خداوند
در نشریات گروه پزشکی-
ظاهرگرایی جریان فکری تحجرگرایی است که بر ظواهر کتاب و سنت، عدم به کارگیری عقل و اندیشه در فهم معارف وحیانی، و فراتر نرفتن از معنای ابتدایی آیات می باشد. به ویژه آنکه این مسائل بیشتر در آیات متشابهی است که جمود بر الفاظ و معنای ابتدایی آن موجب قائل شدن بر تجسیم و تشبیه درباره خداوند میشود. یکی از چالش های بزرگ دوران امام هشتم (علیه السلام) که بسیاری از تفکرات انحرافی جامعه از آن ناشی می شد، تفکرات و اعتقادات ظاهر گرایی بود که با روند ضد عقلانیتی و نص گرایی افراطی که در پیش گرفته بودند، بدون بهره گیری از عقل و خرد، برداشتهای سطحی و ظاهری از آیات و روایات داشتند که بعضا منجر به عقیده جسمانیت و انسان گونه بودن خداوند می شد. امام علی ابن موسی الرضا (علیه السلام) با بیان صریح و روشن و با شیوه های گوناگون این عقیده نا صواب را تبیین فرموده اند. در این پژوهش ابتدا چهار آیه از آیاتی که منشاء عقیده تشبیه و تجسیم هست، را بیان نموده و سپس تفکر امام رضا (علیه السلام) را در اصلاح و مبارزه با این تفکر بیان نمودیم. یافته های پژوهش حاکی از آن است که روایات این امام همام در دلالت های آیات به شیوه تاویل و تفسیر عقلی و نقلی بهترین راهکارمی باشد که می تواند جامعه اسلامی را از عقل گریزی و جمود فکری به سمت خرد گرایی رهنمون سازد.
کلید واژگان: امام رضا(علیه السلام)، خداوند، ظاهرگرایی، تشبیه، تجسیمManifestism is a stonyism of thought that focuses on the appearances of the book and Sunnah, not using reason and thought in understanding the revelations, and not going beyond the basic meaning of the verses. Especially the fact that these issues are mostly in similar verses, which stagnation on the words and their initial meaning leads to believe in the personification and simile about God. One of the great challenges of the era of the 8th Imam (peace be upon him) from which many of the deviant thoughts of the society came from, were the thoughts and beliefs of appearanceism, which with the anti-rationalism and extreme textualism they had undertaken, without using reason. And wisdom, they had superficial and superficial understandings of verses and traditions, which sometimes led to the belief that God is physical and human. Imam Ali Ibn Musa al-Reza (peace be upon him) has explained this incorrect opinion with a clear and clear statement and in various ways. In this research, we first stated four verses of the verses that are the origin of the belief of likeness and embodiment, and then we expressed the thinking of Imam Reza (peace be upon him) in correcting and fighting against this thinking. The findings of the research indicate that the narrations of this Imam Hammam in the meanings of the verses in the way of intellectual and narrative interpretation and interpretation is the best solution that can guide the Islamic society from irrationality and intellectual stagnation towards rationalism.
Keywords: Imam Reza, God, appearance, likeness, embodiment -
زمینه و هدف
سالمندی پدیده ای زیست شناختی، طبیعی و یکی از مراحل زندگی به شمار میآید. یکی از واقعیت های انکارناپذیر سالمندی نزدیک شدن به مرگ است. هدف از مطالعه حاضر تعیین رابطه دلبستگی به خدا و نگرش نسبت به مرگ در سالمندان شهر اردبیل در سال 1398 بود.
روش کارپژوهش حاضر یک مطالعه همبستگی بود که بر روی 400 نفر از سالمندان شهر اردبیل در سال 1398 به روش نمونه گیری تصادفی انجام شد. ابزار مورد استفاده پرسشنامه دلبستگی به خدا و نگرش به مرگ بود و داده ها پس از جمعآوری با استفاده از نرم افزار SPSS-23 تجزیه و تحلیل شدند.
نتایجیافته های مطالعه حاضر نشان داد که میانگین نمره کل دلبستگی به خدا و نگرش نسبت به مرگ به ترتیب 12/60±77/31و 9/52±36/52 بود. همبستگی بین دلبستگی به خدا و نگرش به مرگ در سالمندان 0/58 بود. بر اساس مدل رگرسیون خطی توجه به خدا، اعتماد به خدا و نمره کل دلبستگی به خدا 52 درصد از واریانس نگرش به مرگ را پیش بینی کرد.
نتیجه گیرینتایج نشان داد که سبکهای دلبستگی ایمن بالاتر به خدا در ایجاد نگرش مثبت نسبت به مرگ و آرامش روانی ناشی از آن در سالمندان موثر میباشد.
کلید واژگان: سالمندی، دلبستگی، مرگ، خداوندBackground & objectivesAging is a biological and natural phenomenon and one of the stages of life. One of the undeniable facts of aging is getting closer to death. The purpose of this study was to determine the relationship between attachment to God and attitude toward death in the elderly of Ardabil in 2019.
MethodsThe present research was a correlational study performed on 400 elderly people in Ardabil city in 2019 by random sampling method. The instruments used in the study were Beck and McDonald's attachment to God and attitude to death (DAP-R) questionnaire. Data were analyzed by SPSS/23 software.
ResultsThe findings of this study showed that the mean and standard deviation of total score of attachment to God and attitude toward death were 36.52±9.52 and 77.31±12.60, respectively. The correlation between attachment to God and attitude to death in elderly was 0.58. According to the linear regression model, attention to God, trust in God, and the total score of attachment to God predict 52% of the variance in attitudes toward death.
ConclusionThe findings indicated that higher secure attachment styles to God are effective in promoting positive attitudes toward death and mental health in the elderly
Keywords: Elderly, Attachment, Death, God -
هدف
رنج و شرایط بحرانی جزو لا ینفک زندگی انسان است و نوع مواجهه و مدیریت آن تاثیر مستقیمی بر سلامت معنوی و دیگر ابعاد سلامت انسان دارد. پژوهش حاضر به دنبال این است که در مواجهه با رنج چه تعامل فعالی باید با خداوند داشت؟ و رابطه هر یک از این تعاملها با سلامت معنوی چگونه است؟
مواد و روشهابرای پاسخ به سوالات مذکور، روش کتابخانهای- استنادی و تجزیه و تحلیل به صورت تحلیل محتوایی کیفی (توصیفی- تحلیلی) به کار بسته شد.
یافته هایافتههای پژوهش حاکی از آن است که نوع مواجهه با شرایط بحرانی در تضعیف و تقویت سلامت معنوی نقش به سزایی دارد، افراد سالم از منظر معنوی و بالتبع روانی، اجتماعی و جسمانی، توانستهاند ضمن حفظ ارتباط و تعمیق آن، با منشا هستی تعامل سازندهای دارند. نهایتا مشخص شد که نوع مواجهه با رنج تحت تعاملهایی چون: صبر، استقامت توام با طلب آمرزش، تضرع، دعا، تلاش برای معناداری رنج، اعتقاد به کفایت خداوند در بحرانها، اعتقاد به وجوب امتحان توام با رنج، داشتن حس امیدواری و صدقه دادن بهترین نسخه برای برون رفت از شرایط بحرانی با حفظ و ارتقای سلامت معنوی است.
نتیجه گیریحفظ اصل ارتباط و تعمیق آن با خداوند بعد سلامت معنوی را از آسیبهای جدی متناسب با شرایط حاد بحرانی حفظ میکند و هر چقدر سلامت معنوی بالاتر باشد، شخص به خداوند نزدیکتر است و ابعاد جسمانی، روانی و اجتماعی در این شرایط نرمالتر است. در نهایت کاربست همه انواع تعامل سازنده، سلامت معنوی شخص مبتلا به رنج را برای وصول به حیات طیبه قرآنی تقویت میکنند و حیات طیبه همان کمال سلامت معنوی و سلامت کامل با حاکمیت و محوریت سلامت معنوی است.
کلید واژگان: خداوند، تعامل فعال، رنج، شرایط بحرانی، سلامت معنویPurposeSuffering and critical situations are an integral part of human life and the type of dealing with it and its management, has a direct impact on spiritual health and other aspects of human health. The present study seeks to find out what active interaction one should have with God in the face of suffering. And what is the relationship between each of these interactions and spiritual health?
Materials and MethodsThe present research has been done in a descriptive-analytical manner that data collection was done by documentary method and using library resources and data analysis was performed by qualitative method (interpretive and logical analysis).
FindingsFindings indicate that the type of exposure to critical situations plays an important role in weakening and strengthening spiritual health. people who have spiritual health and, consequently, mental, social, and physical health, not only maintain their relationship with God in crises but also deepen this relationship by establishing constructive interaction with Him. Some of the most important active interactions in the face of suffering are patience, perseverance with asking for forgiveness, supplication, prayer, striving for the meaning of suffering, believing in the sufficiency of God in crises, believing in the necessity of testing with suffering, having a sense hope and give alms.
ConclusionMaintaining the principle of relationship with God and deepening it in the light of active interaction with Him in crises is the best way to get out of critical situations by maintaining and promoting spiritual health. The use of constructive interactions strengthens the spiritual health of the suffering person to attain the “good life” (ḥayātan ṭaīyibah) in the Qur'an, and the good life is the same as complete health with the rule of spiritual health.
Keywords: God, Active interaction, Suffering, Critical situations, Spiritual health -
مجله روانپزشکی و روانشناسی بالینی ایران، سال بیست و دوم شماره 2 (پیاپی 85، تابستان 1395)، صص 93 -102هدفهدف از این مطالعه، شناخت تجربه و درک معنای زندگی در کودکان مبتلا به سرطان بود که مفهوم خداوند به عنوان یکی از ابعاد مهم آن در این مقاله در نظر گرفته شده است.روشپژوهش حاضر، کیفی و از نوع پدیدارشناسی توصیفی است. نمونه پژوهش شامل 7 نفر از کودکان مبتلا به سرطان است که با استفاده از روش نمونه گیری در دسترس بر مبنای بیشترین ناهمگونی نمونه ها، انتخاب و مورد مصاحبه های عمیق قرار گرفتند. برای تحلیل داده ها، از شیوه ی کولایزی استفاده شد.یافته هابر اساس تجزیه و تحلیل داده ها، « باورمندی به هستی برتر، خداوند» به عنوان یکی از درون مایه های اصلی استخراج شد . این درون مایه شامل دو درون مایه ی فرعی : 1. ایمان به خدا و تامین رضایت او 2. حیات، به عنوان بستر آزمایش های الهی بود.نتیجه گیریباور به خداوند، نقش مهمی در درک کودکان مبتلا به سرطان، از معنای زندگی و شکل گیری یک جهت گیری مثبت به زندگی دارد. یافته های این مطالعه می تواند به عنوان پایه های مفهومی برای تبیین مفاهیم در سایر تحقیقات و یا طراحی مدل های مداخله ای برای این گروه از کودکان استفاده گردد.کلید واژگان: خداوند، معنای زندگی، پدیدارشناسی، سرطانObjectivesThe aim of this study was to understand the experience and meaning of life in children with cancer that in this article present the god concept as one of its themes.MethodCurrent study is a qualitative descriptive phenomenological research. The sample includes 7 children with cancer selected using convenience sampling based on the most heterogeneity of samples. They were deeply interviewed. Data were analyzed using Colaizze method.ResultsBased on the analysis of the data, ''the belief in God as being superior", was extracted as one of the main themes. This theme includes two sub-themes: 1) Faith in God and His satisfaction, and 2) Life as a context of divine testing.ConclusionBelief in God, play an important role in understanding the meaning of life and the formation of a positive orientation to life in children with cancer. The findings of this study can be used as a conceptual base for explaining the concepts in other research and/or for designing interventional models for this kind of children.Keywords: the God, meaning of life, phenomenology, cancer
-
اخلاق پزشکی متداول در جوامع غربی (و پیروان آن در سایر جوامع) با پیش فرض سکولاربودن تدوین شده است. این پیش فرض مبانی متفاوتی با نگرش اسلامی دارد که می تواند رویکردی متفاوت به مسائل اخلاقی ایجاد نماید. در این مقاله در نظر است مدلی برای مبانی اخلاق پزشکی اسلامی- ایرانی ارائه شود تا بتوان بر اساس آن پاسخ هایی به مسائل اخلاق پزشکی داد که ویژگی های رویکرد اسلامی در آن بارز باشد و تفاوت آن با نگرش سکولار معین گردد. پس از بررسی مقدماتی درباره ی پیشینه ی نگرش اسلامی به اخلاق، این ویژگی ها در چهار محور ارائه خواهد گردید: مؤلفه های بنیادی و محتوایی، مؤلفه های معنوی، مؤلفه های حقوقی و مؤلفه های جزایی. در این محورها به ویژگی هایی هم چون توجه به حسن فاعلی، تفاوت مبنایی در هدف از اخلاقی زیستن، رابطه ی عقل و وحی، مبنای مشروعیت نظام حقوقی- جزایی پرداخته خواهد شد. بدیهی است این مقاله در صدد ارائه ی استدلال هایی که پشتوانه ی این مدل است نمی باشد و به این گونه استدلال ها در جای خود در بررسی های فلسفی پرداخته می شود.
کلید واژگان: حسن فاعلی، حسن فعلی، خداوند، وظیفه، نظام جزایی -
آیاتی در قرآن مجید راجع به «انسان» آمده که (اختصاص به خلقت یا انسان اول ندارد و) شامل همه انسان ها و موجودیت انسان بر اساس مشی و اراده خداوندی می باشد همچنانکه نمونه های فراوانی در مثنوی مولوی و یا آثار نظامی گنجوی از این جهت وجود دارد. اطلاق واژه «انسان» به خاطر انس گرفتن او با دیگران برای ادامه زندگی اجتماعی است، چرا که بدون برقرار کردن این ارتباط انسانی قادر به ادامه حیات نمی باشد. حق تعالی موجودی به نام انسان آفرید که جامع تمام نیروهای ظاهری و باطنی، مادی و معنوی، ملکی و ملکوتی است. هر صفت و هر خاصیتی که در طبیعت و ذات یک انسان وجود داشته باشد به طور طبیعی در طبیعت تمام انسانها یافت می شود.
بیشترین مضامینی که در نیل انسان به حقیقت و عدالت در ادبیات فارسی آمده (مفهوم اصلی و پیام موجود در آنها) از قرآن مجید اخذ شده است. انسان به هر اندازه که به صفات خداوندی متصف شود به همان اندازه به خالق واحد نزدیک شده است.
کلید واژگان: آدم، انسان، قرآن، ادبیات، خداوندThere are many verses in holy Quran in concern with human and the creation of him according to God`s will. This subject has also been pointed out in times by Moulawi in his work "Masnawi" as well as in Nezami Ganjavi`s works.In fact, man has been created to associate with his mates in order to lead a social life. Without such association one could not survive, that is the reason why man is entitled "Ensan".Moreover, man is integrated with all inward and outward, material and spiritual, and terrestrial and celestial powers. Any features or characters attributed to one are naturally regarded to be shared by all human.Most of the terms used in literature dealing with human`s closeness to Fact and Justice are extracted from holy Quran. Hence, the more one can adapt himself to the God`s features recommended in holy Quran the more he can gain proximity to God.Keywords: Human, Ensan, Quran, Literature, God
- نتایج بر اساس تاریخ انتشار مرتب شدهاند.
- کلیدواژه مورد نظر شما تنها در فیلد کلیدواژگان مقالات جستجو شدهاست. به منظور حذف نتایج غیر مرتبط، جستجو تنها در مقالات مجلاتی انجام شده که با مجله ماخذ هم موضوع هستند.
- در صورتی که میخواهید جستجو را در همه موضوعات و با شرایط دیگر تکرار کنید به صفحه جستجوی پیشرفته مجلات مراجعه کنید.