به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

تفسیر اجتهادی جامع

در نشریات گروه علوم قرآن و حدیث
تکرار جستجوی کلیدواژه تفسیر اجتهادی جامع در نشریات گروه علوم انسانی
تکرار جستجوی کلیدواژه تفسیر اجتهادی جامع در مقالات مجلات علمی
  • حسن صادقی*
    روش تسنیم در تفسیر قرآن روش اجتهادی جامع با تاکید بر «تفسیر قرآن به قرآن» با رویکرد اعتدالی به معنای بهره مندی حداکثری از آیات قرآن است که با تفطن عقل از شواهد و قرائن آیه یا آیات دیگر و تحلیل و جمع بندی آنها صورت می پذیرد و در این قسم، عقل تنها نقش «مصباح» و ابزار دارد. بدین جهت، آیت الله جوادی آملی در تفسیر ارزشمند تسنیم کوشش بلیغی در بهره مندی از آن دارد. رهاورد معرفتی کاربست این نقش، تعمیق و توسعه معارف قرآنی و پرهیز از فهم نادرست یا ناقص و سطحی است. مقاله حاضر که با روش توصیفی- تحلیلی نگارش یافته، چیستی عقل مصباحی و تفسیر اجتهادی جامع و نیز تفسیر قرآن به قرآن را تبیین نموده و برخی از ادله قرآنی و روایی آن را بیان نموده است. سپس به پانزده کارکرد از ابعاد کاربست عقل مصباحی در تفسیر تسنیم به ویژه با تاکید بر تفسیر قرآن به قرآن اشاره کرده است: دقت در معنای واژه، توجه به انواع دلالت مدلول غیر مطابقی، تحلیل و تبیین مفاد، تاویل آیات و ارجاع متشابهات به محکمات، رفع تعارض ظاهری آیات و برخورداری از نگاه جامع، تخصیص عام، تقیید مطلق، لحاظ آیات کلیدی، تفکیک مفهوم از مصداق، عنایت به گستردگی و شمولیت، کشف علت، بازشناسی تمثیل از تحدید و تعیین، بهره گیری پیام دستوری از بیان وصفی، بهره مندی از آیات در تایید روایات تفسیری، بهره مندی از آیات در نقد روایات تفسیری.
    کلید واژگان: عقل، عقل مصباحی، عقل برهانی، تفسیر تسنیم، آیت الله جوادی آملی، تفسیر اجتهادی جامع، تفسیر قرآن به قرآن
    Hasan Sadeghi *
    The Tasnim Method in Interpreting the Quran is a comprehensive ijtihadic method with an emphasis on "interpreting the Quran by the Quran" with a moderate approach, meaning maximum benefit from the verses of the Quran, which is achieved by the intellect's discernment of the evidence and clues of the verse or other verses and their analysis and conclusion. In this case, the intellect only plays the role of a "lamp" and a tool. Therefore, Ayatollah Javadi Amoli makes a eloquent effort to benefit from it in his valuable Tasnim interpretation. The cognitive outcome of applying this role is to deepen and expand Quranic knowledge and avoid incorrect or incomplete and superficial understanding. The present article, written using a descriptive-analytical method, explains the essence of Misbahi's intellect and comprehensive ijtihadic interpretation, as well as the interpretation of the Quran by the Quran, and presents some of its Quranic and narrational evidence. It then points out fifteen functions of the application of Misbahi's intellect in Tasnim interpretation, especially with an emphasis on the interpretation of the Quran by the Quran: accuracy in the meaning of words, attention to the types of signification of the signified and non-conformity, analysis and explanation of the contents, interpretation of verses and reference of similarities to certainties, removal of apparent contradictions of verses and having a comprehensive view, general assignment, absolute restriction, consideration of key verses, separation of concept from instance, attention to breadth and inclusiveness, discovery of cause, recognition of allegory from limitation and determination, utilization of the grammatical message from descriptive expression, utilization of verses in confirming interpretive narrations, utilization of verses in criticizing interpretive narrations.
    Keywords: Intellect, Misbahi Intellect, Burhani Intellect, Tasnim, Ayatollah Javadi Amoli, Comprehensive Ijtihadist Interpretation, Quranic Interpretation
  • مرضیه عبدلی مسینان*، مریم علیزاده، کلثوم رجبی
    تفسیر اجتهادی جامع تفسیری جامع نگر به لحاظ روش شناسی تفسیر است که در کشف مراد جدی خداوند از همه ی منابع تفسیری بهره می برد. از آنجا که در این تفسیر عقل از جایگاه مهم و اساسی برخوردار است، بررسی کارکردهای   برهانی عقل ضروری می نماید. استفاده از عقل در برهان های قرآنی و قرائن عقلی در تفسیر برای کشف مفاهیم و مقاصد آیات قرآن، کارکرد برهانی عقل است که به عقل از جنبه ی مدرک بودن نظر شده است. این پژوهش با گردآوری اطلاعات به شیوه ی کتابخانه ای و فیش برداری و با رجوع به اسناد و مدارک معتبر با روش توصیفی - تحلیلی به بررسی مهم ترین کارکردهای برهانی عقل در تفسیر اجتهادی جامع می پردازد. استفاده از عقل در رفع تعارض ظاهری آیات، استفاده از قرائن عقلی (معرفت های بدیهی و برهان های قطعی) در تفسیر، اجرای قاعده ی جری و تطبیق و کشف استلزامات عقلی موجود در آیات قرآنی از مهم ترین کارکردهای عقل برهانی است.
    کلید واژگان: کارکرد، اجتهاد، عقل برهانی، تفسیر اجتهادی جامع
    Marziyeh Abdoli Masinan *, Maryam Alizadeh, Kolsoum Rajabi
    Comprehensive Ijtihad (Jurisprudence) interpretation is a comprehensive approach to interpretation in terms of the methodology of interpretation and employs various interpretive sources to discover the true intent of God. Since reason holds a significant and foundational position in this interpretation, examining the functions of rational reasoning becomes essential. The utilization of reason in Quranic arguments and rational indicators in interpretation serves the purpose of uncovering the meanings and objectives of Quranic verses, emphasizing the function of rational reasoning as a valid source of knowledge. This study, employing a descriptive-analytical method and through data collection procedures such as library research, data extraction, as well as referencing credible documents, investigates the most important functions of rational reasoning in comprehensive Ijtihad (jurisprudence) interpretation. The use of reason in resolving apparent contradictions in verses, the utilization of rational indicators (intuitive knowledge and conclusive arguments) in interpretation, applying the principle of “implementation and adaptation”, as well as the discovery of rational requirements within Quranic verses are among the key functions of rational reasoning.
    Keywords: Function, Ijtihad (Jurisprudence), Rational Reasoning, Comprehensive Ijtihad (Jurisprudence) Interpretation
  • فضل الله غلامعلی تبار *، علی راد
    هر چند از شیخ مرتضی انصاری (ره) در تفسیر قرآن میراث مکتوبی در دسترس نیست، لکن با مطالعه در آثار متعدد فقهی و اصولی ایشان، می توان نتیجه گرفت که وی در تفسیر قرآن دارای نظریه تفسیری بوده است. تحلیل روش تفسیری او به عنوان یکی از ارکان مهم نظریه تفسیر اجتهادی– فقهی امامیه در دوره معاصر و نمایاندن نقش علمی و سهم تاریخی وی در جریان تفسیر شیعه، از اهمیت و ضرورت خاصی برخوردار است. در این پژوهه روش شیخ انصاری (ره) در تفسیر آیات الاحکام با روش اکتشافی- تحلیلی از میان آثار متنوع وی، بازیابی و ارزیابی شده است. نتایج تحقیق نشان می دهد که ایشان دارای روش تفسیری اجتهادی جامع بوده و عقل و نقل را در عرض هم در تحلیل آیات به کار بسته است. وی گر چه در تفسیر قرآن از روش تفسیر روایی بسیار استفاده نموده، اما بر این روش هیچ گونه تعصبی نداشته و در موارد لازم، به تفسیر قرآن به قرآن دست یازیده، و گاه نیز عقل را در تبیین کلام خداوند دخالت داده و در مواضعی هم به تبیین معنای لغوی و یا اصطلاحی کلمات به شیوه اجتهادی پرداخته است. روش تفسیری شیخ انصاری (ره) به شدت متاثر از منابع تفسیری ایشان بوده؛ به طوری که تفکیک آن دو از همدیگر کار مشکلی است‏.
    کلید واژگان: روش شناسی تفسیر، تفسیر اجتهادی جامع، تفسیر شیخ انصاری (ره)، تفسیر فقهی امامیه
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال