به جمع مشترکان مگیران بپیوندید!

تنها با پرداخت 70 هزارتومان حق اشتراک سالانه به متن مقالات دسترسی داشته باشید و 100 مقاله را بدون هزینه دیگری دریافت کنید.

برای پرداخت حق اشتراک اگر عضو هستید وارد شوید در غیر این صورت حساب کاربری جدید ایجاد کنید

عضویت
جستجوی مقالات مرتبط با کلیدواژه

islamic world

در نشریات گروه ادیان و عرفان
تکرار جستجوی کلیدواژه islamic world در نشریات گروه علوم انسانی
تکرار جستجوی کلیدواژه islamic world در مقالات مجلات علمی
  • آرش قربانی سپهر*، افشین متقی، پریسا قربانی سپهر، محسن آقازاده
    فریضه حج نهتنها راهی برای نزدیک شدن به خدا ارائه میدهد بلکه مزایای اجتماعی، آموزشی، اقتصادی و سیاسی را به زائران ارائه میدهد. دیپلماسی فرهنگی حج این توانایی را دارد که در ایجاد صلح و امنیت جهانی و منطقهای موثر واقع شود. تاریخ گواه آن است که هرگاه زمینه های فرهنگی تقویتشدهاند، زمینه های کینه و عداوت بین مردم کم میشود، و جنگ و خونریزی متوفق شده و صلح و آرامش به ارمغان آمده است. دیپلماسی وحدت بخشی که صلح و امنیت را به بار میآورد همراه با عقلانیت و تعقل است و این مناسک حج است که زمینه اتحاد و یکدلی را فراهم میکند و از نزاع و تفرقه و جدال برحذر میدارد. لذا، حج عبادتی سیاسی، اجتماعی است که متضمن مجموعهای از قوانین و دستورات الهی برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت است؛ و مناسک گنجانده شده در این آیین الهی آمیزهای وحدت بخش و صلح آفرین است که در صورت توجه به فلسفه حقیقی مناسک حج و انجام درست اعمال آن مسلمین میتوانند به سعادت دنیا و آخرت برسند و امت واحده اسلامی بلکه بالاتر از آن جامعه جهانی اسلامی تشکیل دهند. در این پژوهش از روش توصیفی - تحلیلی استفاده شده است. نتایج پژوهش نشان میدهد مناسک حج تمرینی برای برقراری ارتباط و گفتوگوی منطقی بین مذاهب اسلامی است؛ و استفاده صحیح از این موقعیت عظیم اسلامی میتواند باعث تقریب مذاهب اسلامی شود.
    کلید واژگان: جهان اسلام، دیپلماسی فرهنگی، همگرایی، حج
    Arash Ghorbani Sepehr *, Afshin Mottaghi, Parisa Ghorbani Sepehr, Mohsen Aghazadeh
    The Hajj not only provides a way to get closer to God, but also offers social, educational, economic and political benefits to pilgrims. Hajj cultural diplomacy has the potential to be effective in creating world and regional peace and security. History has shown that whenever cultural contexts are strengthened, the contexts of resentment and enmity between people diminish, and war and bloodshed succeed, and peace is restored. Unifying diplomacy that brings peace and security is accompanied by rationality and reason, and it is the Hajj ritual that provides the ground for unity and solidarity and avoids strife and division. Therefore, Hajj is a political and social worship that includes a set of divine laws and commands to achieve happiness in this world and the hereafter; And the rituals included in this divine religion are a unifying and peace-creating mixture that if we pay attention to the true philosophy of Hajj rituals and perform its deeds correctly, Muslims can achieve happiness in this world and the hereafter and a single Islamic nation but also above that society. Form an Islamic world. In this research, descriptive-analytical method has been used. The results of the research show that Hajj rituals are an exercise for establishing logical communication and dialogue between Islamic religions; and the correct use of this great Islamic position can bring the Islamic religions closer.
    Keywords: Islamic World, Cultural Diplomacy, Convergence, Hajj
  • حبیب الله بابایی*

    سکولاریسم گزینه ای، سکولاریسم برآمده، نه از حذف دین، بلکه از قبول دین به مثابه یک گزینه در کنار هزاران گزینه دیگر است. گوناگونی و تکثر گزینه های دینی و شبه دینی و غیردینی - در مقام نظر و در مقام زیست فردی و اجتماعی - نوع جدیدی از سکولاریسم را در جهان امروز و نیز در جهان اسلام رقم می زند که مواجهه با آن بسیار متفاوت است از سکولاریسم به معنای حذف دین از قلمرو زندگی اجتماعی و سیاسی. سکولاریسم گزینه ای در یک فرایند روان شناختی و فرهنگی رخ می دهد؛ درحالی که سکولاریسم کلاسیک در یک فرایند فلسفی و گاه سیاسی واقع می شود. حال پرسش این است که آیا تحلیل چارلز تیلور در عصر سکولار را می توان درباره تحولات عرفی شدن در جهان اسلام نیز پی گرفت؟ نگارنده در این مقاله، با تمرکز بر متن خوانی عصر سکولار تلاش می کند با طرح امکان سکولاریزاسیون گزینه ای در تحولات فرهنگی جهان اسلام، به تفاوت های دنیای اسلام و دنیای غرب در این نوع از سکولارشدگی تاکید کند و دشواری های سکولاریزاسیون در جهان اسلام را برشمارد. از این منظر، دین و دین داری در جوامع اسلامی نه یک فرایند سهل و آسان بلکه فرایندی پیچیده، ریشه ای، و بسیار تودرتو را طی می کند؛ به گونه ای که عرفی کردن آن در عرصه های فردی و اجتماعی بسیار دشوار و گاه ناممکن به نظر می رسد.

    کلید واژگان: چارلز تیلور، سکولاریسم گزینه ای، ایمان، جهان اسلام
    Habibollah Babaei *

    Alternative secularism is a version of secularism that does not seek to eliminate religion but rather embraces it as one among many alternatives. The diversity and plurality of religious, pseudo-religious, and non-religious options, both in theory and in individual and social life, give rise to a new form of secularism in today’s world and within the Islamic world. This version of secularism differs from the traditional concept, which aims to exclude religion from the social and political domains. Alternative secularism emerges through psychological and cultural processes, while classical secularism is rooted in philosophical and sometimes political processes. The question arises whether Charles Taylor’s analysis in A Secular Age can be applied to secularization developments within the Islamic world. In this article, I undertake a textual analysis of A Secular Age to explore the potential for alternative secularization in the cultural developments of the Islamic world. I highlight the distinctions between Islamic and Western approaches to secularization and enumerate the challenges facing secularization in the Islamic context. From this perspective, religion and religiosity in Islamic societies are not straightforward processes but rather complex, deeply rooted, and highly convoluted, making their secularization in individual and social dimensions exceedingly difficult and sometimes impossible.

    Keywords: Charles Taylor, alternative secularism, Faith, Islamic World
  • حسین الهی نژاد *، سیدحامد شاهرخی
    بر اساس آیات و روایات و نیز تجربه بشر در طول تاریخ، اتحاد و همگرایی دو عامل مهم و موثر در ساماندهی و رساندن جامعه به سوی مقصود و هدف خود هستند؛ و در پرتو آنها همواره پیشرفت و شکوفایی و عزت و اقتدار و خلاقیت و در نهایت به حاکمیت بر زمین نائل خواهند گشت، در نقطه مقابل، فقدان این دو عامل در جامعه باعث خودبرتربینی و بروز تعصبات قومی و فرقه ای و پراکندگی و سلب نعمت از آنان و در نهایت به ذلت و استعمار مبتلا خواهند شد.
    پس جایگاه اتحاد و همبستگی در جهت دهی جامعه به سوی پیشرفت و تعالی، جایگاه مهم و خطیری است. هرچه اتحاد میان مردم بیشتر باشد، حرکت مردم به سوی جامعه مطلوب سرعت بیشتری می یابد. اتحاد، در بسترها و زمینه های گوناگونی قابل توجیه است؛ زیرا گاهی براساس باورها شکل می گیرد و گاهی بر اساس ملیت و نژاد قابل پی گیری است و زمانی هم وطن و جغرافیا این نقش را ایفا کرده و مردم را به سوی اتحاد و همدلی حرکت می دهند.
    در نتیجه اتحاد دارای بسترهای مختلفی است که با رویکردهای اعتقادی، اجتماعی، نژادی، جغرافیایی و… توجیه می شود. یکی از آن بسترها، باورداشت مهدویت و مولفه های اساسی و مشترک آن همچون اصل ظهور و انتظار و حتمیت آنها و نام و اوصاف امام مهدی و نسب ایشان و حکومت جهانی، گسترش عدالت و دیگر مولفه ها است که مورد قبول همه گروه های اسلامی بوده و سوژه مناسب و مهمی برای ایجاد اتحاد میان مسلمانان و جوامع اسلامی می باشد. لذا این پژوهش با بیان و تمرکز بر برخی از مولفه های وحدت بخش به نقش آنها در همگرایی معتقدان به این باور اصیل اسلامی پرداخته است و در صدد پاسخ به این پرسش اساسی است که مهدویت در همگرایی جهان اسلام چه نقشی دارد؟
    کلید واژگان: مهدویت، وحدت، همگرایی، جهان اسلام
    Dr. Hossein Elahinejad *, Seyed Hamed Shahrokhi
    Based on Quranic verses and Islamic traditions, as well as human experience throughout history, unity and convergence are two significant and effective factors to organize and to have the community achieve its purpose and objective. Along with them, progress, prosperity, dignity, authority and creativity will finally lead to sovereignty on the earth. On the contrary, lack of these two elements in the society will cause superiority complex, ethnic and sectarian prejudice, dispersion and blessing deprivation for them, and ultimately it will lead to humiliation and colonialism. Therefore, unity and solidarity in directing society towards progress and excellence have an important and crucial place. The greater the unity among the people, the faster the movement of people towards the ideal society. The alliance is justifiable in various areas and domains, because it can sometimes be built upon beliefs and occasionally it can be based on nationality and race and finally sometimes this role can be played by homeland and geography which directs people towards unity and sympathy. Therefore, the alliance has various foundations which can be justified by ideological, social, racial and geographic approach. One of those foundations is the belief in Mahdaviyat and its basic and common components, such as reappearance of Imam Mahdi, waiting for him and their certainty, the names and characteristics of Imam Mahdi, his relatives, global governance, spread of justice as well as other factors which have been accepted by all Islamic groups and it is an important issue to form an alliance between Muslims and Islamic communities. Therefore, the current study has dealt with the role of these factors for the convergence of believers in this genuine Islamic belief, through expressing and focusing on some unifying elements and it is going to answer this fundamental question "what is the role of Mahdaviyat in the convergence of Islamic world?"
    Keywords: Mahdaviyat, unity, convergence, Islamic world
نکته
  • نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شده‌اند.
  • کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شده‌است. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
  • در صورتی که می‌خواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.
درخواست پشتیبانی - گزارش اشکال