پیشین مراجعه کنند تا در جریان آخرین تطورات، نظریه ها و دیدگاه های محققان این حوزه قرار گیرند.
کلید واژگان: عربستان پیش از اسلام، باستان شناسی، کتیبه ها، تاریخ اسلام، قرآنFrom the beginning of the 21st century, and especially in the past decade, historians' attention to the importance of archaeological studies for recognizing and representing a more accurate image of the history of political, cultural, social, and religious developments in Arabia in the late ancient periods, which ultimately led to the emergence of Islam, has been attracted more than ever. The results of recent research, which are still increasing, have a significant impact on our deeper understanding of the origins and historical context of the Quran's revelation and dramatically enhance our understanding of the fundamental transformations that Islam brought about in this historical period. However, the diversity of topics, the multitude of studies conducted, and the different and sometimes conflicting perspectives of participants in this field are so abundant that evaluating the new achievements for less familiar audiences is not so straightforward. The present article is a critical review of one of the latest contributions to this field that entered the scientific publishing market last year. Valentina Grasso, in her monograph titled " PRE-ISLAMIC ARABIA: POLITICS, CULTS AND IDENTITIES DURING LATE ANTIQUITY," based on epigraphic, archaeological, and literary sources, provides a comprehensive picture of pre-Islamic Arabia from the third to the seventh centuries AD. Ahmad Al-Jallad, a young and prolific researcher in this field, has endeavored to meticulously and critically examine the contents of the book based on his extensive knowledge and during the presentation of a short summary of the book's chapters, he reveals the methodological shortcomings in this research, reminds the author of ignorance or oversights in referring to primary sources and relevant literature, and corrects simplifications or misunderstandings. Al-Jallad's final evaluation of Grasso's book is as follows: This book could have been a readable introduction for audiences unfamiliar with complex and evolving studies in the history of pre-Islamic Arabia and the dawn of Islam if it were more firmly grounded in primary sources and benefited from a more extensive and ethical reference to the relevant literature. However, readers are still inevitably required to refer to previous books and articles to be informed of the latest developments, theories, and perspectives of researchers in this field.
Keywords: Pre-Islamic Arabia, Archaeology, Epigraphy, Islamic History, Quran -
The Holy Qur'an is the only revealed scripture that is immune of distortion, and includes the plan of human guidance, in all ages and for all individuals, whose verses must be comprehended accurately and correctly. This has proposed various exegetical theories by exegetes for many years. How can we provide a way to make these theories applicable, and determine a method to avoid them of engaging in interpretive relativity, interpretive pluralism, and even interpretive anarchism? Is it possible to provide such a model? Descriptive analytical procedure introduces the efficacy of an exegetical theory in terms of methodological criteria such as non-interference of exegete’s presumptions, the development of theories without the development of lexical meanings, the relation of language and culture of the time, the recognition of goals of verses and surahs, the identification of the outward and inward levels, etc. all lead to discover deeper levels of understanding of the Qur’an and result in quantitative and qualitative expansion of understanding the divine verses. It causes a valid and firm exegetical theory among others.
Keywords: Exegetical (Interpretive) Theory, criterion of efficient cognitive method, The Qur’an -
مکتب های هنری ایرانی در دوره های مختلف تاریخی، ظهور و بروزشان بیشتر در نسخه های خطی به ویژه قرآ ن ها بوده است. در این پژوهش با هدف شناسایی ویژگی ها و تمایز مصاحف مکاتب شیراز و هرات دوره های تیموری و صفوی انجام گرفته و جامع آماری آن، ده قرآن دوره تیموری مکاتب هرات و شیراز و ده قرآن دوره صفوی، مکاتب هرات و شیراز است که به صورت هدفمند از میان مصاحف آستان قدس رضوی انتخاب شده اند. این پژوهش از نظر هدف توسعه ای و به روش توصیفی-تطبیقی و شیوه جمع آوری اطلاعات کتابخانه ای است. سوال اصلی این پژوهش، شناسایی مصاحف مکاتب شیراز و هرات دوره های تیموری و صفوی از طریق کدام ویژگی های نسخه شناسی امکان پذیر است؟ که از نتایج پژوهش می توان به؛ 1) قالب طرح لوح فاتحه الکتاب، در مکتب هرات به طرح کتیبه مزدوج و در مکتب شیراز به طرح لچک و ترنج است.2) سرسوره ها در مکتب هرات به خط کوفی تزیینی و در مکتب شیراز به خط رقاع است.3) دعاهای اوراق بدرقه شامل افتتاح، ختم قرآن و فالنامه در مصاحف مکتب هرات و همچنین شیراز دوره تیموری اجرا نشده در حالیکه در مصاحف مکتب شیراز دوره صفوی اجرا شده است.4) نشان خمس و عشر در مکتب هرات به شکل دایره با کتیبه کوفی است و در مکتب شیراز نشان خمس به شکل بادامی و عشر به شکل دایره بدون کتیبه کوفی ترسیم شده است.5) در مکتب هرات گره بندی جداول پرکار و دارای تنوع طرح است و در مکتب شیراز بدون گره بندی و جداول ساده است.کلید واژگان: قرآن، مکتب هرات، شیرازThe most important features of the flourishing Iranian schools of art have been in illustrations for manuscripts, especially the Quran, in different historical periods. The aim of this study is to identify the characteristics and distinction of the Qurans of Shiraz and Herat styles in the Timurid and Safavid periods. As its comprehensive statistics, ten Qurans in the Herat style and Shiraz style from the Timurid period and ten Qurans in the Herat style and Shiraz style from the Safavid period are selected purposefully from the Qurans that are kept in the Museum of the Astan-e Qods Razavi.This research is applied in practical model with the use of the descriptive-comparative method, based on library information collection. From the result of this study, it became clear that some similarities between the features of the manuscripts due to the artistic connection of these styles and cannot be cited in distinguishing their features.The most important recognizable items in Quranic manuscripts include the gilding of the verse Al-Fatihah al-Kitab, the presence or absence of the opening and closing prayers of the Quran, the combination of geometric patterns or geometric and non-geometric patterns, as well as the Islamic and Khatai plan, and the type of inscriptions and signs. Khums and tithes signs, color scheme and the use of colors are the most important features that can help identify the Qurans of these schools.Keywords: Quran, Herat School, Shiraz
-
خانواده، اولین نهادی است که هر انسانی در آن قرار می گیرد و پایه و زیر بنای شخصیت او در همین نهاد، شکل واقعی خود را می یابد. ساخته شدن شخصیت فرد، بستگی زیادی به سبک زندگی خانواده و در راستای آن، سبک پرورش یافتن انسان توسط والدین، دارد. یکی از جنبه های شخصیتی هر انسان، نحوه ارتباط گرفتن او با خالق خویش و چگونگی اطاعت و فرمان برداری هر فرد از پروردگارش است. این جنبه نیز تا حد فوق العاده ای به رفتار و شیوه تربیتی والدین برمی گردد. بر اساس تحقیقات روان شناسی صورت گرفته در حوزه تربیت فرزند، چهار سبک مستبدانه، سهل گیرانه، مسامحه گرانه و مقتدرانه وجود دارد. سبک مقتدرانه، منطقی ترین و مناسب ترین شیوه در بین چهار سبک شناخته شده است. هدف این پژوهش، شناخت سبکی جدید است که از خلال آیات قرآن و سخنان اهل بیت (علیهم السلام)، می توان به آن دست یافت. نزدیک ترین سبک تربیتی قرآن به سبک تربیتی مقتدرانه، سبک مسئولانه است. این سبک افق هایی فراتر از هدف های نهایی چهار سبک تربیتی ذکر شده را مدنظر دارد. به فعلیت رساندن و شکوفا کردن استعدادهای فرزندان در راستای هدف اصلی خلقت او که همان بندگی خداست از مهم ترین شاخصه این سبک است. روش تحقیق در این مقاله، به شیوه توصیفی_ تحلیلی است.
کلید واژگان: سبک های تربیتی، قرآن، اهل بیت، اعمال عبادی، والدین، فرزندانJournal of Specialized scientific quarterly of child and family studies, Volume:2 Issue: 3, 2023, PP 55 -72Family is the first institution in which every human being is placed, and the foundation of his personality finds its true form in this institution. The formation of a person's personality depends a lot on the lifestyle of the family and, in line with that, the style of raising a person by the parents. One of the personality aspects of every human being is how he communicates with his creator and how each person obeys and obeys his Lord. This aspect also goes back to the parent's behavior and upbringing method to an extraordinary extent. According to psychological research conducted in the field of child rearing, there are four authoritarian, permissive, permissive and authoritative styles. Authoritative style is the most logical and appropriate style among the four known styles. The purpose of this research is to know a new style that can be achieved through the verses of the Qur'an and the words of the Ahl al-Bayt (peace be upon them). The closest educational style of the Qur'an to the authoritative educational style is the responsible style. This style considers horizons beyond the final goals of the four educational styles mentioned. Actualizing and flourishing children's talents in line with the main goal of his creation, which is the service of God, is one of the most important characteristics of this style. The research method in this article is descriptive-analytical.
Keywords: Educational Styles, Quran, Ahl Al-Bayt, Acts Of Worship, Parents, Children
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
©2000-2025 magiran.com All Rights Reserved.