دراسه مقارنه للجمل الخبریه والإنشائیه من وجهه نظر النحاه والبلاغیین والاصولیین

ناقش هذا البحث الجمل الإنشائیه، والخبریه، والمشترکه بین الخبر، والإنشاء مقارنا بینها علی ضوء ما ذهب إلیه البلاغیون، والنحاه، والاصولیون من آراء، ونظریات متمیزه، فاستخلص من آرائهم اربع نظریات لکل منها اسسها، وادلتها الخاصه.
ثم ناقش المقال نظریه الرضی من خلال عرض نظریه المشهور للنحاه، والبلاغیین متناولا اعتراضه علی ما ذهب إلیه جمهور النحاه. کما ناقش السید الشهید الصدر، نظریه وحده مدلول الجملتین التی ذهب إلی ها صاحب الکفایه، ورای ان الاختلاف بین الجملتین موجود حتی فی حاله تجردهما عن المدلول التصدیقی، کما رد علی السید الخوئی، الذی رای دلاله الجملتین علی إبراز امر نفسانی کقصد الحکایه فی الجمله الخبریه، وقصد غیر الحکایه فی الإنشائیه. فتناول اربعه اعتراضات للسید الخوئی علی نظریه المشهور، وهی دلاله الجملتین علی النسبه التامه، وفندها مویدا للمشهور.
وفی نهایه المطاف ذهب السید الشهید إلی نظریه النسبه التصادقیه. وإن النسبه التصادقیه بین مفهومین کما یقول السید الشهید لها حصص عدیده إحداها: النسبه التصادقیه بلحاظ، وعاء التحقق کما فی الجمله الخبریه، والاخری: التصادق فی عالم السوال، والاستفهام کما فی جمله الاستفهام، وثالثه: التصادق فی عالم التمنی.