اندونزی
در نشریات گروه علوم قرآن و حدیث-
تصوف در مجمع الجزایر اندونزی از دیرباز وجود داشته است. حضور تصوف یا طریقت ها در این کشور با استقبال گرم مردم مواجه شد. در اندونزی 45 طریقت صوفی وجود دارد که طریقت های معتبر محسوب می شوند. یکی از این طریقت ها طریقت «قادریه نقشبندیه» است که به دست یکی از علمای صوفی اندونزیایی تاسیس شده است. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی و با استفاده از منابع اصلی طریقت قادریه نقشبندیه این طریقت را در اندونزی بررسی می کند و تعامل آن با جریان سلفیه را نشان می دهد. طریقت قادریه نقشبندیه طریقتی مستقل و جدید است که فقط در جنوب شرق آسیا توسعه یافته است. این طریقت در مواجهه با سایر گروه های اسلامی، از جمله جریان سلفیه، و به طور خاص با جریان محمدیه که در برخی آموزه های معنوی بسیار به قادریه نقشبندیه نزدیک اند، تعاملی سازنده از طریق گفت وگوهای علمی مستمر و نیز در برخی طرح های دولتی داشته است. از سوی دیگر، در مقابل تبلیغات منفی سلفیان قادریه نقشبندیه کوشیده است آموزه های خود را با تبیینی صحیح و روشن مطرح کند.
کلید واژگان: تصوف، طریقت، قادریه نقشبندیه، اندونزی، جریان سلفیهSufism has long existed in the Indonesian archipelago. The presence of Sufism or Sufi orders (Tariqat) in this country has been warmly welcomed by the people. There are 45 Sufi orders in Indonesia that are considered authentic. One of these orders is the "Qadiriyyah-Naqshbandiyyah," which was established by an Indonesian Sufi scholar. This research, using a descriptive-analytical method and primary sources of the Qadiriyyah-Naqshbandiyyah order, examines this order in Indonesia and shows its interaction with the Salafi movement. The Qadiriyyah-Naqshbandiyyah is an independent and new order that has developed only in Southeast Asia. This order, in its encounter with other Islamic groups, including the Salafi movement, and specifically with the Muhammadiyah movement, which is very close to the Qadiriyyah-Naqshbandiyyah in some spiritual teachings, has had constructive interactions through continuous scholarly dialogues and also in some government projects. On the other hand, in response to negative propaganda from Salafis, the Qadiriyyah-Naqshbandiyyah has tried to present its teachings with correct and clear explanations.
Keywords: Sufism, Tariqa, Qadiriyyah-Naqshbandiyyah, Indonesia, Salafi Movement -
به راستی هویت بخشی دینی مسلمانان اندونزی که از بزرگترین جوامع جهان اسلام است، از کدام مولفه های هویتی پیروی میکند؟ آیا فراملی است یا فروملی یا از هویت فرهنگ دینی اخذ شده است و اسلام هویت ساز از کدام قرایت بیرون آمده است؟ این پرسش ها سبب شد در راستای پاسخ به آنها با روش تاریخی توصیفی به تحلیل بپردازیم. ازآنجاییکه در این نوشتار حقایق حال، گذشته و ارتباط آنان با آینده مورد پژوهش قرار می گیرند، مناسبترین روش برای این پژوهش روش تاریخی توصیفی است. یافته ها نشان می دهندکه در اندونزی، قرایت اعتدالی از اسلام، در کشمکش با دیگر مولفه های هویت ساز، توانسته است به یک مدل بومی از برداشتهای دینی و متناسب با اندیشه های فرهنگی مالایی تبار نزدیک شود. اسلام در این نگرش جدید تلاش کرده تا با استفاده از تمامی منابع اسلامی فعال گردد و هویت دینی مسلمانان اندونزی را تثبیت کند.
کلید واژگان: مولفه های هویت ساز، هویت دینی، کنشگران اجتماعی، اندونزیIndeed, which identity components does the religious identity-giving of Indonesian Muslims follow, as one of the largest societies in the Islamic world? Is it supra national or sub-national, or is it derived from the identity of religious culture, and where has the identity-building Islam come from? These questions led us to analyze them in a historical-descriptive way in order to answer them. Since the facts of the present, the past, and their relation to the future are explored in this paper, the most appropriate method for this study is the historical-descriptive method. The findings suggest that in Indonesia, a moderate definition of Islam, in conflict with other identity-building components, has been able to approach a native model of religious perceptions appropriate to Malay cultural thoughts. In this new approach, Islam has tried to be active using all Islamic resources and to establish the religious identity of Indonesian Muslims
Keywords: Identity-building components, religious identity, Social Activists, Indonesia -
نشریه سیاست متعالیه، پیاپی 22 (پاییز 1397)، صص 169 -188با توجه به تفاوت های مذهبی اندونزی با ایران، چه اقتضائاتی را از منظر اسلامی می توان در دیپلماسی عمومی با دیگر گروه های مسلمان در نظرگرفت؟ آیا اصول مشترکی برای ارتباط میان فرهنگی وجود دارد که بتوان به همکاری و دوستی با آنان پرداخت؟ با ترکیبی از روش جامعه شناسی سیاسی و تحلیل محتوا از گفتار رهبران و نخبگان مذهبی و با استفاده از آیات قرآن می توان به سوالات فوق پاسخ داد. فرضیه این است که دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی ایران باید برمبنای پیشرفت اسلامی، همکاری، میانه روی، حفظ استقلال دو ملت، عدالت برای همه، مسئولیت همگانی، همبستگی و مقاومت در برابر ظلم باشد. ایجاد گفتمان مشترک بین المذاهب، ایجاد سایت مشترک علمای ایران و اندونزی در حوزه ی عقل و عدالت، برگزاری سمینارهای بین المللی مشترک در ترویج رویکرد تقریبی، حمایت از اندیشه های آزادی خواهانه، صحت سنجی اخبار نسبت به فعالیت های اسلام خواهانه و… از راهکارهای عملیاتی در دیپلماسی با اندونزی است. منطق ارایه ی این پژوهش، از تحلیل محتوای به دست آمده از اندیشه ی هرگروه اسلامی اخذ گردیده است.کلید واژگان: ایران، ارتباط میان فرهنگی، اندونزی، مسلمین اندونزی، دیپلماسی عمومیConsidering Irano-Indonesian religious differences, what exigencies can be considered in public diplomacy with other Muslim groups from the perspective of Islam? Are there common principles for intercultural communication that can build up cooperation and friendship? These questions can be answered by combining methodology of political sociology and analysis of content from statements of religious leaders and elites and by using the Quranic verses. It hypothesized that public diplomacy of the Islamic republic of Iran must be based on the Islamic progress, cooperation, moderation, maintaining independence of two nations, justice for everyone, general responsibility, solidarity and anti-cruelty resistance. Establishing shared discourse among religions, creating joint website of Iran-Indonesia ulemas in the field of wisdom and justice, organizing joint international seminars on promulgating approximation approach, supporting liberalistic thoughts, measuring accuracy of news about Islamist activities and… are included among operational strategies of diplomacy with Indonesia. Logic of presentation of this research has been gained from analysis of contents taken from ideas of each Islamic group.Keywords: Public Diplomacy, Iran, Indonesia, Muslims of Indonesia, Intercultural Communication
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شدهاند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شدهاست. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که میخواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.