به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

situation

در نشریات گروه فلسفه و کلام
تکرار جستجوی کلیدواژه situation در نشریات گروه علوم انسانی
تکرار جستجوی کلیدواژه situation در مقالات مجلات علمی
  • زهرا سارا نمایندگی*، علی فتح طاهری

    مفهوم سوژه برای فیلسوف فرانسوی معاصر، آلن بدیو، بسیار بااهمیت بوده و در آثاری چون نظریه سوژه، اخلاق، هستی و رخداد و منطق جهان ها بدان پرداخته می شود. با توجه به سیر اندیشه بدیو و بروز تحولات در کلیت نگره وی، تبیین او در باب سوژه نیز دستخوش تفاوت هایی آشکار بوده است. نظریه سوژه اثری مربوط به دوران تاثیرپذیری مستقیم بدیو از آلتوسر و مائو است لذا توصیف سوژه نیز در این اثر متاثر از سویه های مارکسیستی اندیشه او و در نسبت با کردارهای اجتماعی و کارکرد سیاسی است، اما در هستی و رخداد که می توان آن را مانیفست هستی شناختی بدیو با شاکله های ریاضیاتی دانست، ویژگی های سوژه از منظری متفاوت مورد توجه قرار گرفته و نخستین بار در نسبت با حقیقت طرح می شود؛ روالی که بعدها با موضعی متفاوت در منطق جهان ها نیز دنبال شده است و ما را برآن داشت تا به تفحص در این سیر تطور بپردازیم. در این مقاله نشان دادیم که سوژه چگونه از هیبتی کاملا انسانی و سیاسی در آغازه های نگاه بدیو به جزئی متناهی و مادی از حقیقت در بستر وضعیت های تفریقی تبدیل می شود که علی رغم کلیه تلاش های این فیلسوف محل انتقادات و ابهاماتی است و به دلیل نسبت مستقیمش با حقیقت باید بدان ها پاسخ داد و نمی توان تبیین بدیو از آن را به طور کامل پذیرفت.

    کلید واژگان: سوژه، حقیقت، رخداد، هستی شناسی تفریقی، وضعیت
    Zahra Sara Namayandegi *, Ali Fath Taheri

    The concept of the subject is very important for the contemporary French philosopher, Alain Badiou, and it is discussed in works such as the Theory of the subject, Ethics, Being and Event, and the Logic of worlds. Paying attention to the changes and developments in Badiou's thought leads us to the conclusion that his perspective on the subject has also undergone changes. For the first time in his book Theory of the Subject, he examines the concept of the subject. A time still under the influence of Althusser and Mao, Therefore, the basis of the subject is social actions and purely political functions and the ontological foundations of the subject are not examined by him. While, later in the last course of his thought, He writes the book "Being and Occurrence" with an ontological subject as his focus, and his attention to subtractive ontology leads him to a mathematical subject. finally, in the Logic of Worlds, it continues its evolutionary path, one we believe transforms the subject from a purely human and political awe to a finite and abundant part of an infinite truth in subtractive situations. In this article, while examining the above path, we mentioned some criticisms in this regard because we believe that Badiou's explanation of the subject contains flaws that are in conflict with the logic of subtractive ontology.

    Keywords: Subject, Truth, Event, Subtractive Ontology, Situation
  • مظاهر اصالتی*، عبدالرزاق حسامی فر

    سیمون دوبووار به عنوان مادر فمنیسم، مهم ترین عامل در مبارزات زنان در قرن نوزدهم است. او معتقد است زنان در هر دوره از زندگی خود، مورد ظلم واقع می شوند و این ظلم نتیجه فشاری است که از جامعه مردسالار بر آنها وارد می شود. دوبووار، زنان را دعوت به مبارزه علیه این ظلم می کند اما همه مشکلات وارد شده به زن ها را متوجه مردان نمی داند. او تحت تاثیر فلسفه هایدگر و سارتر و با بهره گیری از دیدگاه های اگزیستانسیالیستی، زنان را ابژه ای در برابر سوژه، دیگری در برابر من و «بودن» در برابر «شدن» می نامد. از نظر او زنان در هر دوره ای از زندگی خود به عنوان جنس دوم تلقی شده اند و برای دستیابی به من حقیقی و متعالی خود باید از آنچه که به آنها تحمیل شده است، فراتر بروند. دوبووار در یک فصل ازجنس دوم، با پرداختن به تاثیرات مادر شدن برای زنان، مصایب و مشکلات زنان را بازگو می کند. در این مقاله دیدگاه دوبووار در باب موقعیت زنان به عنوان ابژه، دیگری و جنس دوم در نقش مادری تحلیل و بررسی می شود و نشان خواهیم داد که چرا از دیدگاه او مادر شدن، نمی تواند زنان را  از «دیگری» رها سازد.

    کلید واژگان: موقعیت زنان، مادری، اگزیستانسیالیسم، دیگری، سقط جنین
    Mazaher Esalati *, AbdulRazaq Hesamifar

    As the mother of feminism, Simone de Beauvoiris the most important element of the women's struggles in 19th century. Sheholds that women are under oppression in each period of their lives and this oppressionstems from a male-dominated society. Simone de Beauvoirasks women to struggle against this oppression but she didn't direct all problems imposed on women against men. Under the influence ofHeidegger and Sartre's philosophies and drawing on existentialistic views, she considers women as the object versus the subject, the other versus I and the being versus the becoming. In her view, women have been regarded as the 2nd sex in any period of their lives and to have access to their real and transcendent self, they should go over the situation that has been imposed upon them. In one chapter of her 2nd sex, she deals with the impacts of motherhood upon women and retells the women's disasters and problems. The present paper is an attempt to analyze and assessed Beauvoir's views on women's situation as the object, the mother and the 2nd sex who has the role of motherhood and then proceed to show that why becoming a mother cannot leave women from otherness.

    Keywords: women, Situation, Motherhood, Existentialism, Otherness, Abortion
  • Zahra (Sara) Namayandegi *, Ali Fath Taheri, Alinaghi Baqershahi
    Badiou offers a concept of the subject that is completely intertwined with event and truth; in his view, the subject is not an isolated and secluded entity that is supposed to contemplate the world only, rather it is linked to the event, and as a faithful element, initiates the process of truth. Every human being is not necessarily a subject, but in the face of an event and the acceptance of its occurrence, the person in the situation can become the subject. For Badiou, the subject is only part of the process of truth, and this reduces the subject to a part of a material process that has no existential independence. He explicitly states that the subject subordinates to the truth and considers the subjectification of some members of the situation as the result of the occurrence of an event and the beginning of the process of truth. The authors are of the view that Badiou's theory of the subject eventually leads to the relativity of the subject and makes it impossible to provide any explanation about the existence of the subject. He considers truth to be not general but dependent on any particular situation in which the event takes place; again, in his view, truth has a general proclamation and address. But in the authors' view, his type of explanation of the subject also makes the generality of the proclamation of truth relative and so, the truth cannot be generic anymore.
    Keywords: Subject, Situation, Event, truth, Dialectic
  • مجتبی شیدا*

    آن چه در این مقاله بدان خواهیم پرداخت، بررسی جایگاه تیاتر در آراء آلن بدیو فیلسوف معاصر فرانسوی است. بدیو شاید تنها فیلسوفی در دوران معاصر است که کماکان فلسفه را به مثابه ی جست وجوی حقیقت می خواهد. وی ابتدا از چهار حوزه ی علم، سیاست، هنر و عشق نام می برد که به نوعی یادآور تقسیم بندی های افلاتونی درباره ی انسان و جهان است و پس از آن اعلام می کند حقیقت ها تنها در این چهار حوزه است، که رخ می دهند. در مورد هنر تیاتر نیز تزها و ایده هایی خلاف عرف و معمول جهان هنر و فلسفه دارد که فهم و درک آن ها تا حدود زیادی مستلزم آشنایی هر چند مقدماتی با مفاهیم اصلی دستگاه فکری و فلسفی اوست. رخداد تیاتر راستین در نظر بدیو نوعی کنش اشتراکی و همگانی خلاق است که سوژه خاص خود را پدید می آورد و در هر بار اجرای متن تیاتری، ایده ی درون متن تکمیل می گردد. بدیو بر آن است که تیاتر فکر می کند و هر چند تا حدودی زیادی به دولت وابسته است اما می تواند و باید دست به افشای حدود آن بزند، سوژه تیاتری خود را پدید آورد و تغییر جدید با خلق امری نو ایجاد کند. در نهایت گفتنی ست که آغازگاه این بحث فلسفه است و این نوشته به نوعی از فلسفه ی بدیو به سمت هنر تیاتر حرکت می کند.

    کلید واژگان: وجود و کثرت، عملیات یک-شماری، وضعیت، عرصه ی رخدادپذیر، حقیقت نامتناهی و رویه های آن، رخداد تئاتری، حالت، دولت وضعیت، ایده-تئاتر، ردپا و بدن سوژه رخداد تئاتر

    This study will survey the significance of theatre in the philosophy of the contemporary French philosopher, Alain Badiou. He is probably the only philosopher in the contemporary world who still regards philosophy as a search for truth. He first mentions four domains of science, politics, art, and love, which are, in a way, reminiscent of Plato’s divisions regarding human and the world. He claims then that truths are produced only in these four domains. As regards the art of theatre, he has theses and ideas unconventional and uncommon to the worlds of art and philosophy, whose understanding requires, to a great extent, an acquaintance, even though elementary, with the main concepts of his intellectual and philosophical system. For Badiou, the event of true theatre is a kind of collective and communal creative act which creates its own specific subject, and in each staging of the theatrical text, the inner idea of the text completes. Badiou believes that theatre thinks, and, even though it is to a great extent dependent on the state, it can and should try to reveal its limitations, to create its own theatrical subject, and to form a new change by creating something new. In the end, it must be noted that the starting point of this discussion is philosophy, and this essay proceeds from Badiou’s philosophy toward the art of theatre.

    Keywords: Being, Multiplicity, Count-as-one Operations, Situation, Infinite Truth, its Procedures, Evental Site, Theatrical Event, State of Situation, Idea-theatre, Trace, the Body of the Subject of Theatrical Event
  • علی اصغر رجاء
    تعریف «جهان اسلام» بر اساس شاخص های جمعیتی و یا بودن ساختار قدرت در دست مسلمانان، نظر به سابقه تاریخی بسط و قبض جغرافیایی قلمرو اسلامی، شرایط متغیر سیاسی اجتماعی حاضر و نیز وجود اقلیت های رو به تزاید، جامع و مانع نیست. در این نوشتار، سعی بر آن است تا از طریق بررسی تاریخی جغرافیایی قلمرو حاکمیت مسلمانان و ترسیم موقعیت کنونی، شاخص جدیدی برای تعریف «جهان اسلام» به دست آید. بازتاب جهانی پیروزی انقلاب اسلامی ایران و شکست ابرقدرت شوروی در افغانستان، موج جدیدی از اسلام گرایی در میان مسلمانان جهان پدید آورد که در شرایط کنونی از طریق تبیینی از این جریان می توان به تعریفی پویا از «جهان اسلام» دست یافت.
    کلید واژگان: جهان اسلام، تعریف، موقعیت، تاریخ معاصر، اسلام گرایی
    Ali Asqar Raja'
    Defining “Muslim world” according to the demographic indexes or exercising authority by Muslims cannot be a sound and comprehensive definition, especially when regarding the historical record of the geographical contraction and expansion of Islamic territory, the current changes in the sociopolitical conditions and the increase in the minor communities. The present paper provides a new index for defining "Muslim world" by investigating Muslim's historical and geographical territorial jurisdiction and outlining the modern situation. The global reaction to the victory of Islamic Republic of Iran as well as the defeat of the Russians in Afghanistan has brought about a new wave of Islamism among the Muslim through the world over. Therefore, with regard to the current situation, a dynamic definition of Muslim world can be offered.
    Keywords: Muslim world, definition, situation, contemporary history, Islamism
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال